Tibetan
多罗那他大师教言集JT45མངའ་རིས་སེ་རི་བ་ཕྱོགས་སུ་སེམས་མ་ལྷ་ལྷ་ཚེ་རིང་ལ་མྱ་ངན་བསལ་བའི་དོན་དུ་བསྐུར་བ། 1-675 ༄༅། །མངའ་རིས་སེ་རི་བ་ཕྱོགས་སུ་སེམས་མ་ལྷ་ལྷ་ཚེ་རིང་ལ་མྱ་ངན་བསལ་བའི་དོན་དུ་བསྐུར་བ། ༄༅། །མངའ་རིས་སེ་རི་བ་ཕྱོགས་སུ་སེམས་མ་ལྷ་ལྷ་ཚེ་རིང་ལ་མྱ་ངན་བསལ་བའི་ དོན་དུ་བསྐུར་བའོ།། ༈ ༀ་སྭཱ་སྟི། འདུ་བྱེད་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་བཞིན་གཡོ་བ་དང་། །ཚེ་སྲོག་ ནམ་མཁའི་གློག་ལྟར་མི་བརྟན་ཞིང་། །ལས་ནི་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འགྲོ། །ལང་ཚོ་ལྡན་ 1-676 པའི་ལུས་ཀྱང་འཇིག་འགྱུར་བས། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་གཞན་དུ་ཕན་ངེས་པའི། །དགེ་བའི་ ལས་ལ་རྩེ་གཅིག་འགྲུས་པར་འཚལ། །ལས་ནི་ཆུང་ཡང་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེ་ན། །དགེ་སྡིག་ཆེན་ པོ་བསགས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ནམ་ཞིག་ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོ་གྱེས་པ་དང་། །སེམས་ཉིད་སྐྱེ་བ་ གཞན་དུ་འཕོ་བའི་ཚེ། །དམ་པའི་ཆོས་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་ཤིང་། །སྡིག་ལས་གཞན་ དུ་དགྲ་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །འདུས་པའི་ཐ་མ་འབྲལ་པ་ཆོས་ཉིད་ལགས། །བསླང་བའི་མཐའ་ ནི་འགྱེལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། །བསགས་པའི་ཐ་མ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་འཛད། །གསོན་ མཐའ་འཆི་བ་ཡིན་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །འདྲེན་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡང་མི་བརྟན་ན། །སོ་སོའི་ སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་སྨོས་ཅི་འཚལ། །རི་རབ་གླིང་བཞིར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདིའང་། །ཐལ་ བ་ཙམ་ཡང་མི་ལུས་འཇིག་པར་གསུངས། །དེ་བས་རང་ཉིད་སྐྱེ་བ་དཔག་མེད་དུ། །རབ་ དྲག་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དང་། །ལྷ་མིའི་དཔལ་གྱི་བདེ་སྐྱིད་ཉམས་པ་སོགས། ། སྡུག་བསྔལ་མྱ་ངན་འཁྲུག་དང་ཡིད་མི་བདེ། །གྲངས་མེད་ཚད་མེད་མྱོང་ཞིང་དུས་འདས་ ཀྱང་། །ད་དུང་སྡུག་བསྔལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་འདི། །ཆུ་གཉེར་གྲངས་བཞིན་ཟིན་པ་མི་ གདའ་བས། །ཚུལ་འདི་དགོངས་ལ་མྱ་ངན་མི་འཚལ་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་ སེམས་བསྐྱེད་དང་། །གཞན་ལ་ཕན་པར་བསམ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །དགེ་བའི་ལས་ལ་རྒྱ་ ཆེར་འབད་པར་འཚལ། །འབྲས་བུའི་དོན་ཆེན་མཆོག་ལ་སོམ་ཉི་མེད། །ལོ་ཟླ་མང་པོར་སྡུག་ བསྔལ་རྒྱུར་འགྱུར་ན། །ཉིན་གཅིག་སྐྱིད་པས་སྐྱིད་གོ་མི་ཆོད་ལྟར། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་སྡུག་ བསྔལ་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །སྡིག་པས་ཚེ་འདིར་བདེ་ནའང་དེ་དང་འདྲ། །ཚེ་འདི་ཡུན་ཐུང་ལོ་ ཟླ་འགའ་ཞིག་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཚད་བཟུང་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་སྡུག་ བསྔལ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དགེ་བའི་ཐབས་སུ་དགེ་སྡིག་བླང་དོར་བྱ། །ཚེ
