Tibetan
大寶伏藏TD256ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ རྩ་གསུམ་སྐོང་གསོ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བཞུགས་སོ༔ སྨིན་གླིང་ཐུགས་ཐིག །སྐོང་གསོ། 9-17-1a ༄༅། །ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ རྩ་གསུམ་སྐོང་གསོ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བཞུགས་སོ༔ སྨིན་གླིང་ཐུགས་ཐིག །སྐོང་གསོ། ༁ྃ༁ྃ༔ ༔ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ རྩ་གསུམ་སྐོང་གསོ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བཞུགས་སོ༔ ༁ྭཾ༁ྭཾ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་འདི༔ སྒྲུབ་ཅིང་ཉམས་ལེན་གང་ཟག་གིས༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ སྐོང་བཤགས་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ཡང་གནས་གཙང་ཡིད་འོང་སར༔ རྩ་གསུམ་སྐུ་རྟེན་བཤམས་པའི་དྲུང་༔ སྒྲུབ་རྫས་གཏོར་མ་སྨན་རཀ་དང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་༔ རྟེན་སྒྲུབ་སྐོང་མཆོད་རྫས་མ་ལུས༔ བག་དྲོ་ལྷུན་ཆགས་བཤམས་ནས་སུ༔ ཁྲུས་བྱས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག༔ བདག་བསྐྱེད་ལ་སོགས་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ དེ་ནས་གནས་དང་མཆོད་རྫས་ལ༔ བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ མ་དག་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་༔ འཇའ་ཚོན་འོད་ལྔ་དྭངས་མར་འཁྲིགས་པའི་དབུས༔ མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་གྱུར༔ བྷྲཱུྃ་པདྨ་རཱ་སྱ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་བརྗོད་བྲལ་ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ཨཱཿརབ་འབྱམས་དབྱིངས་མཉམ་ཀ་པཱ་ལར༔ ཧཱུྃ་འདོད་ཡོན་ཟག་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཧོཿལྷ་ཚོགས་དགྱེས་སྐོང་ནུས་ལྡན་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ ཞེས་ 9-17-1b པས་གནས་རྫས་བྱིན་བརླབས་ལ༔ མདུན་དུ་རིགས་འདུས་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་པ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མ་འགག་རང་གསལ་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྩ་གསུམ་བཀའ་ཉན་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་དེ་བ་ག་ཎ་སརྦ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་སྟྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་དབྱེར་མེད་བསྲེ༔ མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པའི་སྒྲུབ་པ་གཟུང་༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ མཐའ་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་བའི་ཁྱོན་གང་བའི༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་བྱེད་རྨད་བྱུང་རྫས༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་བཤོས༔ སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་༔ ཕུན་ཚོགས་རྟགས་རྫས་བརྒྱད་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་བཅས་པའི་མཎྜལ་སོགས༔ མི་ཟད་ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་གང་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དབང་པོ་ལྔ་དང་ཚིལ་ཆེན་ཏིལ་མར་མེ
Chinese
大宝伏藏TD256《甚深法 莲师心滴》中，三根本圆满供养 普贤供云。 敏林心滴。圆满供养。 ༄༅། །甚深法 莲师心滴中，三根本圆满供养 普贤供云。 ༁ྃ༁ྃ༔ ༔甚深法 莲师心滴中，三根本圆满供养 普贤供云。༁ྭཾ༁ྭཾ༔ 向三根本诸神顶礼！此甚深法 莲师心滴，为实修和禅修之人，清净违犯、罪障，应精勤于此圆满忏悔。萨玛雅！ 于清净悦意之处，于所陈设三根本身像前，修法供品、朵玛、药、酒，以及外内密供，所有依凭、修法、圆满供品，妥善齐备陈设后，沐浴并在舒适的坐垫上安坐。进行自生等如仪轨。之后，以香水洒于处所和供品上，念诵： 嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 修多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)。 不清净的器情世间全部净化为空性。从空性中，莲花光明的刹土，在虹光五彩清澈凝聚的中央，化现为美妙悦意之大宫殿。 班玛ra 雅 曼达拉 班(藏文：བྷྲཱུྃ་པདྨ་རཱ་སྱ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम पद्मा रास्य मण्डल भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ padma rāsya maṇḍala bhrūṃ，汉语字面意思：班玛，莲花，拉雅，坛城，班玛)。嗡 不可言说 遍布法界，啊 浩瀚法界等同于颅器，吽 欲妙无漏供养云， 呵 愿诸神欢喜 圆满具力。嗡啊吽 呵。 以此加持处所供品，于前方生起部主众神，以虔诚之音迎请： 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍)！从法界清净之坛城中，祈请根本传承上师降临！从无碍自显广阔虚空中，祈请本尊空行降临！三根本及眷属，以慈悲力降临！ 嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 达玛巴拉 德瓦 嘎纳 萨瓦 诶嘿 诶西 班杂 萨玛扎 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་དེ་བ་ག་ཎ་སརྦ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ओँ आः हुं गुरु देव डाकिनी धर्म पाला देव गण सर्व ए ह्ये हि वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī dharma pāla deva gaṇa sarva e hye hi vajra samāja，汉语字面意思：嗡啊吽，上师，本尊，空行母，护法，天神，众，所有，来，来，金刚，萨玛扎)。 莲花 日 月 坛城，扎 吽 班 霍 (藏文：པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་སྟྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：पद्म सूर्य चन्द्र स्त्वं जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：padma sūrya candra stvaṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：莲花，太阳，月亮，你，扎，吽，班，霍)融入无别。接受供养赞颂念诵之修法。之后，圆满誓言： 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！无边法界浩瀚之中，遍满令无量诸佛欢喜之奇妙供品，花朵、熏香、灯、香水、美食，悦耳之乐音、轮王七宝，圆满八吉祥物和五妙欲，四大部洲、须弥山等曼扎，以及无尽天人受用之种种，以充满无边虚空之供品，圆满诸佛之誓言。五根、大量油脂、芝麻油灯……
