Tibetan
大寶伏藏TD248ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་གསལ་བྱེད་ཉུང་ངུ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ།། རྒྱ་ཅན་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། བསྙེན་ཡིག 9-9-1a ༄༅། །ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་གསལ་བྱེད་ཉུང་ངུ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ།། རྒྱ་ཅན་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། བསྙེན་ཡིག ༄༅། །ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་གསལ་བྱེད་ཉུང་ངུ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། ། 9-9-1b ཨོཾ་སྭསྟི། ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་ལ་གཉིས། སོ་སོར་བྱ་ཚུལ་དང་། སྦྲགས་ཏེ་བྱ་བའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་གནང་བའི་བསྙེན་ཡིག་ཏུ་གསལ། གཉིས་པ་ནི། དེང་སང་ཕལ་ཆེར་གྱིས་ཕྱག་བཞེས་སུ་མཛད་པ་ལྟར་བཤད་ན། སྦྱོར་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལས་བྱང་འཆི་མེད་འདོད་འཇོར་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རྟེན་དང་མཆོད་གཏོར་སོགས་འདུ་བྱ། བརྒྱུད་འདེབས་དང་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཞི་བདག་གཏོར་མ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། བགེགས་བསྐྲད་གཞུང་ལྟར་ལ། བགེགས་གཏོར་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་བ་དང་མཉམ་དུ། སྒོ་དྲུང་དུ་ཐོ་བརྟན་པོར་བརྩིགས་པ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྐུའམ་སྔགས་བྱང་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་བཙུགས་པའི་མདུན་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ལ་རྒྱལ་ཆེན་གྱི་ཐོ་འཛུགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ནང་དུ་ལོག་ལ་སྲུང་འཁོར་བརྟན་པོར་བསྒོམ། བྱིན་འབེབ་དང་། མཆོད་རྫས་བརླབ། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་འཇུག་པ་གཅིག་པས་ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་བཟླས་པ་འོས་མཚམས་རྗེས་སུ་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་དང་ཚེ་འགུགས་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་གཞུང་ལྟར་བཏང་། 9-9-2a དེ་ནས་ཐུན་བཞིར་ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་། སྲོད་ཐུན་ནམ་ཕྱི་ཐུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་ཚོགས་མཆོད་རེའང་གྲུབ་ན་ལེགས། མ་གྲུབ་ཀྱང་ཐོག་མཐའ་གཉིས་དང་། དུས་བཟང་རྣམས་སུ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། བསྙེན་ཚད་དམིགས་བསལ་མ་གསུངས་ཀྱང་། རབ་རྟགས་མཐོང་བའི་བར་དང་། འབྲིང་འབྲུ་འབུམ་སོགས་ཅི་རིགས་དང་། ལས་རུང་ཙམ་ལ་རྩ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཞི། ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་སོ་སོའི་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་བཞི། ལས་སྦྱོར་ལ་དམིགས་པའི་བཟླས་པ་ཉིན་གསུམ་མམ་གཅིག་ཏུ་རིམ་པར་བཟླ། སང་གྲོལ་རྒྱུའི་དོ་ནུབ་མཆོད་གཏོར་གསར་པ་དང་། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། དཀར་མངར་ཤིང་ཏོག་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ཅི་འབྱོར་བ་བཤམ། སྤྲོ་ན་ལས་བཞིའི་འབྲང་རྒྱས་སོགས་ཀྱང་འདུ་བྱ། ནངས་པར་སྔ་བར་ལངས་ལ་ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་རྗེས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ། བགེགས་བསྐྲད་དང་། བྱིན་འབེབ་བྱ། འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བསྟིམ་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་བསྙེན་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་དང་། བྱང་གཏེར་ཐུགས་
Chinese