Chinese
致阿里色日瓦地方的森玛拉拉次仁，为消除悲伤而作。 1-675 ༄༅། །致阿里色日瓦地方的森玛拉拉次仁，为消除悲伤而作。 ༄༅། །致阿里色日瓦地方的森玛拉拉次仁，为消除悲伤 而作。༈ ༀ་སྭཱ་སྟི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 斯瓦斯谛，行动如秋天的云彩般飘忽不定，寿命如天空的闪电般不稳定，业力如影子般紧随其后，纵然是拥有青春的身体也会坏灭，因此，务必一心一意地努力行善，这善行必定对今生来世都有益处。即使是微小的善行，果报也极其广大，更何况是积聚巨大的善恶呢？当血肉之躯分离，心识转移到其他生命时，除了神圣的佛法之外，没有其他的救护，除了罪恶之外，也没有其他的敌人。聚合的终点是分离，这是事物的本性。升起的终点必然是坠落，积累的终点不会持续太久，终将耗尽。佛陀说，生存的终点就是死亡。即使是引导者金刚之身也不稳定，更何况是像我们这样的凡夫俗子呢？佛陀说，包括须弥山和四大部洲在内的这个世界，最终会毁灭得连灰尘都不剩。因此，自己无数次地经历过剧烈的地狱之苦，以及失去天人的荣耀和幸福等等，无数次地经历过痛苦、悲伤、争吵和不适，虽然已经度过了无数的时间，但至今仍然在轮回的痛苦之轮中旋转，就像水波一样没有尽头。考虑到这些，请不要悲伤，为了获得佛果，要发起菩提心，以利益他人的慈悲心，广泛地努力行善。对于获得伟大的果实，这是毫无疑问的。如果长年累月地遭受痛苦，那么一天的快乐也无法弥补。同样，如果生生世世遭受痛苦，那么今生的快乐也与之相似。今生短暂，只有几年时间，但来世是无法估量的。为了来世不再遭受痛苦，要行善断恶，采取趋善避恶的方法。此
English
Dedicated to Semama Lhala Tsering in Ngari Seriba region, to dispel grief. 1-675 ༄༅། །Dedicated to Semama Lhala Tsering in Ngari Seriba region, to dispel grief. ༄༅། །Dedicated to Semama Lhala Tsering in Ngari Seriba region, to dispel grief. ༈ ༀ་སྭཱ་སྟི། Om Svasti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Actions are as fleeting as autumn clouds, life is as unstable as lightning in the sky, and karma follows like a shadow. Even a body with youth will decay. Therefore, strive wholeheartedly to engage in virtuous deeds, which will surely benefit both this life and the next. Even a small virtuous act has vast consequences, so what need is there to mention accumulating great merit and demerit? When the mass of flesh and blood separates and consciousness transmigrates to another life, there is no refuge other than the sacred Dharma, and no enemy other than sin. The end of gathering is separation, which is the nature of things. The end of rising is falling, and the end of accumulation will not last long and will be exhausted. The Buddha said that the end of living is death. Even the Vajra body of the guide is unstable, so what need is there to say about ordinary people like us? The Buddha said that this world, including Mount Meru and the four continents, will eventually be destroyed, leaving not even ashes. Therefore, having experienced intense suffering in hell countless times, and losing the glory and happiness of gods and humans, etc., having experienced countless sufferings, sorrows, quarrels, and discomforts, although countless times have passed, we are still spinning in the wheel of suffering of samsara, like endless ripples. Considering these things, please do not grieve. In order to attain Buddhahood, generate the mind of enlightenment, and with compassion to benefit