Tibetan
多罗那他大师教言集JT123བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་འདེབས་དང་བཀྲ་ཤིས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། 6-125 ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་འདེབས་དང་བཀྲ་ཤིས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཆེན་པོའི་ བརྒྱུད་འདེབས་དང་བཀྲ་ཤིས་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་འཕྲིན་ལ་ཅན། །བླ་མ་སངས་ རྒྱས་སྲས་བཅས་ཀུན་ལ་འདུད། །ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བདུད་བཞིའི་ སྟོབས་འཕྲོག་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཤེས་རབ་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མར། ། ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་ ལ་ལི་ཏ། །འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གཤེགས་ཨ་མོ་གྷ། །དངོས་གྲུབ་བརྒྱུད་བརྙེས་ཡེ་ཤེས་ འབྱུང་གནས་ཞབས། །ཕྱག་འཚལ་སོགས་གོང་བཞིན། འཇིགས་མཛད་ཞལ་གཟིགས་པདྨ་བཛྲ་ དང་། །མཐུ་སྟོབས་ཐོགས་མེད་མེ་ཙ་ལིང་བའི་ཞབས། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་དངོས་བྱོན་རྡོ་རྗེ་ གྲགས། །ཕྱག་འཚལ༴ སྒྲ་བསྒྱུར་མཁས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་རབ་དང་། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ སྡེའི་བདག་པོ་ཡེ་ཤེས་སེང་། །འཕྲིན་ལས་གཟི་འོད་རྒྱས་པའི་འབུམ་སེང་ལ། །ཕྱག་འཚལ༴ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པའི་ཕུལ། །སྔགས་རིག་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་མཁར་སྔོན་པ། ། སྤྲོས་བྲལ་དོན་གཟིགས་རྭ་བན་ཆོས་དབྱིངས་ཞབས། །ཕྱག་འཚལ༴ ཟབ་དོན་རྒྱུད་འཛིན་ བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེའི་མཚན། །ཆོས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ནུས་མཐུ་མངོན་གྱུར་ཅན། །སྙན་བརྒྱུད་ གདམས་པའི་མངའ་བདག་ཤེར་སེང་བ། །ཕྱག་འཚལ༴ ཀུན་དགའ་སེང་གེ་མཁྱེན་རྟོགས་ 6-126 བྱིན་རླབས་གཏེར། །ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ་མངོན་སྤྱོད་ནུས་མཐུའི་བདག །དམ་པའི་རྗེས་བཟུང་ འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་ཞབས། །ཕྱག་འཚལ༴ བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་ལྡན་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དང་། ། སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་རྒྱལ་ཞབས། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་བ་ལས་གྲོལ་ དོན་གྲུབ་ལེགས། །ཕྱག་འཚལ༴ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སློབ་དཔོན་ཚུལ་སྟོན་པ། །སྐྱབས་ གནས་མ་ལུས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འགྲོ་ཀུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་པ་ཡི། །གཤིན་ རྗེ་གཤེད་དངོས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདི་ ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དབང་དང་མན་ངག་གི་བརྒྱུ
Chinese
薄伽梵金刚怖畏大威德传承祈请文与吉祥颂 6-125 ༄༅། །薄伽梵金刚怖畏大威德传承祈请文与吉祥颂 ༄༅། །薄伽梵金刚怖畏大威德 传承祈请文与吉祥颂 ༄༅། །嗡 索悉地。（藏文：ༀ་སྭཱ་སྟི།） 自性光明法界离戏论，坛城俱生大乐之身，于何当调以何方便调，顶礼上师佛陀及佛子。 具足七支胜者金刚持，夺魔四力忿怒尊阎罗敌，智慧自性金刚空行母，顶礼祈请赐予加持。 成就自在具德拉里达，虹身金刚身逝阿摩伽，证得成就传承智慧生源足，顶礼等如上。 面见怖畏金刚莲花金刚与，威力无碍弥扎林巴足，文殊忿怒尊真实现金刚名，顶礼༴。 译师智者自在法贤，密咒续部之主智慧狮子，事业光芒增盛之十万狮子，顶礼༴。 彻底胜利金刚成就之殊胜，咒术持明宝幢青色城堡，证悟离戏论义绕班法界足，顶礼༴。 深义传承精进狮子之名，正法吉祥威力现前者，口耳传承诀窍之主雪狮者，顶礼༴。 根嘎僧格证悟加持藏，正法狮子现行威力主，摄受圣者妙音慧贤足，顶礼༴。 加持传承具足慧海与，隐秘瑜伽戒律胜幢足，解脱能取所取迷乱义成贤，顶礼༴。 三世佛陀导师法示者，一切皈处汇集金刚持，令诸有情成熟解脱者，阎罗敌真实根本上师，顶礼祈请赐予加持。 此乃不共灌顶与口诀之传承，
English
The Lineage Supplication and Auspicious Verses of the Bhagavan Vajrabhairava, the Great Wrathful One 6-125 ༄༅། །The Lineage Supplication and Auspicious Verses of the Bhagavan Vajrabhairava, the Great Wrathful One ༄༅། །The Lineage Supplication and Auspicious Verses of the Bhagavan Vajrabhairava, ༄༅། །Om Svasti. From the self-existing, luminous, non-elaborate Dharmadhatu, The mandala, co-emergent, the body of great bliss, To whomever, whatever tames, with skillful means, To the Guru, Buddhas, and all the Buddha-sons, I prostrate. Possessing the seven limbs, Victorious Vajradhara, Seizing