Tibetan
多罗那他大师教言集JT68བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་དོན་མ་ལུས་པ་དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་རྒྱུད། 1-734 ༄༅། །བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་དོན་མ་ལུས་པ་དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་རྒྱུད། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། རང་བཞིན་གདོད་ནས་འགྱུར་མེད་ལ། །མཁྱེན་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཕ་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ འདུད། །ཕྱོས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་གཅིག་བསྡུས་ པ། །དཔལ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། །ཆོས་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། །བཀའ་ གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །དོན་ངེས་གསང་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ནི། །སྔགས་རྒྱུ་སྡེ་ 1-735 བཞི་པོ་གསུངས་སོ་སྐད། །མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་མངོན་བྱེད་པ། །བླ་མེད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཁོ་ ན་ལགས། །སྤྱིར་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། །དགོས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱུད་ཟབ་པའི་ཕུལ། ། ཡོངས་རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་རྒྱུད་ཀུན་གྱི། །ཟབ་དོན་གྱི་ངེས་གསང་མཐར་ཐུག་ཀུན། ། གང་སྦས་གསང་མེད་པར་གསལ་བར་བསྟན། །དོན་ཁྱད་པར་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ། །དུས་ གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བགྲོད་གཅིག་ལམ། །དེ་ཇི་བཞིན་མ་འདྲེས་གསལ་བར་གསུངས། ། མཚན་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་རྒྱལ་པོ། །འདུས་པ་དོན་དམ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས། །སྔོན་ བསྐལ་པ་དཔག་མེད་སྔོན་རོལ་དུ། །དབུགས་དབྱུང་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། ། སྒྲོལ་མའི་རྒྱུད་རྒྱལ་གསུངས་ཞེས་བཤད། །ཁྱད་པར་མི་མཇེད་ཀྱི་འདྲེན་པ་མཆོག །མཚན་ ཤཱཀྱ་སེང་གེས་ཟབ་པའི་དོན། །ཆོས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི་གསུངས་ནས། །སླར་ལྷ་ཀླུ་རིག་འཛིན་ ཀུན་ལ་གཏད། །དུས་ཕྱི་མར་སྔགས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས། །ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་དར་བའི་ཚེ། ། རྒྱུ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡང་ཕེབས། ཁྱད་པར་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་ན། །སྔོན་གྲུབ་ཐོབ་ཏི་ ལི་ཆེན་པོ་ནས། །མི་ཁོའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་དུ། །གྲུབ་ཐོབ་འབའ་ཞིག་མ་གཏོགས་པ། །སོ་སོ་ སྐྱེ་བོས་བར་མ་ཆོད། །ཁྱད་པར་རྩོད་ལྡན་ཕྱི་མའི་དུས། །མཐའ་དག་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་ནི། ། མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་ཞི་བའི་ཞབས། ཁོང་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དངོས་སུ་བཞུགས། །རྗེ་དེ་ ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མཚན་སྙན་ པོ་སངས་རྒྱས་སྦས་པ་སྟེ། །མི་ཁོ་བོའི་བསོད་ནམས་དཔལ་དུ་བྱོན། །རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ཉམས་ ལེན་མདོར་བསྡུ་ན། །སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་དང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ལམ། །
Chinese
