Tibetan
多罗那他大师教言集JT288བླ་མ་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་བཞུགས་སོ།། 14-192 ༄༅། །བླ་མ་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་བཞུགས་སོ།། ༄༅ །བླ་མ་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། ཚོགས་མཆོད་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ ཚོགས་རྫས་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཞུ་བ་ ལས་བྱུང་བའི་ཚོགས་རྫས་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ། ན་མོ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ། རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཨཱ་ལི་ ཀཱ་ལི། ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི་ཉིད། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ རྩ་བ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ན་ཙཀྲ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི། ན་མོ་སོགས། དངོས་ གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་པཉྩ༴ འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་ སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་པཉྩ༴ དམ་ཚིག་གི་རྩ་བ་མཆེད་ལྕམ་ རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་པཉྩ༴ མི་འབྲལ་སྙིང་གི་གཞལ་མེད་ཁང་། །མོས་གུས་ གཞོམ་མེད་ཕོ་བྲང་དུ། །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་དམ་པ་རྗེ། ། རྣམ་འཕྲུལ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བཞིན་འཐིབས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། ། གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །ཚོགས་རྫས་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ཆུག །འདིར་འདུས་ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྟུག་པོའི་ཞིང་ཁམས་ འཇིགས་པ་མེད། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་འབུམ་སྡེའི་དབུས། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་བཅོམ་ལྡན་ 14-193 འདས། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད། །རྣམ་འཕྲུལ་སོགས། མི་གཡོ་འོག་མིན་ཉམས་ དགའི་ཞིང་། །དག་པ་བདེ་སྟོང་མཁའ་སྤྱོད་གནས། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བདེ་སྐྱེད་ཡུམ། །རྡོ་ རྗེ་ཕག་མོ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །རྣམ་འཕྲུལ་སོགས། ས་ལ་སྤྱོད་པའི་འོག་མིན་མཆོག །ཉི་ཤུ་ རྩ་བཞིའི་ཞིང་མཆོག་ནས། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བའི། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་ མཁའ་འགྲོ་ཡང་། །རྣམ་འཕྲུལ་སོགས། བདུད་ཚོགས་ཀུན་འདུལ་འཕྲིན་ལས་བཞི། །དུར་ཁྲོད་ ཆེན་པོའི་
Chinese
多罗那他大师教言集JT288 上师供养会供轮仪轨 14-192 ༄༅། །上师供养会供轮仪轨。 ༄༅ 。上师供养会供轮仪轨 在。 ༄༅། །那摩 guru。会供是，以阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，在所有会供品之下，从扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）生风，从让（藏文：རཾ་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）生火之坛城之上。从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）生广大无垠的智慧颅器之中。五肉五甘露五智慧融化所生的会供品，成为无漏智慧甘露的大海。嗡啊吽哈呵舍（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ）三遍。那摩，方便与智慧无二的广大之会供轮。自性清净，无生。相清净，阿利嘎利。本体清净，以五肉五甘露增盛的此物。加持之根本，根本传承上师们的口中，班杂阿弥利达嘎纳扎扎班杂卡嘿（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ན་ཙཀྲ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི།）。那摩等。成就之根本，本尊坛城众的口中，班杂（藏文：པཉྩ）。事业之根本，空行护法守护神众及其眷属的口中，班杂（藏文：པཉྩ）。誓言之根本，道友金刚兄弟姐妹们的口中，班杂（藏文：པཉྩ）。无离心之无量宫，于胜解不坏之宫殿中，恩德根本之上师，恩德无等之圣者，化身如云弥漫于空，降临于此享用会供，加持此地，将精华注入会供物，聚集于此瑜伽士我等，赐予共同与殊胜之成就。稠密之净土无有怖畏，英雄勇母百万众之中，胜乐金刚薄伽梵，贪欲金刚无量光，化身等。不动明王色究竟天欢喜之净土，清净乐空空行处，胜乐金刚之乐空母，金刚亥母空行之主，化身等。于地上行之色究竟天，二十四圣地之胜处，于修持赐予殊胜成就者，三处勇士空行亦，化身等。降伏一切魔众之四事业，大尸陀林之 14-193
English
