Tibetan
多罗那他大师教言集JT159འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཚོགས་མཆོད་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 7-613 ༄༅། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཚོགས་མཆོད་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཚོགས་མཆོད་དགེ་ལེགས་ རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭ་སྟི། ༀ་སུམྦྷ་བས་བསངས། ༀ་སྭ་བྷཱས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཚོགས་རྫས་ རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་ པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོགས་ རྫས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ན་ མོ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་རྣམ་ པར་དག་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི་ཉིད། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ ཞལ་དུ་ག་ན་ཙ་ཀྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ན་མོ་ཐབས་དང་༴ ནས་འདི་ཉིད་ དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༴ འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཁའ་ འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས༴ དམ་ཚིག་གི་རྩ་བ་མཆེད་གྲོགས་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྲོགས་ རྣམས། ༀ་མི་འབྲལ་སྙིང་གི་གཞལ་མེད་ཁང་། །མོས་གུས་གཞོམ་མེད་ཕོ་བྲང་ན། །དྲིན་ཅན་ རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་དམ་པ་རྗེ། །རྣམ་འཕྲུལ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བཞིན་ འཐིབས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ལ། ། ཚོགས་རྫས་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ཆུག །འདིར་འདུས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །མཆོག་དང་ ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གུ་རུ་དེ་བ། སོགས། སྟུག་པོའི་ཞིང་ཁམས་འཇིག་པ་མེད། །དཔའ་ བོ་དཔའ་མོའི་འབུམ་སྡེའི་དབུས། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འདོད་ཆགས་རྡོ་ 7-614 རྗེ་འོད་དཔག་མེད། རྣམ་འཕྲུལ༴ མི་གཡོ་འོག་མིན་ཉམས་དགའི་ཞིང་། །དག་པ་བདེ་སྟོང་ མཁའ་སྤྱོད་གནས། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བདེ་བསྐྱེད་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ གཙོ། །རྣམ་འཕྲུལ༴ སོགས། ས་ལ་སྤྱོད་པའི་འོག་མིན་མཆོག །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ ནས། །རབ་སོང་གནས་གྱི་བདག་པོ་མཆོག །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཡང་། །རྣམ་འཕྲུལ༴ བདུད་ཚོགས་ཀུན་འདུལ་སོགས་བྱ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མ
Chinese
多罗那他大师教言集JT159《胜乐金刚会供功德海》 7-613 ༄༅། །《胜乐金刚会供功德海》 ༄༅། །《胜乐金刚会供功德海》 ༄༅། །嗡 索斯帝。（藏文：ༀ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。嗡 松巴瓦清净。（藏文：ༀ་སུམྦྷ་བས་བསངས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ sumbhāvaḥ śuddha，汉语字面意思：嗡，松巴瓦使清净！）。嗡 梭巴瓦清净。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱས་སྦྱངས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ svabhāvaḥ śuddha，汉语字面意思：嗡，自性使清净！）。从空性中，在所有会供品之下，从扬字生风，从让字生火，在火轮之上，从阿字生广大无垠的智慧颅器之中，五肉五甘露，五智慧融化后所生的会供品，化为无漏智慧甘露的大海。嗡 阿 吽 哈哈 呵 舍。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 哈哈 呵 舍）。