Tibetan
多罗那他大师教言集JT591རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུ་སྐྱེས་བཅུ་བཞིའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ།། 24-473 ༄༅། །རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུ་སྐྱེས་བཅུ་བཞིའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུ་སྐྱེས་བཅུ་བཞིའི་ གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭསྟི་པྲཛྙཱ་བྷྱཿ རབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལེགས་སྐྱོང་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་བཤེས་གཉེན་ཚུལ་བསྟན་ པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཡབ་ སྲས་ཀྱི། །ཞལ་ལུང་བདུད་རྩི་གསོལ་བའི་སྐལ་བཟང་ཅན། །མཐའ་བྲལ་དོན་གཟིགས་སྨྲ་ བའི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །འབར་བའི་གཙོ་བོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིམ་གཉིས་ མཐར་ཕྱིན་བར་དོར་ཟུང་འཇུག་བརྙེས། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་མུ་སྟེགས་ཟིལ་གྱིས་ མནན། །རྒྱལ་པའི་ལུང་བསྟན་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་པ། །སྤྱོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་ བ་འདེབས། །དེ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་ལ་སྐྱེ་བའི་ཚུལ། །ས་སྐྱོང་རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་སྐུ་བལྟམས་ ནས། །སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པའི་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །རཱ་ཏན་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་ འདེབས། །རིག་གནས་ཀུན་ལ་ཐོགས་མེད་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །དཔག་ཡས་སྒྱུ་མའི་ཟློས་གར་ ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་གྲུབ་པའི་གཙོ། །རོང་ཟོམ་ལོ་ཙཱའི་ཞབས་ ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་སོགས། །དམ་པའི་རྗེས་བཟུང་ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་བརྙེས། །དཔག་ཡས་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གི་རོལ་སྒེག་མཁན། །དར་ མ་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཀུན་རོ་མཉམ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་ཡིས། །ཟློས་ གར་སྤྱོད་མཛད་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྦས་པའི་སངས་རྒྱས་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་དཔལ། ། 24-474 གདོད་མའི་མགོན་པོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཐར་བྱེད་དགྲ་མགོན་མི་བསྐྱོད་ རྡོ་རྗེའི་དངོས། །ཧྲཱིཿཥྚིའི་སྔགས་ཀྱིས་མ་རུངས་དཔུང་ཚོགས་འཇོམས། །གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་ པའི་དྲ་བ་ཀུན་གཅོད་པའི། །འབྲུག་སྒྲ་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྲོས་པའི་ མཚན་མ་སྐད་ཅིག་གིས་འཇོམས་ཤིང་། །རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། ། ངོ་མཚར་རྣམ་འཕྲུལ་དཔག་ཡས་སྤྲོ་མཁས་པ། །སངས་རྒྱས་རས་ཆེན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་ འདེབས། །ཤེས་བྱས་གནས་ཀུན་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཡིད་བཟང་ཀླུ་དབང་ནོར་བདག་ ལ་སོགས་པའི། །དྲེགས་ལྡན་ཀུན་གྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར། །སང་གྷ་བྷ་དྲའི་ཞབས་ལ་ གསོལ་བ་འདེབས། །དམ་ཆོས་ཁང་བཟང་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་བརྒྱའི་དཔལ། །གསལ་བར་བྱེད་ ལས་ཐར་འདོད་རེ་བ་སྐོངས། །སྐལ་ལྡན་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཀུན་གྱི་ཕུལ། །འཇམ་དབྱངས་ ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོས་ལུང་བསྟན་ཕྱོགས་ཀུན་ གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ལྔ་རིགས་པཎྜི་ཏ། །སྨྲ་བའི་འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ་གསང་སྔགས་ འཛིན། །ཆོས་ཀྱི་ཉིན་བྱེད་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་ པའི་ལམ། །དགའ་བཞི་ངེས་གསང་གྲོལ་བའི་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཐོགས་མེད་གྲུབ་པའི་ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་དབང་། །འཇམ་མགོན་དཔའ་བོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ། ཐོག་མེད་དུས་ནས་ཚོགས་གཉིས་གོམས་པའི་མཐུས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ ཡུལ་ཅན། །དམ་པའི་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་ཉེར་ཚིམས་པའི། །དགའ་བྱེད་ས་སྐྱོང་ཞབས་ ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཐའ་བྲལ་ལམ་ལས་འགྲོ་ཀུན་རབ་ཞི་བར། །རབ་དགེས་འདྲེན་ མཛད་ངེས་དོན་སྙིང་པོ་ལ། །མངའ་བརྙེས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲིད་ཞིའི་མགོན། །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ འཛིན་དབང་བདག་ལ་དགོངས། །དངོས་གྲུབ་སློབ་དཔོན་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་བར། །རྒྱུད་ སྡེ་ཀུན་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བསྟན། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ཡང་། །ཉིད་ 24-475 ཀྱིས་རྣམ་འཕྲུལ་ཉིད་ལས་གཞན་དུ་ཅི། །དེ་བས་བདག་ཀྱང་རྒྱལ་བས་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ། །རྟག་ ཏུ་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་ལགས་ན། །བདག་ཅག་ནམ་མཁའི་མཐར་གཏུགས་སེམས་ ཅན་རྣམས། །དེ་རིང་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །གཞན་ཡང་རྟག་ཏུ་ཡོན་ཏན་ ཀུན་གྱི་གཞི། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགྱེས་བྱེད་ཐབས། །དམ་པའི་ཆོས་ལས་ནམ་ཡང་མི་ འདའ་བར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ སྨྲས་པའོ།། །།ཤུབྷཾ། (མ་ཡིག་རྔ་བའི་བསེ་དགོན་པའི་ཆོས་སྤྱོད་ཡེ་གེའི་ནང་གི་ཡིན། དག་ཆ་ཞན།) 目录 རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུ་སྐྱེས་བཅུ་བཞིའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ།།
Chinese
多罗那他大师教言集JT591，至尊多罗那他十四位化身祈请文。 24-473 ༄༅། །至尊多罗那他十四位化身祈请文。 ༄༅། །至尊多罗那他十四位 祈请文。 ༄༅། །嗡 索斯帝 扎雅 阿贝亚（藏文：ༀ་སྭསྟི་པྲཛྙཱ་བྷྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti prajñābhyaḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，智慧），善妙治理兴盛之法政，执持诸佛之意密宝藏，金刚持王善知识示现，祈请于具德上师众。第二佛陀龙树父子之，享用口诀甘露之幸运者，证悟离边义理语自在，祈请于燃灯尊者之足。二次第圆满中阴证双运，以禁行胜伏外道诸论敌，国王授记具德黑行者，祈请于行持金刚之足。彼者无生而示现生之相，于守护地界之种姓中降生，以种种行饶益有情众，祈请于大宝（Ratna）之足。于一切明处无碍智广大，无量幻化之舞随意现，通晓二种语言成就之主，祈请于绒宗译师之足。月光童子金刚瑜伽母等，依止圣者证悟二无别智，无量禁行殊胜之嬉戏者，祈请于达玛旺秋之足。诸法一味阿瓦都帝者，舞姿行持殊胜之瑜伽士，隐秘之佛本体光芒吉祥， 24-474 祈请于原始怙主之足。降伏死主敌军不动金刚尊，以赫利希底（藏文：ཧྲཱིཿཥྚི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ-ṣṭi，汉语字面意思：）之咒摧毁不悦意之军众，斩断能取所取戏论之网，祈请于龙音胜幢之足。刹那摧毁戏论之相，精通甚深缘起之义理，稀有幻化无量善巧之舞者，祈请于桑杰热钦之足。通晓所知一切处之法王，善意龙王财神等，一切骄慢者之种姓之主宰而
English
Collection of Teachings by Master Tāranātha JT591, A Prayer to the Fourteen Incarnations of the Venerable Tāranātha. 24-473 ༄༅། ། A Prayer to the Fourteen Incarnations of the Venerable Tāranātha. ༄༅། ། A Prayer to the Fourteen Incarnations of the Venerable Tāranātha. ༄༅། །oṃ svasti prajñābhyaḥ, Well governing the flourishing dharma kingdom, Holding the secret treasury of the minds of all Buddhas, Vajradhara, the powerful, showing the conduct of a spiritual friend, I pray to the assembly of glorious lamas. The second Buddha, Nāgārjuna and his sons, Fortunate ones who drink the nectar of oral instructions, Seeing the meaning beyond extremes, supreme lord of speech, I pray to the feet of the glorious master. Completing the two stages, attaining union in the bardo, Subduing the heretics with ascetic conduct, Foretold by the king, the glorious black one, I pray to the feet of the Vajra of Conduct. He who is without birth, yet shows the manner of birth, Born as the essence of the lineage of earth-protectors, Performing the benefit of beings with various actions, I pray to the feet of the Great Jewel (Ratna). Expanding unobstructed knowledge in all fields of knowledge, Showing limitless magical dances in various