Tibetan
多罗那他大师教言集JT35ཚིག་ཉུང་བའི་ཆོས་འབྲེལ་ཞིག 1-657 ༄༅། །ཚིག་ཉུང་བའི་ཆོས་འབྲེལ་ཞིག ༈ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི། །རིན་ཆེན་གསུམ་བཅས་ལ་ཕྱག་ འཚལ། །ཕན་བདེ་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་གཏེར། །ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡང་འདི་རྙེད། །རྙེད་དཀའི་ དལ་འབྱོར་དོན་མཆོག་ལ། སྦྱོར་ཞིང་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་བསམ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ ངེས་ཤེས་ནས། །བསམ་པ་དག་པས་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ། །ལས་འབྲས་ཡིད་ཆེས་བླང་དོར་བྱ། ། མཉམ་དང་བརྗེ་བའི་བྱང་སེམས་བསྒོམ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བསླབ། །ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ པོ་ཉམས་སུ་བླང་། །བརྒྱད་པོ་དེ་དང་ལྡན་གྱུར་ན། །དམ་ཆོས་མ་ལུས་བསྒྲུབ་པ་ཡི། །རྣལ་ འབྱོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །གཞན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཙམ། ཁྱད་པར་ཉེས་པ་ལྔ་ སྤངས་པའི། །ཞི་གནས་སྒོམ་གྱི་རྨང་གཞི་ཡིན། །ཇི་ལྟའི་གནས་ལ་མཐའ་བྲལ་ཚུལ། །རྗེས་ སུ་དཔག་པས་ངེས་རྙེད་པའི། །ཤེས་རབ་གནས་ཆ་དང་བསྲེས་པ། །ལྷག་མཐོང་ལམ་གྱི་གཙོ་ བོར་སྣང་། །གསལ་ཞིང་ངར་བའི་མདངས་ལྡན་པ། །གཡོ་མེད་ལྷན་ནེར་གནས་པ་ན། །བྱིང་ རྒོད་ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བ་ཡང་། །བྲལ་ཕྱིར་སྐྱོན་རྣམས་སྤངས་ཞེས་བྱ། །རྡོ་ལ་བརྡར་བའི་གསེར་ རིས་བཞིན། །ཞི་ལྷག་ཟུང་དུ་འཇུག་པར་མཛོད། །ད་ལྟར་སྣང་བ་འདི་དག་ཀུན། །སྣང་དུས་ ཉིད་ནས་རང་བཞིན་མེད། །སྟོང་བཞིན་དུ་ཡང་བྱ་བ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་འགག་པ་མེད་པ་ཡི། ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཀུན་རུང་བ། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་སྔར་ཆུད་ཀྱང་། །ད་དུང་གཡོ་བར་མ་མཛད་ ཅེས། །བདག་ནི་རིང་དུ་སྒྲོག་པར་བྱེད། །ད་ནི་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཡི། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་མན་ ངག་ནི། །རྒྱུད་བཞི་བླ་མའི་མན་ངག་བཞིན། །ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་ཞུ་བགྱིད་ན། །དབང་ བསྐུར་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པས། །བསྐྱེད་རིམ་ཡན་ལག་ཚང་བར་བསྒོམ། །འདི་ལ་ཞུ་བདེར་ གྱུར་པའི་སེམས། །ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་བསྒོམ་པ་བསྔགས། །དེ་ནས་རྫོགས་པའི་རིམ་ པ་ནི། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་འདར་ནང་དུ་བསྒོམ། །ལུས་གནད་བུམ་ཅན་རླུང་སྦྱོར་བཅས། །སོར་ གཅིག་ཡང་ན་སོར་བཞི་པ། །མར་མེ་ཁོ་ན་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །ནོར་བུ་སྙིང་གར་འོད་གསལ་ 1-658 དང་། །གསང་བ་མགྲིན་པར་རྨི་ལམ་བཟུང་། །སྤྱི་བོ་ལྟེ་འོག་སྒྱུ་མའི་ལུས། །ལྟེ་བར་གཏུམ་ མོ་སྦར་བར་བྱ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པ་ལས། །སེམས་དམིགས་བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ སོགས། །བསྐྱེད་ཚུལ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ཡིན། །སྐབས་འགར་ཤིན་ཏུ་དཔྱད་ཅིང་བསྒོམ། གཞན་དུ་རྩེ་གཅིག་སྒྲིམས་ལ་བ
Chinese