多罗那他大师教言集JT68，将所有经、律、论的要点浓缩的续。 1-734 ༄༅། །将所有经、律、论的要点浓缩的续。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ༀ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svāsti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。自性本来不变， 证悟的功德十方增长，三世佛陀的本体，顶礼根本上师之足。十方三世的一切佛， 在法界大智慧中合一， 六庄严持金刚大士， 八万四千法蕴， 十二部经典， 其意义浓缩为决定、秘密、精华， 据说宣说了四部密续。 显现究竟的果， 唯有无上乘。 一般来说，大瑜伽广阔， 必要的是瑜伽母续甚深之精华。 所有圆满胜者所说的续， 所有甚深意义的决定秘密究竟， 没有隐藏，都清晰地显示出来。 四种特殊意义的智慧， 是三世佛陀的唯一道路。 如实不杂地清晰宣说。 名称是瑜伽母续之王， 普遍称为《集密意》。 过去在无数劫之前， 显示了二种呼吸的坛城。 据说宣说了度母续之王。 尤其是，此贤劫的导师殊胜， 名称释迦狮子宣说了甚深意义， 之后将此金刚乘法， 交付给天、龙、持明者。 未来末法时代，当密咒的所化众生， 在南赡部洲兴盛之时， 此一切续之王也降临。 尤其是，关于此续的灌顶， 从先前的成就者帝洛巴大师， 直到米科的上师， 除了成就者之外， 没有凡夫俗子的间隔。 尤其是在末法斗争时期， 一切众生的导师是， 名称难以言说的寂静之足， 他是黑汝嘎本尊。 彼尊者的意之秘密宝藏， 一切佛陀的总集持金刚， 名称美妙的桑结桑巴， 成为我米科的福德之光。 所有续部的修持简而言之， 成熟的灌顶和解脱的道。
English
Doronatha's Teachings JT68, a tantra that condenses all the key points of the Sutras, Vinaya, and Abhidharma. 1-734 ༄༅། །A tantra that condenses all the key points of the Sutras, Vinaya, and Abhidharma. ༄༅། །Oṃ Svasti. The nature is primordially immutable, the qualities of knowledge and realization increase in the ten directions, the very essence of the Buddhas of the three times, I prostrate at the feet of the root guru. All the Buddhas of the ten directions and three times, unified in the great wisdom of the Dharmadhatu, the glorious Six Ornaments, the great Vajradhara, the eighty-four thousand collections of Dharma, and the twelve branches of the scriptures, their meaning condensed into definitive, secret, and essential points, are said to have taught the four classes of tantras. Manifesting the ultimate fruit, is only the unsurpassed vehicle. In general, the great yoga is vast, and what is needed is the essence of the profound Mother Tantras. All the tantras spoken by the victorious ones, all the definitive secrets and ultimate points of the profound meaning, are clearly shown without any concealment. That wisdom of the four special meanings, is the one path of the Buddhas of the three times. It is clearly spoken without mixing, just as it is. The name is the King of Yoga Mother Tantras, commonly known as the Compendium of Intentions. In the past, countless eons ago, it showed the mandala of the two breaths. It is said that the Tara Tantra King was spoken. In particular, the guide of this fortunate eon is supreme, the name Shakya Simha spoke of the profound meaning, and then entrusted this Vajrayana Dharma to all the gods, nagas, and vidyadharas. In the future, in the degenerate age, when the disciples of mantra flourish in the southern Jambudvipa, this king of all tantras will also come. Especially, regarding the empowerment of this very tantra, from the previous accomplished master Tilopa, up to Mikyo's guru, except for the accomplished ones, there was no interruption by ordinary people. Especially in the degenerate age of strife, the guide of all beings is, the name of the ineffable peaceful feet, he is the actual Heruka. The secret treasury of that Lord's heart, the Vajradhara who is the embodiment of all Buddhas, the famous name Sangye Sangwa, became the glory of my Mikyo's merit. To summarize the practice of all tantras, the maturing empowerment and the path of liberation.
