Tibetan
多罗那他大师教言集JT50བཀའ་མཆིད་ཉུང་ངུ་ཙམ་ཞིག་སྨྲས་པ། 1-683 ༄༅། །བཀའ་མཆིད་ཉུང་ངུ་ཙམ་ཞིག་སྨྲས་པ། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། གང་ཞིག་སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་འབྲས། །དལ་འབྱོར་ དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་རྩེར་ཆགས་པ། །འདི་ལས་འདོད་དགུ་ཅི་ཡང་བླང་བར་རིགས། ། གཞན་དུ་འདི་འདྲ་རྙེད་པ་བརྒྱ་ལ་ཞིག །ཧ་རི་ཙནྡན་དྲིས་རྒྱས་སུམ་རྩེན་ནགས། །ཅི་འདོད་ དགའ་བས་རོལ་པའི་རྩེ་ས་ཡང་། །དབང་མེད་བོར་ཏེ་ལོ་མ་རལ་གྲིའི་ཚལ། །བསྐལ་པར་ བསྟེན་པ་འདི་ནི་ལས་ཀྱི་མཐུ། །རབ་འབར་གསེར་གྱི་སྤོ་ལ་གནས་བཅས་པའི། །རྣམ་ཐོས་ བུ་དང་དབང་པོའི་འབྱོར་པ་ཡང་། །དུས་ཀྱི་དབང་གིས་སྟོན་ཀའི་ཆུ་འཛིན་བཞིན། །དེངས་ པར་འགྱུར་བ་འདི་ལ་སུ་ཡིས་བཟློག །རིག་འཛིན་དགའ་མའི་ལག་པད་ཀྱིས་བཏུང་པའི། ། འཆི་མེད་སྦྲང་རྩིའི་དོག་པས་མི་སྤོགས་པ། །བསམ་བཏན་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་ལོངས་ སྤྱོད་ཅན། །དེ་དག་གཡུང་དྲུང་དཔལ་ལ་བདེ་བར་རོལ། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་སྒྱུ་མའི་ སྐྱེད་ཚལ་ན། །ངུར་སྨྲིག་སྤུ་སྡུག་རྒྱས་པའི་ཀོ་ཀི་ལ། །དམ་ཆོས་སྙན་སྒྲོགས་སྲིད་པའི་སྙེ་མ་ ལ། །ཅི་དགར་ཆགས་མོད་དུས་གཞན་བསམ་པར་རིགས། །ཚིག་འཕྲེང་འདབ་ཤོག་རྒྱས་ པའི་རྐང་དྲུག་པ། །རང་བཟོ་དཔལ་འབྲས་སྨིན་པའི་ཚོགས་ལ་འཁྲུལ། །འདབ་བརྒྱའི་ཚལ་ 1-684 ཞེས་རིངས་པར་རྒྱུག་བྱེད་ཀྱི། །ཟབ་དོན་རོ་མཆོག་ནམ་ཡང་ཐོབ་པ་མེད། །རྒྱུ་འབྲས་རྟེན་ འབྲེལ་རི་མོ་བཀྲ་བ་འདི། །རང་བཞིན་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྩལ། །ས་གཞི་རི་ བཅས་ནགས་ཚལ་ཇི་སྙེད་གཟུགས། །ཅི་ཡང་འཆར་མོད་རབ་དྭངས་མཚོ་ཡི་ངང་། །མཚན་ ལྡན་བླ་མར་མོས་གུས་ཡིད་བཞིན་གྱི། །ནོར་བུ་འདི་ལས་ལེགས་བྱས་ཅི་ཡང་འབྱུང་། །ཤིན་ ཏུ་སྟོབས་ལྡན་བྱ་བའི་མཐུ་ལས་ནི། །མཐའ་དག་ཕྲ་མོ་འགྲུབ་པ་དངོས་པོའི་གཤིས། །རང་ བཞིན་གདོད་མའི་སེམས་འདི་སངས་རྒྱས་ཏེ། །དབུལ་པོའི་ཁྱིམ་འོག་རིན་ཆེན་འབྱུང་ཁུངས་ ལྟར། །ཐབས་གཞན་ཅིས་ཀྱང་མཚོན་པར་མི་ནུས་པ། །མཚོན་འདི་བྱིན་རླབས་སྟོབས་ཀྱི་ མཐུ་དཔལ་ཡིན། །དེ་སྐད་སྨྲ་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཡིས། །བློ་ལྡན་ཀརྨ་ཆོས་བཟང་ཞེས་བྱ་བ། །དེ་ལ་ དམ་པའི་ཆོས་ལས་བརྩམས་པ་ཡི། །བཀའ་མཆིད་ཉུང་ངུ་ཙམ་ཞིག་སྨྲས་པ་ལགས།། །། མངྒལཾ་བིསྟཱ་ར་ཀུ་རུ། དགེའོ། ། 目录 བཀའ་མཆིད་ཉུང་ངུ་ཙམ་ཞིག་སྨྲས་པ།
Chinese
多罗那他大师教言集JT50略说教言。 1-683 ༄༅། །略说教言。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ༀ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。何者，统治与寂灭的圆满，甘露之果。 安闲圆满如意树之顶端所生。 从此之中，一切所欲皆可取。 他处如是获得，百中无一。 哈日旃檀香气弥漫的三层森林。 随心所欲，欢愉嬉戏之胜地亦是。 不由自主舍弃，化为利刃之林。 于劫中侍奉，此乃业力之果。 炽燃黄金之顶端安住的。 多闻天子与帝释天之财富亦是。 为时所控，如秋季之云。 消散于此，谁能阻挡？ 持明欢喜女之莲手所饮的。 不以不死甘露之滴而满足。 具足禅定甘露之喜宴享受者。 彼等恒常安乐享受吉祥。 于世间八法幻化之花园中。 袈裟羽毛丰满增长之布谷鸟。 神圣正法悦耳宣扬存在之稻穗。 随心所欲栖息，然应思及他时。 词句花瓣盛开之六足虫。 迷恋于自造功德成熟之聚。 急切奔走于百瓣之园。 1-684 然从未获得甚深之最胜滋味。 此乃因果缘起之图纹。 本性初始即为清净之妙艺。 大地山峦森林种种形色。 无论显现何者，皆于极清澈之水中。 于具相上师，以虔诚如意之。 珍宝，由此生出一切善行。 由极具力量之行为威力。 一切细微皆能成就，事物之本性。 本性原始之心即是佛陀。 如贫者家下珍宝之源。 无论如何亦无法比拟。 此乃加持力量之威德。 如是语者多罗那他。 名为具慧噶玛曲桑者。 为彼等，从神圣之法所作的。 略说教言是也。། ། 愿吉祥广大。（藏文：མངྒལཾ་བིསྟཱ་ར་ཀུ་རུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Maṅgalaṃ vistāra kuru，汉语字面意思：吉祥广大）。善哉！ 目录 略说教言。