༄༅། །简短的教言。 ༈ 顶礼 गुरुభ్యཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音， गुरुభ్యः，gurubhyaḥ，对 गुरु（上师）的复数与格），上师金刚持。 向珍宝三宝敬礼！ 是所有利益和快乐的宝藏， 也找到了佛法的精髓。 将难得的闲暇和圆满用于最重要的目标， 并思考死亡何时到来没有确定。 从轮回的痛苦中获得确定的知识， 以纯洁的意图皈依。 相信业果，接受和拒绝。 修持平等和交换的菩提心。 学习六度波罗蜜。 实践十种佛法行为。 如果具备这八种品质， 就是修行所有神圣佛法的瑜伽士， 否则只是修行的影子。 特别是，通过避免五种过失， 这是止观禅修的基础。 如何从实相的层面脱离极端， 通过推理获得确定的知识， 将智慧与止观相结合， 这似乎是胜观道的主要部分。 清晰而强烈的光芒， 当它毫不动摇地存在时， 即使是轻微的昏沉和掉举， 因为已经分离，所以被称为避免了过失。 就像在石头上打磨的金饰一样， 使止观双运。 现在显现的这一切， 在显现时就没有自性。 虽然是空性，但行为和， 缘起不会停止。 空性中一切皆有可能， 即使你已经理解了它， 我仍然要长久地宣扬， 不要动摇。 现在，这是非常秘密的， 殊胜乘的口诀， 就像四续和上师的四种口诀一样。 稍微说一下， 通过不违背灌顶的誓言， 圆满地修持生起次第的所有支分。 对于这个，感到快乐的心， 赞美修持深奥和清晰的无二。 然后是圆满次第， 一切都修持在昆达利尼中。 身体的关键是宝瓶气和风瑜伽， 一指或四指， 总是只修持蜡烛。 宝珠在心间的光明， 秘密在喉咙中的梦境。 头顶和肚脐下方的幻身， 在肚脐处点燃拙火。 通过不断地修持这些， 心专注在二谛双运等， 与一般的生起次第方法一致。 有时要非常仔细地思考和修持， 否则就要集中精力。
English
Brief Teachings ༈ Namo Gurubhyaḥ. To the master, the Vajra Holder, I prostrate with the three jewels. He is the treasure of all benefits and happiness, And I have found the essence of Dharma. Apply the precious leisure and endowment to the supreme purpose, And contemplate that there is no certainty when death will come. From the definite knowledge of the suffering of samsara, Take refuge with pure intention. Believe in the law of karma, accept and reject. Cultivate the Bodhicitta of equality and exchange. Train in the six perfections. Practice the ten Dharma activities. If you possess these eight qualities, You are called a yogi who accomplishes all the sacred Dharma, Otherwise, you are just a shadow of practice. In particular, by abandoning the five faults, It is the foundation of calm abiding meditation. How to be free from extremes in the state of reality, Through inference, gain definite knowledge, Combining wisdom with calm abiding, It appears as the main part of the path of insight. Clear and intense radiance, When it remains unwavering, Even subtle dullness and agitation, Because they are separated, it is said that faults are abandoned. Like gold patterns polished on a stone, Unite calm abiding and insight. All these appearances now, From the moment of appearance, they have no inherent nature. Even though it is emptiness, actions and, Interdependence does not cease. Everything is possible in emptiness, Even if you have already understood it, I will still proclaim for a long time, Do not waver. Now, this is very secret, The supreme vehicle's instructions, Like the four tantras and the guru's four instructions. I will explain a little bit, By not breaking the vows of empowerment, Meditate fully on all the limbs of the generation stage. For this, a mind that becomes happy, Praise the meditation of the indivisibility of depth and clarity. Then the completion stage, Everything is meditated within the Kundalini. The key to the body is vase breathing and wind yoga, One finger or four fingers, Always meditate only on the candle. The jewel's light in the heart, The secret dream in the throat. The illusory body above the crown and below the navel, Ignite the inner heat at the navel. By constantly meditating on these, The mind focuses on the union of the two truths, etc., Consistent with the general method of the generation stage. Sometimes think and meditate very carefully, Otherwise, concentrate.