English
From the Profound Dharma, the Heart Drop of the Vidyadharas (Rigdzin Thugthig): A Gathering and Fulfillment Offering of the Three Roots, All-Good Cloud of Offerings. Mindrolling Thugthig. Fulfillment Offering. ༄༅། །From the Profound Dharma, the Heart Drop of the Vidyadharas: A Gathering and Fulfillment Offering of the Three Roots, All-Good Cloud of Offerings. ༁ྃ༁ྃ༔ ༔From the Profound Dharma, the Heart Drop of the Vidyadharas: A Gathering and Fulfillment Offering of the Three Roots, All-Good Cloud of Offerings. ༁ྭཾ༁ྭཾ༔ I prostrate to the deities of the Three Roots! This Profound Dharma, the Heart Drop of the Vidyadharas, for the sake of those who practice and meditate, to purify transgressions and obscurations, one should diligently engage in this fulfillment and confession. Samaya! In a clean and pleasing place, in front of the representations of the Three Roots, with the substances for practice, tormas, medicine, alcohol, and outer, inner, and secret offerings, all supports, practices, and fulfillment offerings, arrange them neatly and completely. Bathe and sit on a comfortable seat. Perform the self-generation and so on according to the text. Then, sprinkle cleansing water on the place and offerings, and recite: Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，Literal meaning: Om, nature pure, all dharmas, nature pure, I). Purify all impure environments and beings into emptiness. From the state of emptiness, a lotus field of light, in the center of a clear and dense rainbow of five colors, transforms into a beautiful and pleasing great palace. Bhrūṃ padma rāsya maṇḍala bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ་པདྨ་རཱ་སྱ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम पद्मा रास्य मण्डल भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ padma rāsya maṇḍala bhrūṃ，Literal meaning: Bhrūṃ, lotus, rāsya, mandala, bhrūṃ). Oṃ Inexpressible, pervasive realm of Dharma, Āḥ Vast realm equal to the skull cup, Hūṃ Desirable, uncontaminated cloud of offerings, Hoḥ May the assembly of deities be pleased and empowered. Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ. Having blessed the place and substances, generate the assembly of deities in front, and invite them with yearning voices: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，Literal meaning: Hūṃ, Hrīḥ)! From the pure realm of Dharma, I request the root and lineage lamas to come! From the unobstructed, self-luminous, vast expanse, I request the yidams and dakinis to come! Three Roots, together with attendants, please come with the power of compassion! Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Dharmapāla Deva Gaṇa Sarva Ehy Ehi Vajra Samāja (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་དེ་བ་ག་ཎ་སརྦ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ओँ आः हुं गुरु देव डाकिनी धर्म पाला देव गण सर्व ए ह्ये हि वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī dharma pāla deva gaṇa sarva e hye hi vajra samāja，Literal meaning: Om Ah Hum, Guru, Deva, Dakini, Dharmapala, Deva, Gana, Sarva, Come, Come, Vajra, Samaja). Lotus, Sun, Moon, seat! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་སྟྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：पद्म सूर्य चन्द्र स्त्वं जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：padma sūrya candra stvaṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Literal meaning: Lotus, Sun, Moon, You, Jah, Hum, Bam, Hoh) merge indivisibly. Accept the practice of offering, praise, and recitation. Then, fulfill the commitment: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，Literal meaning: Hrīḥ)! In the boundless, vast expanse of the Dharma realm, filling the immeasurable, wonderful substances that delight all the Buddhas, flowers, incense, lamps, scented water, food, pleasing music, the seven royal emblems, the eight auspicious symbols, the five desirable qualities, the four continents, Mount Meru, and so on, with inexhaustible varieties of enjoyment for gods and humans, filling the vastness of the sky, fulfill the commitment of the Buddhas. The five senses, abundant fats, sesame oil lamps... --------------------------------------------------------------------------------