English
A Few Words of Instruction by Master Tāranātha JT50བཀའ་མཆིད་ཉུང་ངུ་ཙམ་ཞིག་སྨྲས་པ། 1-683 ༄༅། །A Few Words of Instruction. ༄༅། །Oṃ svasti. (藏文：ༀ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ svasti，汉语字面意思：Om, may there be well-being!). Whatever is the abundance of existence and peace, the fruit of nectar, Located at the top of the wish-fulfilling tree of leisure and opportunity. From this, it is appropriate to take whatever one desires. Elsewhere, such a thing is found in one out of a hundred. The sandalwood forest of Hari, fragrant and lush, in three tiers. Even the playground where one rejoices with whatever one desires, Is involuntarily abandoned, turning into a grove of sword-like leaves. To rely on this for eons is the power of karma. The wealth of Vaiśravaṇa and Indra, Located on a blazing golden peak, Is also, due to the power of time, like autumn clouds, Vanishing; who can prevent this? Those who drink from the lotus hands of vidyādharī consorts, And are not satisfied with a drop of immortal nectar, Those who enjoy the feast of samādhi nectar, They blissfully revel in eternal glory. In the garden of illusion, the eight worldly concerns, The cuckoo with its plumage of reddish-brown splendor, Sings sweetly of the sacred Dharma on the ear of existence, One may settle as one pleases, but one should consider other times. The six-legged bee with its blossoming petals of words, Is deluded by the ripening of self-made fruits. Rushing eagerly to the garden of a hundred petals, 1-684 But never attains the supreme taste of profound meaning. This pattern of cause and effect, interdependence, Is the skill of primordial purity itself. Whatever forms there are, such as the earth with its mountains and forests, Whatever may appear, it is all within the clear expanse of the lake. With devotion to a qualified guru, like a wish-fulfilling, Jewel, from this arises all virtue. From the power of extremely potent actions, All subtle things are accomplished; this is the nature of things. This primordial mind is the Buddha, Like a treasure trove beneath the house of a poor person. There is no other way to represent it. This representation is the glory of the power of blessings. Thus spoke Tāranātha. To the intelligent Karma Chözang, These few words of instruction were spoken, Based on the sacred Dharma. ། ། May there be extensive auspiciousness. (藏文：མངྒལཾ་བིསྟཱ་ར་ཀུ་རུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Maṅgalaṃ vistāra kuru，汉语字面意思：May there be extensive auspiciousness.). Good! Table of Contents A Few Words of Instruction.