Tibetan
སེམས་རང་བཞིན་གདོད་ མའི་སྐུ་བཞི་པོ། །ཐབས་ཆོ་གའི་འཕྲུལ་གྱིས་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཏེ། །མཐར་སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་ འདེབས་པ་ལ། །མཚན་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་ཞེས་པ་ཡིན། །བརྡའ་རྡུལ་ཚོན་ལ་སོགས་ དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །དོན་རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གང་ཤར་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ 1-736 ངོ་སྤྲོད་པ། །འདི་བུམ་དབང་གི་གནད་དུ་ཁོ་བོས་འཁུམས། །ངག་ཚིག་གི་བརྗོད་པ་སྣ་ཚོགས་ འདི། །དོན་བརྗོད་བྲལ་དབྱིངས་སུ་ངོ་སྤྲད་ནས། །གསུང་རྡོ་རྗེའི་ས་བོན་འདེབས་པ་ལ། ། མིང་གསང་བའི་དབང་དུ་བཏགས་པ་ལགས། །སེམས་རང་བཞིན་བརྗོད་བྲལ་མི་འགྱུར་ པ། །གཞི་གདོད་མའི་བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །དེ་ཇི་བཞིན་གསལ་བར་ངོ་སྤྲོད་པ། །དབང་ གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ལགས། །སེམས་བརྗོད་བྲལ་སྤྲོས་པ་ཀུན་སྤངས་པ། །ཡོད་མེད་ དང་བླང་དོར་ཀུན་ལས་གྲོལ། །གསལ་སྟོང་དང་བདེ་བས་མ་བཅིངས་པ། །རང་གྲོལ་འདི་ བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་ལགས། །གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་རིམ་པ་གཉིས། །མིང་གཞན་དུ་རྣལ་ འབྱོར་བཞི་ཞེས་གྲགས། །དེ་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་མཚམས་སྦྱར་ནས། །མཐར་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ ཤེས་ལྔ་ལ་སྦྱོར། །འཁྲུལ་སྣང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འདི། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ལྷ་ཡི་སྐུ། ། དག་སྣང་གི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་པ་ལ། །རྣལ་འབྱོར་དང་པོ་ཞེས་སུ་བཏགས་པ་ཡིན། །རང་ བཞིན་བརྗོད་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །རྐྱེན་བླ་མའི་མན་ངག་ཐབས་མཆོག་གིས། །དོན་རྩ་བྲལ་ ཉིད་དུ་སྟོན་པ་ལ། །ལམ་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་སུ་བཏགས། །རྩ་གཡས་གཡོན་རོ་རྐྱང་གི་ རྒྱུ་བ་ཀུན། །ནང་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིར་ལེགས་བཅིངས་ནས། །རྐྱེན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བདེ་སྒྲུབ་པ། ། མིང་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་བྱའོ་སྐད། །དབྱིངས་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟར། །འཕྲལ་ སྣང་བ་མ་འགགས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དོན་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་འོད་གསལ་དང་། །མཐར་ཟུང་ འཇུག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྦྱར་བ་ནི། །ཡོངས་མཐར་ཐུག་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྐྱེན་རྩ་རླུང་ ཐིག་ལེའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །གཞི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དག་བྱེད་པ། །འདི་གནས་སྐབས་ རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡིན། །སྤྱིར་གསང་སྔགས་འདོད་ཡོན་ལམ་བྱེད་དང་། །དགོས་འཕྲལ་ སྤྱོད་ཆོས་བརྒྱད་རོ་སྙོམས་པ། །རྐྱེན་སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །མཐར་དངོས་གྲུབ་ མཆོག་ལ་བར་མེད་སྦྱར། །ལུས་གནས་གྱུར་གྱི་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། །ངག་གནས་གྱུར་གྱི་ལོངས་སྐུ་ 1-737 དང་། །རང་སེམས་གནས་གྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ ཀྱི་གནད་དོན་མ་ལུས་པ། །དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་རྒྱུད་འདི་ཡིན། །རྒྱུད་ཀུན་གྱི་དོན་ཡང་དེ་ ཙམ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་ལ་གཞོག་པར་ཞུ།། །།བཀྲ་ཤིས། ། 目录 བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་དོན་མ་ལུས་པ་དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་རྒྱུད།
Chinese
心性本初之四身，以方便仪轨之幻化净除障垢，最终于四身之种子种植时，名之为成熟灌顶。表征、坛城、彩粉等坛城，义为自生之胜者坛城中，所显现之五部胜者作介绍，此为瓶灌顶之要点我已略述。语词之表达种种此，于义离言之法界中作介绍后，于语金刚之种子种植时，立名为秘密灌顶。心性离言不变异，基位本初之大乐俱生，如是如是清晰作介绍，第三灌顶智慧妙智是。心离言一切戏论断绝，有无与取舍一切解脱，光明空性与安乐不束缚，自解脱此第四之智慧是。解脱之修持次第二，另名瑜伽四种而称之，彼以密咒之行持作连接，最终三身五智相结合。错觉蕴界生处此，显空无别本尊之身，于清净显现之法轮转变时，名之为第一瑜伽是。自性离言任运成，因缘上师之口诀胜方便，义为离根之性作开示时，名之为随路瑜伽。脉左与右若姜之运行诸，内阿哇都底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中善系缚后，因缘业之手印成办安乐，名极瑜伽当如是说。如虚空中虹彩显现般，顿现无碍之智慧身，义为一切空性光明与，最终双运之瑜伽相结合者，乃圆满究竟大瑜伽，因缘脉气明点之缘起故，基位身语意三清净者，此乃暂时的瑜伽大。总的来说密咒欲乐为道用，必要暂时享用八法味，因缘三行之缘起故，最终无间隔结合胜成就。身转位之化身与，语转位之报身与，自心转位之法身，无别也。