Tibetan
ཟུང་། །ལ་ལར་ཀློད་ལ་ངལ་ཡང་གསོ། །རྟག་ཏུ་བླ་མར་ གསོལ་བ་འདེབས། །གེགས་དང་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་གོང་དུ་འཕེལ་ཞེས་ གསུངས། །རླུང་སྦྱོར་བཅུ་ལེན་ལ་སོགས་པ། །ལག་ལེན་འགའ་ཞིག་འདིར་མ་བཀོད། །དེ་ དག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་སོགས། །རླུང་རྣམས་བསྡུད་དང་གནས་དང་ཐིམ། །ཐིམ་པའི་ཞུ་བདེ་ འདྲེན་ཚུལ་སོགས། །སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་ཁྱེད་ཀྱི་ནི། །ཐུགས་ལ་སྔོན་ནས་གསལ་བ་ལགས། ། འོན་ཀྱང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི། །ཞིབ་ཆའི་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་ནི། །མཇལ་དུས་གླེང་བའི་ ལེགས་སྨོན་ཞུ། །དགེ་བས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །བརྒྱུད་པ་མི་ལྡན་དག་མི་འགྱུར། །དེ་ ལ་བརྒྱུད་པ་འདི་དག་ཡིན། །དྲིལ་བུ་པ་དང་ལྭ་བ་པ། །ཞིང་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མྱུག་དང་། །ར་ཧུ་ལ་ དང་ཨ་ཏི་ཤ །ཌེཾགི་བྷི་ཀྵའི་ཞལ་སྔ་ནས། །བྱ་རྔོན་པ་དང་དཀར་མིན་སྤྲིན། །ཡེ་ཤེས་བཤེས་ གཉེན་དེ་བཞིན་དུ། །གྲུབ་ཐོབ་ཤཱནྟི་གུཔྟ་ལས། །སངས་རྒྱས་སྦས་པའི་མགོན་པོ་ཡིས། ། ལེགས་གསན་དེ་ལ་བདག་གིས་ཐོབ། །ཅེས་པ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་སྨྲས། །བཤེས་གཉེན་ ཆེན་པོ་རྒྱང་རོ་གསེར་སྡིངས་ཀྱི་གདན་ས་ཡུན་རིང་དུ་མཛད་པ་རིན་པོ་ཆེ་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་ པས། མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན་པ། ཚིག་ཉུང་བའི་ཆོས་འབྲེལ་ཞིག་བསྐུར་གསུང་པའི་ དོན་ལ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་པ་ལའོ།། །། 目录 ཚིག་ཉུང་བའི་ཆོས་འབྲེལ་ཞིག
Chinese
双！有时放松也能休息，恒常向喇嘛祈请，障碍与违缘不生起，功德更增上如是说。取用风瑜伽十法等，一些实修此处未列出，那些的理由等，诸风聚集与安住和融入，融入的融乐引导之理等，持律藏者您，心中早已明了。然而不共的，细微差别有些，会面时聊的祝愿，以善获得成佛愿。不具传承者不会改变，于此传承这些是，铃派和拉瓦巴，耕者金刚法苗与，罗睺罗和阿底峡，登吉比丘的座前，猎人和白云，智慧友如是，成就者寂护处，佛护怙主以，善听于此我获得。如是衮噶宁波说。大善知识绛若金座寺的座位于长久担任的仁波切扎西仁钦巴，说是经续一切之精要，赐予简短的法缘，塔拉纳塔于自己二十三岁时。
English
Double! Sometimes relaxing can also provide rest. Always pray to the Lama. May obstacles and hindrances not arise, and may qualities increase further, it is said. Practices such as taking the ten aspects of wind yoga, some practices are not listed here. The reasons for those, etc., the gathering, abiding, and dissolving of the winds, the method of guiding the bliss of dissolving, etc., you, the holder of the Vinaya Pitaka, already have clarity in your mind. However, some of the unique details, I wish to speak of when we meet. May enlightenment be attained through virtue. Those without lineage will not change. These are the lineages for that: the Bell School and Lavapa, the Farmer Vajra Dharma Sprout and, Rahula and Atisha, from the presence of Dengi Bhikshu, the Hunter and White Cloud, Wisdom Friend likewise, from the Siddha Shantigupta, the Protector Buddha Protected, I obtained the good hearing of that. Thus spoke Kunga Nyingpo. The great spiritual friend, the precious Trashi Rinchenpa, who long held the seat of Jangro Golden Throne Monastery, said to bestow a concise Dharma connection that is the essence of all Sutras and Tantras. Taranatha was twenty-three years old at the time. Table of Contents A Concise Dharma Connection