顶礼，方便与智慧无二的广大轮涅自性清净，无生，体性清净，阿黎嘎黎，本体清净，以五肉五甘露增盛。此乃加持之根本，祈请根本传承上师们享用嘎纳扎智布扎 美嘎 萨木札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽。（藏文：ག་ན་ཙ་ཀྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṇa cakra pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：会供轮，云，海，充满，誓言，吽）。顶礼，方便与智慧……此乃成就之根本，祈请本尊坛城众享用……此乃事业之根本，祈请护法空行众享用……此乃誓言之根本，祈请道友金刚兄弟们享用。 嗡，不离心之无量宫，敬信不动摇之宫殿中，恩德根本之上师，恩德无等之圣者，化身如云遍虚空，降临于此享用会供，加持此地，注入此会供品之精华，赐予聚集于此瑜伽士我等，殊胜与共同之成就。古汝 德瓦 等。清净的刹土无有坏灭，勇士空行母百万众之中，胜乐金刚薄伽梵，贪欲金刚无量光，化身…… 7-614 不动明王殊胜喜悦刹土，清净乐空空行处，胜乐金刚之乐空母，金刚亥母空行之主，化身……等。于地上行之殊胜明王，邬金空行之宫殿中，热颂处之主尊，大勇士父母亦，化身……降伏一切魔众等。空行母海。
English
Collected Teachings of Doronatha Master JT159: A Garland of Auspiciousness, a Feast Offering of Chakrasamvara 7-613 Homage! A Garland of Auspiciousness, a Feast Offering of Chakrasamvara Homage! A Garland of Auspiciousness, a Feast Offering of Chakrasamvara Homage! Om Swasti. Om, purify with Sombhava. Om, purify with Svabhava. From emptiness, below all the feast substances, from Yam arises wind, from Ram arises a circle of fire. Above that, from Ah arises a vast and expansive skull-cup of wisdom, filled with the five meats and five nectars. The five wisdoms melt and transform into a great ocean of uncontaminated wisdom nectar, the feast substance. Om Ah Hum Ha Hoh Hrih. Homage! The great wheel of the feast, inseparable from skillful means and wisdom, naturally pure, without arising, characterized by purity, Ali Kali, essentially pure, enriched with the five meats and five nectars. This itself is the root of blessings. To the faces of the root and lineage lamas, Gana Chakra Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. Homage! From skillful means and... this itself is the root of accomplishments, to the assembly of yidam deities... the root of activities, to the Dharma protectors, guardians, and assembly of dakinis... the root of samaya, to the vajra brothers and sisters. Om, inseparable immeasurable palace of the heart. In the unshakable palace of devotion, the kind root guru, the incomparable and precious lord, emanations gather like clouds in the sky. Come here and accept the feast offering. Bestow blessings on this place. Infuse this feast substance with essence. Grant us, the yogis gathered here, supreme and common siddhis. Guru Deva, etc. The dense pure realm is indestructible. In the midst of hundreds of thousands of heroes and heroines, Chakrasamvara Bhagavan, desire vajra, Amitabha, emanations... 7-614 The unmoving Akaniṣṭha, the joyful realm, the pure bliss-emptiness Khechara abode. Chakrasamvara's bliss-generating mother, Vajravarahi, chief of the dakinis, emanations... etc. The supreme Akaniṣṭha that operates on the earth. From the palace of the dakinis of Oddiyana, the supreme lord of Rabjam, the great hero father and mother also, emanations... subdue all the hosts of demons, etc. Ocean of dakinis.