English
The four Kayas of the primordial nature of mind, purifying obscurations through the illusion of skillful methods and rituals, and finally, when planting the seeds of the four Kayas, it is called the ripening empowerment. Symbols, mandalas, colored powders, etc., in the mandala, the meaning is to introduce the five victorious ones that appear in the self-arisen Victorious Mandala. This is the essence of the vase empowerment, which I have briefly described. These various expressions of speech and words, after introducing them into the realm of meaning beyond words, when planting the seed of speech Vajra, it is named the secret empowerment. The nature of mind is beyond words and unchanging, the great bliss of the primordial ground is co-emergent, introducing it clearly as it is, the third empowerment is wisdom and primordial awareness. The mind is beyond words, abandoning all elaborations, liberated from all existence and non-existence, acceptance and rejection, not bound by clarity and emptiness and bliss, this self-liberation is the fourth wisdom. The two stages of practice for liberation are otherwise known as the four yogas. These are connected with the practice of mantra, and ultimately combined with the three Kayas and five wisdoms. These illusory aggregates, realms, and sources of perception, the body of the deity inseparable from appearance and emptiness, when transforming the wheel of pure appearance, it is named the first yoga. The self-nature is beyond words and spontaneously accomplished, the essential instruction of the causal guru is the supreme method, when the meaning is shown as the nature of being rootless, it is named the subsequent yoga of the path. All the movements of the left and right channels, and the rasa and rkyang, after being well bound within the inner Avadhuti (藏文：ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིར་，梵文天城体：अवधूत，梵文罗马拟音：Avadhūta，汉语字面意思：阿哇都帝), accomplishing bliss through the causal karma mudra, it is said to be called the extreme yoga. Just as a rainbow appears in the sky, the wisdom body appears instantaneously and unceasingly, the meaning is that all emptiness is luminosity, and ultimately, the one who combines with the yoga of union, is the perfect and ultimate great yoga, because of the interdependent origination of the causal channels, winds, and bindus, the ground, body, speech, and mind are purified, this is the temporary great yoga. In general, secret mantra uses desire as the path, it is necessary to temporarily enjoy the eight flavors of practice, because of the interdependent origination of the three causal actions, ultimately, without interruption, combine with the supreme accomplishment. The Nirmanakaya of body transformation, and the Sambhogakaya of speech transformation, and the Dharmakaya of self-mind transformation, are inseparable.
Chinese
是极大的恩德啊！所有经律论的要点，浓缩成精华的续部就是这个。所有续部的意义也仅此而已。请这样铭记于心。吉祥！ 目录 所有经律论的要点浓缩成精华的续部。
English
It is a great kindness! All the key points of the Sutra, Vinaya, and Abhidharma, this Tantra is the one that condenses the meaning into its essence. The meaning of all Tantras is just that. Please keep this in mind. Auspicious! Table of Contents The Tantra that condenses all the key points of the Sutra, Vinaya, and Abhidharma into its essence.