the power of the four maras, Wrathful King, Yama's Foe, The wisdom essence, Vajra Dakini, I prostrate, supplicate, please bestow your blessings. Accomplished Lord, Glorious Lalita, Who passed into the rainbow body, Vajra body, Amogha, Having attained the lineage of siddhis, Yeshe Jungne Zhab, I prostrate, etc., as above. Having seen the face of Bhairava, Padma Vajra, And the feet of Meca Lingpa, with unobstructed power and strength, Manjushri's wrathful form, actually come, Dorje Drak, I prostrate. The translator, master of scholars, Cho Rab, Lord of the secret mantra tantra classes, Yeshe Seng, Whose activity's splendor is increasing, Bum Seng, I prostrate. The supreme accomplishment of the completely victorious Vajra, Mantra knowledge, precious banner, blue fortress, Seeing the meaning of non-elaboration, Ra Ban Cho Ying Zhab, I prostrate. Holding the lineage of profound meaning, named Tsondru Sengge, Dharma's auspiciousness, with manifest power and strength, Master of the whispered lineage instructions, Sher Sengwa, I prostrate. Kunga Sengge, a treasure of knowledge, realization, and blessings, Dharma's Lion, master of manifest activity, power, and strength, Taking hold of the holy ones, Jamyang Lodro Zhab, I prostrate. Possessing the lineage of blessings, Lodro Gyatso, And the hidden yogi, Tsultrim Namgyal Zhab, Freed from the delusion of grasping and fixation, Dondrub Lek, I prostrate. Teacher of the Buddhas of the three times, Tsul Tonpa, The gathering of all refuges, Vajradhara, Causing all beings to ripen and be liberated, Yama's Foe, the actual root Guru, I prostrate, supplicate, please bestow your blessings. This is the uncommon empowerment and the lineage of the instructions.
Tibetan
ད་པའོ། །ཡང་འབུམ་སེང་གི་རྗེས་སུ། ཀློག་སྐྱའི་རིགས་འཁྲུངས་ མཁས་པ་དབང་ཕྱུག་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ལྡོངས་སྟོན་ཤེས་རབ་དཔལ། །འཕགས་ པའི་མཚན་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །ཕྱག་འཚལ༴ མཁས་བཙུན་དམ་པར་གྲགས་པའི་ རིན་རྒྱལ་བ། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་དཀོན་རྒྱལ་བ། །མང་ཐོས་མཐར་གསོན་བག་ སྟོན་གཞོན་ནུ་བ། །ཕྱག་འཚལ༴ སྡོམ་བརྩོན་སྔགས་རིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་དང་།གཞི་ཐོག་ པ། །བློ་གྲོས་མཆོག་གྱུར་འཇམ་དབྱངས་རལ་གྲིའི་མཚན།སྒོམ་རིམ་པ། །འཛམ་གླིང་ཉི་མ་མ་ གཤིན་ལས་ལ་འཁོལ། །ཕྱག་འཚལ༴ རིག་གནས་ཀུན་བྱང་བློ་བརྟན་བཞི་པ་དང་། །མཁྱེན་ པའི་དབང་ཕྱུག་ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་ཞབས། །བྱམས་གླིང་མཁས་པ་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ། ། ཕྱག་འཚལ༴ བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན་གྲོལ་མཆོག་རྗེ། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ མངའ་རྡོ་རིང་དབོན། །གདམས་པས་རྒྱུད་གྲོལ་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས། །ཕྱག་འཚལ་ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་གོང་བཞིན་བྱ། ཀུན་རྟོག་ གཟུང་འཛིན་བདུད་དཔུང་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་གདོད་ནས་རྟག་བཅོམ་ པ། །ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མཆོག །རྒྱུད་ལ་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་བྱིན་ གྱིས་རློབས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་ཟབ་མོའི་དབང་བཞི་བསྐུར། །རྡོ་རྗེ་བཞི་བདག་སྐུ་ 6-127 བཞིའི་ས་བོན་ཐེབས། །དྲི་མ་རྣམ་བཞི་སྦྱོང་བའི་ཐབས་མཁས་ཀྱིས། །དབང་དོན་རྒྱུད་ལ་ སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །རྣམ་པ་ ལམ་བྱེད་ཞི་ཁྲོ་སྦྲགས་སྒྲུབ་ཚུལ། །རྣམ་གསུམ་ཞིང་སྦྱོང་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་དང་། །རྣལ་ འབྱོར་བཞི་ལྡན་བསྐྱེད་རིམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལས། ། རླུང་སེམས་དྷཱུ་ཏཱིར་བཅིངས་པའི་མི་འགྱུར་བདེ། །སྤྲོས་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་ ལས། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ ཀྱིས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་དམ་ཆོས་བསྟན་པ་རྒྱས་ པ་དང་། །ཚེ་འདིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་། །ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ སོགས་ལ། ཀུན་ལ་འདུད་ཅེས་པ་ཀུན་ལ་མཆོད་ཅེས་དང་། གཞན་རྣམས་ལ། ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ བཞེས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར། ཀུན་རྟོག་གཟུང་འཛིན་ཅེས་པ་མན་ཆད་