ways, Master of eloquence in two languages, chief of siddhas, I pray to the feet of Rongzom Lotsāwa. Moonbeam Youth, Vajrayogini, and others, Following the holy ones, attaining non-dual wisdom, Performing the supreme play of limitless asceticism, I pray to the feet of Dharma Wangchuk. All dharmas are of one taste, the Avadhūti, Performing the dance, the supreme yogi, The essence of the hidden Buddha, glorious with light, 24-474 I pray to the feet of the primordial protector. Subduing the Lord of Death, the enemy, the actual Immovable Vajra, Destroying the unruly armies with the mantra of hrīḥ-ṣṭi, Cutting through the net of grasping and fixation, I pray to the feet of the Banner of Dragon Sound. Instantly destroying the signs of elaboration, Mastering the meaning of profound dependent origination, A wondrous display, a skillful dancer of limitless illusions, I pray to the feet of Sangye Rechen. Knowing all knowable things, the lord of dharma, Good-minded Naga King, Lord of Wealth, and others, Being the master of the lineage of all arrogant ones,
Chinese
愿吉祥！向桑伽巴扎的莲足祈请。殊胜正法吉祥百门殿，明耀解脱事业满希望，具缘语狮诸众之顶尖，向蒋扬确吉的莲足祈请。世间自在所授记，一切方所利有情，五明班智达，言说无敌持密咒，正法之日莲足祈请。诸佛唯一行道，四喜决定秘密解脱胜，无碍成就苦行之自在，向蒋贡英雄的莲足祈请。无始时来二资粮串习力，不可思议智慧之行境，以圣者语之甘露而饱足，向喜乐护地者的莲足祈请。从离边之道引导众生至寂静，以极喜引导具实义精髓者，获得自在之法王，寂静之怙主，至尊金刚持权者请垂念我。追随成就导师之莲足，续部一切金刚持所宣说，所谓三世所出之佛陀，亦是您的化身，此外更有何者？因此我亦恒时以敬信向胜者您祈请，我等如虚空边际之有情众，愿今日与胜者您相同。此外，恒时为功德一切之根本，令上师金刚阿阇黎欢喜之方便，永不违越神圣之法，祈请具德上师加持。此乃多罗那他所说。吉祥圆满！ （母本为阿坝色寺寺院功课经文，错漏较多） 目录 至尊多罗那他十四世转世祈请文。
English
May it be auspicious! I pray to the feet of Sangghabadra. The glorious auspicious hundred-gated palace of the sacred Dharma, clearly fulfilling the hopes of those who desire liberation, the best of all fortunate lions of speech, I pray to the feet of Jamyang Choje. Foretold by the Lord of the World in all directions, benefiting beings, a master of the five sciences, a holder of secret mantras, unmatched in speech, I pray to the feet of the sun of Dharma. The one path traveled by all Buddhas, the supreme attainment of liberation through the four joys and definitive secrets, the power to practice the conduct of an unhindered accomplished one, I pray to the feet of Jamgon Pawa. Through the power of familiarizing with the two accumulations from beginningless time, possessing an inconceivable realm of wisdom, being fully satisfied with the nectar of the holy speech, I pray to the feet of the Joyful Protector of the Earth. Leading all beings from the path free from extremes to perfect peace, guiding with great joy to the essence of true meaning, the king of Dharma who has attained mastery, the protector of existence and peace, may the venerable Vajradhara, the lord of power, consider me. Following the footsteps of the accomplished master, taught by Vajradhara in all the tantras, what else is the so-called Buddha who appears in the three times, other than your emanations? Therefore, I always pray to you, the victorious one, with reverence, may we sentient beings reaching the limits of the sky, become the same as you, the victorious one, today. Furthermore, always the basis of all qualities, the means to please the lama, the vajra master, never deviating from the sacred Dharma, please bless me with the glorious lama. This was spoken by Taranatha. May it be virtuous! (The original text is from the daily practice text of Ngawa Se Monastery, with many errors.) Table of Contents The Prayer to the Fourteen Incarnations of the Venerable Taranatha.