大宝伏藏TD248《无量寿佛净髓精华修持法简明阐释甘露精要》。 具缘净髓精华：修法仪轨。 无量寿佛净髓精华修持法简明阐释甘露精要。 嗡 索思地（Om Svasti）。无量寿佛净髓精华的修持方法有两种：一是各自修持的方法，二是合并修持的方法。 第一种方法：如嘉瓦（རྒྱལ་དབང་，胜利者，指历代达赖喇嘛）一切智者（ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་， सर्वज्ञ，sarvajña，全知者）所赐修持仪轨中所述。 第二种方法：按照现今大多数人 практикуют 的方式讲解。准备此法的仪轨《不死如意宝》中所述的供奉物和食子等。先行皈依和发心。 按照适当方式准备地基主的食子，按照仪轨驱逐邪魔。在丢弃邪魔食子的同时，在门边牢固地堆砌石块，树立四大天王的塑像或咒幡，并陈设供品和食子，按照通常的四大天王立柱仪式进行。 进入室内，观想坚固的保护轮。进行加持，加持供品。自身与本尊无别而入，专心致志地进行仪轨和念诵。在适当的时候，按照仪轨念诵空性偈的供赞、勾召寿命，直至吉祥祈愿。 之后，分四座进行仪轨。如果在黄昏或傍晚的座末尾能完成会供，那就更好。即使不能完成，也要在开始和结束时，以及殊胜的日子里尽力而为。虽然没有特别说明念诵的数量，但最好达到显现瑞相为止。中等则念诵百万遍等，根据情况而定。为了能起作用，根本咒念诵四十万遍。身坛城的各个本尊的咒语各念诵四万遍。为了事业而进行的念诵，分三天或一天依次念诵。 在第二天解脱之夜，陈设新的供品和食子，以及会供的物品，以及力所能及的白色、甜美的食物和水果等成就之物。如果条件允许，也可以准备息增怀诛的附属仪轨等。第二天早上早起，进行仪轨，念诵少许后，观想成就之物，驱逐邪魔，进行加持。观想汇集并融入轮回和涅槃的一切精华，念诵一百零八遍祈祷文，以及北方伏藏的心髓（བྱང་གཏེར་ཐུགས་，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
Great Treasure TD248: A Concise Explanation of the Nectar Essence Practice of Amitayus (Tshe-dpag-med) Pure Essence, the Heart of Ambrosia. The Pure Essence of the Great Causal One: Practice Manual. A Concise Explanation of the Nectar Essence Practice of Amitayus Pure Essence. Om Svasti. There are two ways to practice the Pure Essence of Amitayus: practicing each separately and practicing them together. The first method is clear in the practice manual given by the all-knowing Gyalwang (རྒྱལ་དབང་, Victorious One, referring to the successive Dalai Lamas) himself. The second method: Explaining as most people practice nowadays. Prepare the supports, offering cakes, etc., as described in the work manual 'Wish-Fulfilling Deathless'. Precede with lineage supplication and refuge and bodhicitta. Prepare the ground deity offering cake as appropriate, and expel obstacles according to the text. Simultaneously with discarding the obstacle offering cake outside, firmly build a stone pile at the door, erect statues or mantra banners of the Four Great Kings with silk canopies, and arrange offerings and offering cakes in front, performing the general Four Great Kings pillar-raising ceremony. Enter inside and meditate on a firm protective circle. Bestow blessings and consecrate the offering substances. Since self and front are entered as one, straighten the work manual and recite the appropriate amount. Afterwards, send forth the emptiness verse's praise and offering, from summoning life to auspiciousness, according to the text. Then, straighten the work manual in four sessions. It is good if a tsog offering is also completed at the end of the evening or later session. Even if it is not completed, do what you can at the beginning and end, and on auspicious days. Although the amount of recitation is not specifically stated, it is best to continue until signs of attainment are seen. Medium is one hundred thousand recitations, etc., as appropriate. For work to be effective, the root mantra should be recited four hundred thousand times. The mantras of each deity of the body mandala should be recited forty thousand times. For recitations aimed at activities, recite gradually for three days or one day. On the evening before the release of the next day, arrange new offerings and offering cakes, and whatever substances of accomplishment are available, such as white and sweet foods and fruits. If you wish, you can also include the branch expansions of the four activities. In the morning, get up early and straighten the work manual, and after a little recitation, focus on the substances of accomplishment, expel obstacles, and bestow blessings. With the aim of gathering and dissolving all the essence of samsara and nirvana, recite the hundred and eight supplication mantras, and the heart essence of the Northern Treasure (བྱང་གཏེར་ཐུགས་, Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). --------------------------------------------------------------------------------