Chinese
此后，又在འབུམ་སེང་之后，生于ཀློག་སྐྱའི་家族， 智者名曰旺秋扎（དབང་ཕྱུག་གྲགས）。持有金刚持权位的ལྡོངས་སྟོན་ཤེས་རབ་དཔལ， 向持有圣者之名的曲吉坚布（ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་）顶礼。广为人知的贤善持戒的仁钦嘉（རིན་རྒྱལ་བ）， 为殊胜天神所摄受的衮嘉瓦（དཀོན་རྒྱལ་བ），博学多闻直至圆寂的巴敦云努瓦（བག་སྟོན་གཞོན་ནུ་བ）， 顶礼。精进持戒，通晓密咒之理的楚臣嘉措（ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་），以及གཞི་ཐོག་པ， 智慧超群，名号为绛央热智（འཇམ་དབྱངས་རལ་གྲི）者，སྒོམ་རིམ་པ， 使阎罗王听命于自己的འཛམ་གླིང་ཉི་མ། 顶礼。精通一切学问的洛丹西巴（བློ་བརྟན་བཞི་པ་）， 以及 ज्ञान之自在主夏加秋丹（ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན）足下，向འབྱམས་གླིང་的智者贝丹楚臣（དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་）顶礼。 顶礼智慧如海之顶饰的卓秋杰（གྲོལ་མཆོག་རྗེ），拥有清净智慧之意的多仁翁（རྡོ་རིང་དབོན）， 以诀窍解脱相续，如理如教之海的足下。顶礼并祈请加持。 三世诸佛等如前。一切分别念，能取所取，魔军阎罗众， 于胜义法界中，本初即已恒常寂灭。诸法自性本具俱生智， 祈请加持于相续中证悟实相。于殊胜坛城中，灌注甚深四种灌顶， 四金刚之主，播下四身之种子。以善巧方便清净四垢， 祈请加持灌顶之义生于相续。清净智慧勇识文殊菩萨， 以何种方式修持息增怀诛，以及寂怒合修之法。清净三界，念诵修持四种事业， 四瑜伽圆满，愿生起次第修至究竟。从内瑜伽圆满次第中， 愿风心系缚于中脉，获得无变乐。从离戏瑜伽三种次第中， 愿获得双运金刚之胜妙身。如是依靠根本传承上师之加持， 愿一切障碍违缘悉皆寂灭，顺缘正法教法得以增上， 愿此生获得金刚持之果位。如此祈请， 于内供等供养时，“向一切顶礼”改为“向一切供养”，其余等，顶礼供养，祈请享用。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如此念诵并翻译。从“一切分别念，能取所取”开始
English
Thereafter, after 'Bum Seng, born into the Klogkya family, The wise one named Wangchuk Drak. To the holder of the Vajradhara empowerment, Lhongton Sherab Pal, I prostrate to the one holding the name of the noble one, Chokyi Gyalpo. The renowned virtuous and disciplined Rinchen Gyal, The Kon Gyalwa, who was taken care of by the supreme deity, The Bagton Zhonnuwa, who was learned until his passing, I prostrate. Taming the mind, the host of demons and Yama's forces, In the ultimate sphere, from the beginning, they are always destroyed. The self-nature of all dharmas, the supreme innate wisdom, Bless me to realize the abiding nature in my being. Bestow the four profound empowerments in the supreme mandala, Implant the seeds of the four bodies of the four Vajra masters. Through skillful means of purifying the four impurities, Bless the meaning of empowerment to arise in my being. Pure wisdom, courageous Jambhala, How to practice the methods of pacifying, increasing, subduing, and wrathful, and the combined practice of peaceful and wrathful deities. Purifying the three realms, practicing the four activities of recitation and accomplishment, May the four yogas be complete, and the generation stage reach its culmination. From the completion stage of inner yoga, May the wind and mind be bound in the central channel, and unchanging bliss be attained. From the three stages of non-conceptual yoga, May the supreme body of union, the Vajra body, be attained. Thus, through the blessings of the root and lineage gurus, May all obstacles and unfavorable conditions be pacified, May favorable conditions, Dharma, and teachings increase, May the state of Vajradhara be attained in this life. Thus, I pray, During the offering of inner offerings, etc., "Prostration to all" is changed to "Offering to all," and for the others, I prostrate and offer, please accept. Oṃ Āḥ Hūṃ. Recite and translate thus. Starting from "All conceptual thoughts, grasping and clinging"