多罗那他大师教言集JT288 Ritual for the Tsok Offering Wheel of the Lama 14-192 ༄༅། །Ritual for the Tsok Offering Wheel of the Lama. ༄༅ 。Ritual for the Tsok Offering Wheel of the Lama Is. ༄༅། །Namo Guru. The tsok offering is: cleansed with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露), purified with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). From the state of emptiness, below all the tsok substances, from Yam (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind) comes wind, above the mandala of Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) comes fire. From A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：None) comes the vast and expansive wisdom kapala. The tsok substances arising from the melting of the five meats, five nectars, and five wisdoms, become a great ocean of uncontaminated wisdom nectar. Om Ah Hum Ha Hoh Hrih (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ) three times. Namo, the great wheel of tsok offering inseparable from method and wisdom. Naturally pure, unborn. Characteristically pure, Ali Kali. Essentially pure, enriched with the five meats and five nectars. To the mouths of the root and lineage lamas, the root of blessings, Pancha Amrita Ganachakra Pancha Khahi (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ན་ཙཀྲ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི།). Namo, etc. To the mouths of the yidam deity assembly, the root of accomplishments, Pancha (藏文：པཉྩ). To the mouths of the assembly of dakinis, dharma protectors, and guardians, the root of activities, Pancha (藏文：པཉྩ). To the mouths of the vajra brothers and sisters, the root of samaya, Pancha (藏文：པཉྩ). In the inseparable heart's immeasurable palace, in the indestructible palace of devotion, the kind root lama, the incomparable kindness of the holy lord, emanations gather like clouds in the sky, come here and partake of the tsok offering, bestow blessings on this place, infuse essence into this tsok substance, grant us yogis gathered here, common and supreme siddhis. In the dense pure land without fear, in the midst of hundreds of thousands of heroes and heroines, Chakrasamvara Bhagavan, Desire Vajra Amitabha, Emanations, etc. In the unmoving Akanishta delightful pure land, the pure bliss-emptiness sky-faring place, the bliss-generating mother of Chakrasamvara, Vajravarahi, the chief of dakinis, Emanations, etc. The supreme Akanishta that travels on the earth, from the supreme field of the twenty-four sacred places, bestowing supreme siddhis upon practice, the heroes and dakinis of the three places, Emanations, etc. The four activities that subdue all the hosts of demons, in the great charnel ground 14-193
Tibetan
གནས་བརྒྱད་ནས། །བགེགས་འཇོམས་འདོད་དོན་ཀུན་བསྒྲུབ་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་ སྲུང་མ་འཁོར་བཅས་ཀྱང་། རྣམ་འཕྲུལ་སོགས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རིགས་ ཀྱི་ཅོད་པན་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །དར་གྱི་ཅོད་པན་པུར་རུ་རུ། །རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཁྲོལ་ལོ་ལོ། །རོལ་ མོ་མང་པོ་དིར་རི་རི། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །འཁོར་ཚོགས་འབུམ་སྡེ་ཤར་ར་ར། ། སྒྱུ་མའི་རང་སྣང་རྗེན་ནེ་ནེ། །གཏད་མེད་རིགས་པ་སལ་ལ་ལ། །བརྗོད་མེད་དབྱིངས་སུ་ ཐལ་ལ་ལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁྲིལ་ལི་ལི། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །གནས་ ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བགེགས་དང་ལོག་ འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །འཁོར་གསུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། །གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཚོགས་ཤ་གཡས་དང་། །ནང་མཆོད་གཡོན་དུ་ཐོགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱཻ། འདིར་ནི་ཆོས་རྣམས་བཟང་པོར་ལྟོས། །འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་ གདོལ་པ་ཕག །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ། །ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ། བདེ་གཤེགས་ ཆོས་ལ་རིན་ཐང་མེད །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དྲི་མ་བྲལ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་དང་བྲལ་ བ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི། ཞལ་ ཟས་རོ་བརྒྱ་སོགས་དང་། ༀ་གུ་རུ་ཙཀྲ་སཾ་བྷ་ར་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ཌཱ་ཀི་ནི་མཧཱ་ཀ་ལ་ ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས་འབུལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ཕཻཾ། ༀ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ 14-194 ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ༀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ ཏ་པི་ཤཱ་ཙ་ཨུནྨ་ད་ཨ་པ་སྨ་ར། ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵཱནྟུ། མ་མ་ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻཥྚཾ། བྷཱུཉྫ་ཐ། པི་ཝ་ཐ། ཛི་གྷྲ་ཐ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་ སརྦ་ཀརྠ་ཡཾ། སདྶུ་ཁཾ། བི་ཤུདྡྷ། ས་ཧ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དབུལ། ༀ་མཆོད་དོ། །དམན་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་ཤིང་། ནས། བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཉེས་གྱུར་ཅིག དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཁ་ཟས་ཀྱིས་ཚིམ་རྗེས། ཚོགས་ལྷག་བསྡུས་ལ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ལྷག་ མའི་གཏོར་མ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་
Chinese
于处所八中，摧毁障碍成就一切所愿之，护法 守护神及眷属等，化身等，上师本尊空行母众，种 之顶饰飘飘然，绸之顶饰柔软然，众多饰品闪闪然，众多 乐器叮叮然，歌唱舞蹈摇摇然，眷属百万众喧喧然， 幻化之自显赤裸裸，无执之理亮亮然，不可说之法界坦坦然， 大乐盈盈然，为加持故请享用，于此 处所降临加持，祈请赐予修行殊胜我等成就，息灭障碍与邪 引诱，遣除阻碍，三轮无二融合，格日德瓦达吉尼嘉纳 阿贝夏亚阿阿。之后业金刚手持右边会供肉，左边持内供，如是说：奇也！ 于此处视诸法为善妙，于聚集者无有怀疑，婆罗门犬与 屠夫猪，观想自性为一而享用。啊吙玛哈苏卡！ 善逝 之法无有价值，远离贪欲等垢染，离能取与所取 者，于如是性我顶礼。啊吙玛哈苏卡！ 之后献会供残食，百味饮食等，嗡 咕如 扎格ra 桑巴ra 班匝 约格尼 布达 菩提萨埵 达吉尼 玛哈嘎拉 亚 萨 巴日瓦ra 阿嘎ra等供养。嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍 呸！ 嗡 班匝 阿ra雷 霍！ 匝 吽 班 霍！ 班匝 达吉尼 萨玛雅 斯瓦！ 德舍 霍！ 嗡 喀喀 喀嘿 喀嘿！ 萨日瓦 雅叉，ra叉萨，布达 贝达 贝夏匝 翁玛达 阿巴萨玛ra，达嘎 达吉尼 亚达亚， 额当 巴林 哥日纳度 萨玛雅 ra叉度， 玛玛 萨日瓦 悉地 曼美 扎雅匝度， 雅忒 班， 雅忒 舍当， 崩匝 塔， 贝瓦 塔， 贼哥ra 塔， 玛 德哥ra玛 塔， 玛玛 萨日瓦 嘎日塔 样， 萨 杜康， 贝秀达， 萨 哈耶嘎 巴瓦度 吽 吽 啪 啪 梭哈。 如是念诵三遍供养。 嗡 供养！ 远远超出下劣之处，乃至，大乐令欢喜。 之后瑜伽士等以食物饱足后，收拢会供残食，以甘露（藏文：བདུད་རྩི།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）清净，以自性（藏文：རང་བཞིན།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。 于空性中，从阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）出生广大无垠之智慧颅器之中，残 食朵玛善妙广大
English