Tibetan
ཚོ་འདུ་བའི་ཞིང་། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ གནས་མཆོག་ཏུ། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བའི། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་ འགྲོ་ཡང་། །རྣམ་འཕྲུལ༴ སོགས་བྱ། བདུད་ཚོགས་ཀུན་འདུལ་འཕྲིན་ལས་ཞིང་། །དུར་ཁྲོད་ ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །བགེགས་འཇོམས་འདོད་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་ མ་འཁོར་བཅས་ཀྱང་། །རྣམ་འཕྲུལ༴ སོགས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རིགས་ཀྱི་ ཅོད་པན་ལྡེམ་སེ་ལྡེམས། །དར་གྱི་ཅོད་པཎ་པུ་རུ་རུ། །རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཁྲོལ་ལོ་ལོ། །རོལ་མོ་ མང་པོ་དིར་རི་རི། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུགས། །འཁོར་ཚོགས་འབུམ་སྡེ་ཤར་ར་ར། ། སྒྱུ་མའི་རང་སྣང་རྗེན་ནེ་ནེ། །གཏད་མེད་རིག་པ་གསལ་ལ་ལ། །བརྗོད་མེད་དབྱིངས་སུ་ཐ་ ལ་ལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁྲིལ་ལི་ལི། །བྱིན་གྱིས་རླབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་ མཆོག་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བགེགས་དང་ལོགས་ འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །འཁོར་གསུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། །གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྙཱ་ན་ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། འདིར་ནི་ཆོས་རྣམས་བཟང་པོར་ལྟོས། །འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། ། བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་བ་གསུམ། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ། །ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ ཁཾ། བདེ་གཤེགས་ཆོས་ལ་རིན་ཐང་མེད། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དྲི་མ་བྲལ། །གཟུང་དང་ འཛིན་པ་དང་བྲལ་བ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ། ཞལ་ཟས་རོ་ བརྒྱ་སོགས་དང་། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོས་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ལྷ་གཞན་ཐམས་ཅད་ 7-615 ལ། ༀ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནས། ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་ཀཱ་རོས་འབུལ། ཤ་ས་ནའི་ སྔགས་ཀྱིས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་འབུལ། ༀ་ཨཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་སོགས་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གཏོང་། དམན་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས། སོགས་བྱ། དེ་ནས་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རྗེས་ཚོགས་ལྷག་བསྡུས། ལམ་ སྒྲོན་བཙུགས། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀཱ་པ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ ནང་དུ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ ཧོཿཧྲཱིཿ ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ། ཕྱི་རོལ་སྒོ་དྲུང་ན་གནས་པའི་འབྱུང་པོ་འཆོལ་བའི་ཚོགས། དམ་ ཚིག་གི་ཆོ་ག་བལྟ་བར་མི་དབང་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་གསང་བ་མཆོག་གི་ རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ
Chinese
会聚之境，二十四处胜地中，于修持能赐予最胜成就之，三处勇士空行母亦，化现等。调伏一切魔众之事业境，于八大尸林处，能摧毁障碍成办一切所愿之，护法守护眷属亦，化现等。上师本尊空行众，种姓之顶饰摇曳兮，绸缎之顶饰飘拂兮，众多饰品闪耀兮，众多乐器喧鸣兮，歌唱舞蹈摇曳兮，眷属百万众云集兮，如幻之自显赤裸裸，无执之觉性明朗朗，不可言说之法界坦然然，大乐盈溢兮，为赐予加持祈请降临，于此胜地请降临加持，于我修持者赐予成就，遣除障碍及邪祟，三轮无二融合，古汝 德瓦 达吉尼 嘉纳 阿贝夏亚 阿阿。（藏文）གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། （梵文天城体）गुरुदेवडाकिनीज्ञान आवेशय आ आ （梵文罗马拟音）gurudevaḍākinījñāna āveśaya ā ā （上师，本尊，空行，智慧，请进入，阿阿）。于此处当善观诸法，于聚集者无有怀疑，婆罗门、犬及贱民三者，当思维自性为一而嬉戏，啊 呼 大乐，善逝之法无有价值，离贪欲等垢染，离能取与所取，于如是性我顶礼，啊 呼 大乐。百味美食等，于主尊父母心咒后，以阿 卡 绕三或七次供养。其他一切天神，嗡 班匝 达吉尼 耶 吽 吽 啪。（藏文）ༀ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （梵文天城体）ॐ वज्र डाकिनी ये हूँ हूँ फट् （梵文罗马拟音）oṃ vajra ḍākinī ye hūṃ hūṃ phaṭ （嗡，金刚，空行母，耶，吽，吽，啪）。至，亚 玛 玛 塔 尼 耶 吽 吽 啪。（藏文）ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （梵文天城体）य म म थ नी ये हूँ हूँ फट् （梵文罗马拟音）ya ma ma tha nī ye hūṃ hūṃ phaṭ （亚，玛，玛，塔，尼，耶，吽，吽，啪）。以阿 卡 绕供养。以教法之咒供养护法众。嗡 阿 吽 哈哈 呵 舍 呸 班匝 阿 绕 丽等，施予空行总供食。超越下劣之境等。之后享用会供。后会供残食收摄，立道灯，焚香净化。于空性中，从阿字，于智慧之颅器宽广之中，残食朵玛美好广大，化为甘露之大海。嗡 阿 吽 哈哈 呵 舍。（藏文）ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ （梵文天城体）ॐ आः हूँ ह हः ह्रीः （梵文罗马拟音）oṃ āḥ hūṃ ha haḥ hrīḥ （嗡，阿，吽，哈，哈，呵，舍）。阿 卡 绕三次。于外门处所住之游荡鬼众，对于无权观看誓言仪轨者施予。于金刚乘中修持秘密最胜之瑜伽士