others, strive extensively to engage in virtuous deeds. There is no doubt about obtaining the great fruit. If suffering is caused for many years, then one day of happiness cannot compensate. Similarly, if suffering is caused for lifetimes, then happiness in this life is similar to that. This life is short, only a few years, but the next life is immeasurable. In order to avoid suffering in the next life, engage in virtue and abandon evil, and adopt methods to pursue good and avoid evil. This
Tibetan
་འདིའི་གྲོགས་པོ་ ཇི་ལྟར་བཟང་ཡང་འབྲལ། །དམ་ཆོས་བསྒོམས་ན་ནམ་ཡང་འབྲལ་མི་སྲིད། །འཁོར་བའི་ 1-677 དཔོན་འདི་ཇི་ལྟར་བཟང་ཡང་བསླུ། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བསླུ་བ་མེད། ། ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམ་ཡང་ཤུལ་དུ་ལུས། །བསགས་པའི་ལས་ནི་ནམ་ཡང་འབོར་མི་ སྲིད། །ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའང་རྒས་པས་འཇོམས། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནམ་ཡང་རྒས་ པ་མེད། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་འགྲུབ་ཀྱང་ཟིན་པ་དཀོན། །ཆོས་ལ་འབད་ན་ལས་སྟབས་མྱུར་དུ་ ཟིན། །འཁོར་བའི་བྱ་བ་ལེགས་པའང་ཐ་མར་བརླག །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཉམས་མི་ སྲིད། །དེ་ལྟར་ལགས་པས་ཚུལ་འདིས་ཀྱང་། །ངེས་པར་ཐུགས་ནི་རབ་བསྐུལ་ཏེ། །བདག་ ཉིད་དགེ་ལ་གནས་པ་དང་། །སེམས་ཅན་བདེ་བའི་ཐབས་ཀྱང་འཚལ།། །། 目录 མངའ་རིས་སེ་རི་བ་ཕྱོགས་སུ་སེམས་མ་ལྷ་ལྷ་ཚེ་རིང་ལ་མྱ་ངན་བསལ་བའི་དོན་དུ་བསྐུར་བ།
Chinese
此之友伴， 纵然再好亦会离别。若修习正法，则永不离别。 轮回之主， 纵然再好亦会欺骗。皈依处三宝，则无欺骗。 饮食财富受用，纵然丰足亦会留下。 所积之业，则永不遗失。 青春纵然圆满，亦会被衰老摧毁。 神圣之法，则永不衰老。 世间之事，纵然成就亦难完成。 若精进于佛法，则事业迅速完成。 轮回之事，纵然美好亦终将毁灭。 神圣之法的果实，则永不衰败。 如是故，以此理亦应， 定当极力策励汝心， 自身安住于善， 亦应寻求众生安乐之法。 目录 为安慰阿里色日瓦地方的色玛拉拉次仁而作。
English
These friends, However good they may be, they will eventually depart. If you practice the sacred Dharma, you will never be separated. The lords of samsara, However good they may be, they will deceive you. There is no deception in the Three Jewels of Refuge. Food, wealth, and enjoyment, even if abundant, will be left behind. The accumulated karma will never be lost. Even if youth is perfect, it will be destroyed by old age. The sacred Dharma will never age. Even if worldly affairs are accomplished, it is difficult to complete them. If you strive in the Dharma, your work will be completed quickly. Even if the affairs of samsara are good, they will ultimately be destroyed. The fruit of the sacred Dharma will never decay. Therefore, by this reasoning, you should definitely encourage your mind, Settle yourself in virtue, And seek the means of happiness for sentient beings. Table of Contents Sent to console Semma Lhala Tsering in the area of Ngari Seriba.