From the eight places, the Dharma protectors who destroy obstacles and accomplish all wishes, Guardians and retinues, emanations, etc., assemblies of gurus, yidams, and dakinis, the lineage crowns flutter, the silk crowns are soft, many ornaments glitter, many musical instruments tinkle, singing and dancing sway, hundreds of thousands of retinues clamor, the self-appearance of illusion is naked, the reasoning without attachment is bright, the inexpressible realm is vast, great bliss is abundant, please accept for the sake of blessing. Bestow blessings on this place, grant me, the supreme practitioner, accomplishments, pacify obstacles and evil inducements, dispel hindrances, may the three wheels merge inseparably. Guru Deva Dakini Jnana Abesha Ya Ah Ah. Then, the Karma Vajra holds the tsok meat on the right and the inner offering on the left, saying: Kye! Here, view all dharmas as good, have no doubt about the assembled ones, Brahmin dogs and butcher pigs, contemplate their nature as one and enjoy. Aho Maha Sukham! The Sugata's Dharma is priceless, free from defilements such as desire, free from grasping and being grasped, I prostrate to Suchness. Aho Maha Sukham! Then, offer the tsok remains, with a hundred flavors of food, etc. Om Guru Chakra Sambhara Vajra Yogini Buddha Bodhisattva Dakini Mahakala ya Saparivara Akaro, etc. Om Ah Hum Ha Hoh Hrih Phet! Om Vajra Arali Hoh! Dza Hum Bam Hoh! Vajra Dakini Samaya Tvam! Drisya Hoh! Om Kha Kha Khahi Khahi! Sarva Yaksha, Rakshasa, Bhuta Preta Pishacha Unmada Apasmara, Daka Dakinya Daya, Idam Balim Grihnantu Samaya Rakshantu, Mama Sarva Siddhi Mme Prayachchantu, Yatha Bam, Yatheshtam, Bhunjatha, Pivatha, Jigratha, Ma Tikramatha, Mama Sarva Kartha Yam, Sa Dukham, Vishuddha, Sa Hayika Bhavantu Hum Hum Phet Phet Svaha. Offer three times while reciting. Om, I offer! Far beyond the inferior realms, until, may great bliss be pleased. Then, after the yogis are satisfied with food, gather the tsok remains, purify with amrita (Tibetan: བདུད་རྩི།, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Literal Meaning: Immortality), purify with svabhava (Tibetan: རང་བཞིན།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Meaning: Self-nature). In the state of emptiness, from the syllable A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Meaning: A) arises a vast and boundless skull-cup of wisdom, the remaining remains of the torma are good and vast.
Tibetan
ཆེ་བ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་ གསུམ་དང་། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ། ཕྱི་རོལ་སྒོ་དྲུང་ན་གནས་པའི་འབྱུང་པོ་འཆོལ་བའི་ཚོགས་དམ་ ཚིག་གི་ཆོ་ག་ལྟ་བར་མི་དབང་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་གསང་བ་མཆོག་གི་ སྒོར་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ༀ་ཨུ་ཙིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱཧཱ། ༀ་སུམ་བྷ་ནི་ སོགས་དང་། རྡོ་རྗེའི་གླུ་སོགས་བརྗོད། ཅེས་པའང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སོ།། །།གཅིག་ཞུས། བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག 目录 བླ་མ་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་བཞུགས་སོ།།
Chinese
愿其成为甘露之大海！ 嗡啊吽哈霍啥（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह हः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈霍啥）念诵三遍，阿嘎若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）念诵三遍。 布施给居住在外门处的散乱鬼神众，那些没有资格观看誓言仪轨者。 愿他们有缘进入金刚乘至高秘密之门！ 嗡乌吉扎巴林达巴克夏斯梭哈（藏文：ༀ་ཨུ་ཙིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् उच्छिष्टबलिन्त भक्षसि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭabaliṃta bhakṣasi svāhā，汉语字面意思：嗡食余供品食梭哈）。 嗡松巴尼（藏文：ༀ་སུམ་བྷ་ནི་，梵文天城体：ओम् सुम्भानि，梵文罗马拟音：oṃ sumbhāni，汉语字面意思：嗡松巴尼）等，以及念诵金刚歌等。 这是嘉康巴·达热纳塔所说。 一校。 愿吉祥！ 目录 上师供养会供轮仪轨。