Tibetan
་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཅིར་སྣང་དག་པ་རབ་འབྱམས་སུ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཆར་བར་ཤོག །འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ 5-30-3a ཐོབ་པར། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཉེ་ལམ་ལ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་བྱེད་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་བརྒྱུད་པའི་ཁ་སྐོང་གི་ཚུལ་དུ་བགྱིད་པར་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ནས་བསམས་ཀྱང་གཡེང་བས་ཕྱི་བཤོལ་དུ་ལུས་པ་ལས། ཕྱིས་རབ་འབྱམས་པ་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང་རང་ཉིད་ཀྱང་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ནས། པདྨའི་བསྟི་གནས་ཡང་རྫོང་དྲག་སྔགས་ཕུག་གི་གནས་སུ་ལྷ་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་དགེ །དངོས་གཞིའི་ཉམས་ལེན་ནི། འདི་ལྟར་མིག་གི་ཡུལ་དུ་སྣང་བ་ཡི༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྣང་ཡང་བདེན་འཛིན་མེད་པའི་ངང་ལ་ཞོག༔ གཟུང་འཛིན་དག་པ་གསལ་སྟོང་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ འདོད་ཆགས་རང་གྲོལ་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས༔ གཟུགས་སྟོང་པའོ༔ སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ༔ གཟུགས་ལས་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན༔ སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ལྟར་རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་གྲགས་པ་ཡི༔ སྙན་དང་མི་སྙན་གྲགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཀུན༔ གྲགས་སྟོང་བསམ་མནོ་བྲལ་བའི་ངང་ལ་ཞོག༔ གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་འགག་མེད་པ་རྒྱལ་བའི་གསུང་༔ གྲགས་སྟོང་རྒྱལ་བའི་གསུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྒྲ་སྟོང་པའོ༔ སྟོང་པ་ཉིད་སྒྲའོ༔ སྒྲ་ལས་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན༔ སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་སྒྲ་གཞན་མ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འགྱུ་ 5-30-3b བ་ཡི༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རྟོག་པ་ཅི་ཤར་ཡང་༔ སྔོན་བསུ་རྗེས་དཔྱོད་བློ་ཡིས་བཅོས་མི་གཞུག༔ འགྱུ་བ་རང་སར་བཞག་པས་ཆོས་སྐུར་གྲོལ༔ རིག་པ་རང་གྲོལ་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས༔ སེམས་སྟོང་པའོ༔ སྟོང་པ་ཉིད་སེམས་སོ༔ སེམས་ལས་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན༔ སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་སེམས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ༔ འདིའི་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཡན་ཁྲིད་ཡིག་ལྟར་ལ། དེས་བྱ་བཏང་སུ་དྷཱི་ཨརྠ། དེས་ལྷ་རིགས་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་ལའོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
法身啊！愿您显现为清净无垠的境界，就在当下！愿我以此（修行），在未证得菩提之前，于金刚乘的近道上，听闻、思维、修习圆满，成为众生的导师！ 此乃作为传承补充之法，虽长久以来思之，然因散乱而延宕。后经拉坚巴·丹巴饶杰劝请， स्वयं 亦以清净之发心，于莲花圣地扬宗扎桑普之境，由拉热之瑜伽士贝玛钦列所造，善哉！ 正行之修持如下：如此，于眼之境显现之外内情器诸显现，显现却安住于无有实执之状态中。能取所取清净，光明空性为本尊之身。贪欲自解脱，祈请上师！色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。 如此，于耳之境所闻之悦耳与不悦耳诸声响，声响空性，安住于离思离念之状态中。声响空性，无生无灭，乃诸佛之语。声响空性，祈请诸佛之语！声即是空，空即是声，声不异空，空不异声。 如此，于意之境所动摇之五毒烦恼之念，无论生起何种念头，莫以先迎后逐之分别念加以改造。任其动摇，于自性中解脱，即为法身。觉性自解脱，祈请上师！心即是空，空即是心，心不异空，空不异心。 此传承之付法为：如日增仁波切·贝玛钦列之口传引导文。彼传恰当苏地阿塔，彼传拉热·阿旺根嘎勒贝炯内。 愿吉祥增上！
English
Dharmakaya! May you appear as a pure and boundless realm, right now! May I, by holding this (practice), until I attain enlightenment, on the swift path of the Vajrayana, perfect hearing, thinking, and meditation, and become a guide for beings! This is also done as a supplement to the lineage. Although I have thought about it for a long time, it has been delayed due to distractions. Later, at the urging of Rabjampa Tenpa Rabgye, and with pure intention myself, it was composed by Lharik's yogi Pema Trinley at the sacred lotus place of Yangdzong Drakngak Phuk. May it be virtuous! The actual practice is as follows: Thus, all the appearances of the outer and inner worlds that appear to the eye, rest in a state of appearing but without clinging to reality. May the duality of grasping and the grasped be purified, the clear and empty form of the deity. May attachment be self-liberated, I pray to the Guru! Form is emptiness; emptiness is form; form is not other than emptiness; emptiness is not other than form. Thus, all the sounds, pleasant and unpleasant, that are heard by the ear, rest in a state of sounding emptiness, free from thought and concept. Sounding emptiness, without arising or ceasing, is the speech of the Buddhas. Sounding emptiness, I pray to the speech of the Buddhas! Sound is emptiness; emptiness is sound; sound is not other than emptiness; emptiness is not other than sound. Thus, whatever arises in the mind, the five poisons of disturbing emotions, do not modify it with thoughts of anticipation or retrospection. By leaving it in its own place, it is liberated into the Dharmakaya. May awareness be self-liberated, I pray to the Guru! Mind is emptiness; emptiness is mind; mind is not other than emptiness; emptiness is not other than mind. The transmission of this lineage is: according to the oral instructions of Rigdzin Pema Trinley. He transmitted it to Chatang Sudhi Artha, who transmitted it to Lharik Ngawang Kunga Lekpai Jungne. May virtue and goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------