English
The field of gathering, in the twenty-four sacred places, To those who grant the supreme accomplishment in practice, The heroes and dakinis of the three places also, Manifestations, etc. The field of activity that subdues all demon hordes, From the eight great charnel grounds, To those who destroy obstacles and accomplish all desires, The Dharma protectors and guardians with their retinues also, Manifestations, etc. Assembly of lamas, yidams, and dakinis, The crests of the lineage sway, The silk crests flutter, Many ornaments glitter, Many musical instruments resound, Singing and dancing sway, A hundred thousand hosts of attendants gather, The self-display of illusion is naked, Unattached awareness is clear, The inexpressible realm of space is open, Great bliss overflows, To bestow blessings, we request you to descend, Please bestow blessings upon this sacred place, Grant me, the practitioner, accomplishments, Remove obstacles and evil influences, May the three spheres merge without duality, Guru Deva Dakini Jnana Aveshaya Ah Ah. (Tibetan: གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།) (Sanskrit Devanagari: गुरुदेवडाकिनीज्ञान आवेशय आ आ) (Sanskrit Romanization: gurudevaḍākinījñāna āveśaya ā ā) (Literal meaning: Guru, Deva, Dakini, Wisdom, Please enter, Ah Ah). Here, look well upon all dharmas, For those gathered, there is no doubt, The three, Brahmin, dog, and outcaste, Think of their nature as one and play, Ah Ho Mahasukham. The Sugata's Dharma is priceless, Free from defilements such as desire, Free from grasping and the grasped, To suchness, I prostrate, Ah Ho Mahasukham. A hundred flavors of food, etc., To the main deities, Father and Mother, at the end of the heart mantra, Offer with A Ka Ra three or seven times. To all other deities, Om Vajra Dakini Ye Hum Hum Phat. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र डाकिनी ये हूँ हूँ फट्) (Sanskrit Romanization: oṃ vajra ḍākinī ye hūṃ hūṃ phaṭ) (Literal meaning: Om, Vajra, Dakini, Ye, Hum, Hum, Phat). To, Ya Ma Ma Tha Ni Ye Hum Hum Phat. (Tibetan: ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།) (Sanskrit Devanagari: य म म थ नी ये हूँ हूँ फट्) (Sanskrit Romanization: ya ma ma tha nī ye hūṃ hūṃ phaṭ) (Literal meaning: Ya, Ma, Ma, Tha, Ni, Ye, Hum, Hum, Phat). Offer with A Ka Ra. Offer to the Dharma protectors with the mantra of the teachings. Om Ah Hum Ha Ho Hrih Phem Vajra Arali, etc., Give the general torma offering to the dakinis. Transcending the inferior realms, etc. Then enjoy the tsok. Afterwards, gather the tsok remnants, Set up the lamp of the path, Purify with incense. From emptiness, from the letter A, in the wide and vast skull-cup of wisdom, The remnant torma is good and vast, transformed into a great ocean of nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ) (Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ ह हः ह्रीः) (Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ha haḥ hrīḥ) (Literal meaning: Om, Ah, Hum, Ha, Ha, Ho, Hrih). A Ka Ra three times. To the wandering ghost hosts dwelling outside the gate, Give to those who are not allowed to see the samaya rituals. In the Vajrayana, the yogi who practices the secret supreme yoga.