Tibetan
多罗那他大师教言集JT550མྱུར་མཛད་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་ལས་མཛད་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས། 24-277 ༄༅། །མྱུར་མཛད་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་ལས་མཛད་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས། ༄༅། །མྱུར་མཛད་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་ལས་མཛད་རྣམས་ལ་ བསྟོད་པ་བཞུགས། ༄༅། །ཧཱུཾ། ༀ་སྭཱསྟི། ཧཱུཾ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་ གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ལས་མཛད་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་པ་ཡི། ། ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་རུངས་འཇིགས་བྱེད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་ གཏོར་རྒྱ་ཆེན་འདི་བཞེས་ལ། །བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །སྐུ་ནི་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ ལྟར་རབ་ཏུ་གནག །བསྐལ་པའི་མུན་པ་ལྟ་བུར་ངམ་ཟ་བ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་སྡིགས་ཤིང་ འོ་དོད་འབོད། །གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཤངས་ཀྱི་ཁོང་ནས་ལྡང་བ་དུས་ མཐའི་རླུང་། །རི་རབ་རྒྱང་དུ་འཕེན་པའི་ཤུགས་དྲག་ཅན། །གློག་དམར་འབུམ་ཕྲག་ལྟ་བུའི་ ལྗགས་སྐྱོད་པས། །མ་ལུས་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་གསོལ། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་རྫེས་སྨ་ ར་སྨིན་མ་འབར། །གདུག་པའི་སྦྲུལ་དང་ཁྲག་འཛག་མགོ་བོས་བརྒྱན། །སྤྱན་དམར་འཁྲུག་ ཅིང་གཡོ་བས་ལོག་འདྲེན་བགེགས། །བདུད་སྡེར་བཅས་པའི་ཀླད་པ་འགེམས་ལ་བསྟོད། ། མི་བཟད་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྟོབས་ཆེ་ཤུགས་ལྡན་རབ་ཁྲོས་ཆེར་གཏུམ་ པའི། །དོམ་ནག་སྨྱོན་པ་ཆིབས་ཤིང་ཕྱོགས་ཀུན་གནོན། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད། །འཇིགས་རུང་མུ་མཐའ་མེད་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །སྟོང་ཁམས་ཐམས་ ཅད་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པའི་མ་རུངས་ཀུན། །སྐད་ཅིག་ ཙམ་གྱིས་རླག་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཆོས་བཞིན་སྒྲུབ་པ་བུ་གཅིག་ལྟར་སྐྱོང་ཞིང་། །སངས་ 24-278 རྒྱས་བསྟན་པ་གཡེལ་བ་མེད་པར་སྐྱོང་། །ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པའི་ལས་མགོན་མཐུ་རྩལ་ཅན། ། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་གོང་འཕེལ་ ཞིང་། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་མཛོད། །དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་ དུ་སྒྲོལ། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གཡེལ་བ་མེད་པར་སྒྲུབས། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་ གདུག་སྤོས་དང་། །སྣང་གསལ་དྲི་མཆོག་ཞལ་ཟས་དང་། །རོལ་མོ་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་པས། ། ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདེ་བའི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་ལྔ། །སྟོབས་ཆེན་དམ་ཚིག་ ཤ་རྣམ་ལྔ། །མྱོས་བྱེད་བཏུང་བར་བཅས་པ་ཡིས། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ནང་མཆོད་འདིས། ། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདེ་ཆེན་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་། །མཐར་ བྲལ་རྟོགས་པ་དོན་དམ་གྱི། །དེ་ཉིད་མཆོད་པ་བླ་མེད་པས། །སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་ཐུགས་ དམ་བསྐང་། །རྟ་ནག་གཡག་ནག་ལུག་ནག་དང་། །ཁྱི་ནག་ལ་སོགས་ཕྱི་ཡི་བརྟེན། །རྡོ་རྗེའི་ མདའ་ཆེན་ནང་གི་བརྟེན། །གྲི་སྙིང་ལ་སོགས་གསང་བའི་བརྟེན། །བདུག་པའི་གོ་མཚོན་སྣ་ ཚོགས་དང་། །མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་དཔག་མེད་དང་། །སྲོག་ཆགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ། ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམ་ཅན་ རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དགྲ་བགེགས་འཇོམས་མཛད་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བསྟན་ སྲུང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུཾ། དགྲ་བགེགས་བརླག་པའི་དུས་ལ་བབ། །བསྟན་པ་ བསྲུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བའི་དུས་ལ་བབ། །འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་དུས་ ལ་བབ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མི་ནོར་དགེ་འདུན་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། ། བཅོལ་ལོ་ལྟོས་སོ་མཐུ་མ་ཆུང་། །རྣམ་དག་བསླབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ བྱ་བ་ཀུན། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་དང་། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །མཐུན་ རྐྱེན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། །ཆོས་ཀུན་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལྟར། །རྟོགས་ནས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་ 24-279 གཉིས་ཀྱི། །སྡོང་གྲོགས་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་འཇིགས་བྱེད་མི་ སྲུན་སྐུ། །གད་རྒྱངས་དྲག་པོས་སྟོང་གསུམ་སྐྱོད་པར་མཛད། །བདེན་བྲལ་བྱུང་པོའི་དམག་ ཚོགས་ཀུན་གྱི་བདག །དབང་ཕྱུག་ཛི་ན་མི་ཏྲ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གནོད་བྱེད་ཀུན་གྱི་མཐར་ བྱེད་དྲག་གཏུམ་སྟེ། །གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་འདྲེན་པའི་དམ་ཚིག་ཅན། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ ཤེས་མགོན་པོའི་བཀའ་གཉན་མཆོག །ལས་མཁན་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མ་རུངས་ མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །བསྟན་དགྲ་ཐལ་བར་བརླག་པའི་ཤུགས་རྩལ་ཅན། །སྒྲུབ་ པོ་བུ་བཞིན་སྐྱོང་མཛད་དཔའ་བོ་ཆེ། །བདུད་མགོན་དྲཀྴད་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མ་མོ་ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་ནི། །མ་ཅིག་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ནམ་གྲུ་མ། །དངོས་གྲུབ་ མ་ལུས་སྩོལ་མཛད་མཐུ་མོ་ཆེ། །སྲིད་གསུམ་དབང་སྒྱུར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཞེས་མྱུར་མཛད་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་ལས་མཛད་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་འདི་ཡང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ ལོ་ཉེར་གསུམ་ལ་སྦྱར་བའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མ། ༧༥༡ ཡིན།
Chinese
多罗那他大师教言集JT550速作玛哈嘎拉事业赞。 24-277 ༄༅། །速作玛哈嘎拉事业赞。 ༄༅། །速作玛哈嘎拉事业之 赞。 ༄༅། །吽。嗡 斯瓦斯帝。吽。速作智慧怙主，虽未曾 动摇于法界，然以慈悲调伏暴恶故，化现为事业大者。 祈请降临护 क्षेत्रपाल（藏文，梵文天城体kṣetrapāla，梵文罗马拟音kṣetrapāla，田地守护者）。祈请降临难调伏怖畏者。祈请享用此广大供施食子，守护教法之时已到。身如末劫之云般极黑，如劫末之黑暗般吞噬，对破誓者之敌怒目而视，发出哀嚎。赞颂护 क्षेत्रपाल（藏文，梵文天城体kṣetrapāla，梵文罗马拟音kṣetrapāla，田地守护者）。从鼻孔中升起末劫之风，具有将须弥山远远抛开之猛烈力量。红色闪电如百万之舌舞动，饮尽所有敌魔之心血。头发倒竖，胡须眉毛燃烧，以暴恶之蛇与滴血头颅为饰。红眼转动，迷惑邪道鬼神，赞颂击碎魔众之头颅。手中拿着令人厌恶之弯刀头骨，大力士具足力量，极度愤怒极其凶猛。骑乘黑熊疯子，压制一切方向。向大护田者您顶礼赞颂。以恐怖无边之幻化，化现充满所有虚空界，对于具足暴恶与嗔恨心之难调者，刹那间令其毁灭，赞颂您。如法修持者如独子般守护，毫不懈怠地守护佛陀教法。以慈悲愤怒之事业怙主，具足威力与能力，向大夜叉您顶礼。愿我等之修行增上，息灭一切内外障碍。现在就超度所有敌魔，毫不懈怠地成办所托付之事业。吽吽。供水鲜花焚香，明灯妙香美食，以及各种乐器，以此满足 क्षेत्रपाल（藏文，梵文天城体kṣetrapāla，梵文罗马拟音kṣetrapāla，田地守护者）之心意。五种安乐誓言甘露，五种大力誓言之肉，以及令人陶醉之饮品，以此获得不死甘露。
English
多罗那他大师教言集JT550 Praise to the Activities of Swift-Acting Mahakala. 24-277 ༄༅། །Praise to the Activities of Swift-Acting Mahakala. ༄༅། །Praise to the Activities of Swift-Acting Mahakala. ༄༅། །Hūṃ. Oṃ Svasti. Hūṃ. Swift-acting Wisdom Protector, although not moved from the realm of Dharma, out of compassion, to tame the wicked, emanates as a great performer of activities. Please come, Kṣetrapāla. Please come, Fierce Untamable One. Please accept this vast offering of torma, the time has come to protect the teachings. Your body is utterly black like the clouds of the end of time, devouring like the darkness of the eon. You glare at enemies who break their vows and cry out in terror. Praise to you, Yaksha Kṣetrapāla. The wind of the end of time rises from your nostrils, with the fierce power to hurl Mount Meru far away. As your red lightning-like tongue moves a hundred thousand times, you drink the heart's blood of all enemies and obstructors. Your hair stands on end, your beard and eyebrows blaze. Adorned with cruel snakes and bleeding heads. Your red eyes whirl and move, bewildering the heretical obstructors. Praise to you for crushing the brains of the hordes of demons. You hold an unbearable curved knife and skull in your hands, mighty, powerful, utterly wrathful, and extremely fierce. You ride a mad black bear, suppressing all directions. I prostrate and praise you, great field protector. With terrifying, limitless emanations, you emanate to pervade all the empty realms. You instantly destroy all the untamable ones who are cruel and full of hatred. Praise to you. You protect those who practice the Dharma like an only child, and you protect the Buddha's teachings without negligence. Lord of activity, wrathful with compassion, possessing power and ability. I prostrate to you, great Yaksha. May our Dharma practice increase, and may you avert all outer and inner obstacles. Liberate all enemies and obstructors right now. Accomplish the entrusted activities without negligence. Hūṃ Hūṃ. Offering water, flowers, incense, bright light, excellent fragrance, food, and various musical instruments, fulfill the heart commitment of Kṣetrapāla. The five blissful samaya nectars, the five powerful samaya meats, and intoxicating drinks, with these, obtain the nectar of immortality.
Chinese
以这供养。 圆满大护法的心意。以及大乐秘密的供养， 无边证悟胜义谛，以此无上供养， 圆满具力黑尊的心意。黑马、黑牦牛、黑羊， 以及黑狗等外在所依，金刚大箭内在所依， 刀心等秘密所依，熏香的各种武器， 以及广大无量的食子供品，以及各种形态的众生， 以及一切受用供品，圆满护田大尊的心意。圆满誓言海众的心意， 摧毁敌魔，圆满心意。圆满大护法的心意。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 降伏敌魔之时已到，守护佛法之时已到， 护持持教者之时已到，成办事业之时已到。我等师徒眷属的， 人财僧众受用一切，交付于您，依赖于您，威力莫小觑。依靠清净的戒律， 闻思修的一切事业，越来越增上， 违缘障碍平息，一切顺缘成办， 一切法如梦如幻般，证悟后二种成就的， 恳请您作为殊胜的助伴。罗刹形象的怖畏非人身， 以猛烈的笑声震动三千世界。无实有情军众之主， 自在金刚友，我赞颂您。断除一切损害者的暴怒者， 具有引来阎罗军众的誓言。速疾作智慧怙主之严厉教令， 事业者札吉惹杂，我赞颂您。不驯之夜游神之王， 具有摧毁教敌为灰烬的力量。如子般守护修行者的大英雄， 魔怙主黑德叉，我赞颂您。空行母一切空行之主， 玛吉欲界自在南喀母。赐予一切成就的大神力母， 顶礼统治三有的玛。
English
With this offering. Fulfill the heart commitment of the great Yaksha. And the offering of great bliss secret, The ultimate realization of the ultimate truth, with this supreme offering, Fulfill the heart commitment of the powerful black one. Black horse, black yak, black sheep, And black dog, etc., the outer support, the vajra great arrow, the inner support, The knife heart, etc., the secret support, various weapons of incense, And vast and immeasurable torma offerings, and various forms of sentient beings, And all enjoyment offerings, fulfill the heart commitment of the great field protector. Fulfill the heart commitment of the ocean of oath-bound ones, Destroy enemies and obstacles, fulfill the heart commitment. Fulfill the heart commitment of the great Dharma protector. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The time to subdue enemies and obstacles has come, the time to protect the Dharma has come, The time to protect the Dharma holders has come, the time to accomplish activities has come. Of us, the teachers, disciples, and retinue, All the people, wealth, Sangha, and enjoyments, entrust to you, rely on you, do not diminish your power. Relying on pure discipline, All the activities of hearing, thinking, and meditating, may they increase more and more, May adverse conditions and obstacles be pacified, and may all favorable conditions be accomplished, May all dharmas be realized like dreams and illusions, and of the two kinds of attainments, I beseech you to be a supreme companion. Rakshasa-formed, terrifying, and untamed body, With fierce laughter, you shake the three thousand worlds. Lord of the army of unreal beings, Powerful Vajra Friend, I praise you. The fierce and wrathful one who cuts off all harmers, Having the oath to summon the army of Yama. The swift-acting wisdom protector's stern command, The worker Ṭākki Rāja, I praise you. King of all the unruly night-goers, Having the power to destroy the enemies of the Dharma into ashes. The great hero who protects practitioners like a son, Demon Lord Black Ḍakṣa, I praise you. The chief of all mothers and dakinis, Machig, the powerful Namdru Ma, sovereign of the desire realm. The great powerful mother who grants all attainments without exception, I prostrate to the mother who controls the three realms.", "tara_natha_colophon": "This praise to the activities of the swift-acting Mahākāla was also composed by Tāranātha at the age of twenty-three. Mangalam. (The original text is an old manuscript from Dras Gnas Bcu. Volume 2, 751.)