Tibetan
多罗那他大师教言集JT21ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཻ་ཏྲི་དྷརྨ་བྷུ་ཏི་ལ་གདམས་པ། 1-638 ༄༅། །ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཻ་ཏྲི་དྷརྨ་བྷུ་ཏི་ལ་གདམས་པ། ༈ ལར་སྙིང་ནས་བློ་སྣ་མ་འགྱུར་ཞིང་། །སེམས་དང་དམ་ཆོས་མ་འདྲེས་པས། །རློམ་ སེམས་དང་བཟང་འཛིན་ཅི་བྱས་ཀྱང་། །ཤུལ་རྗེས་ལེགས་པར་མི་གདའ་འོ། །མི་གཞན་ལ་ ཁྱད་གསོད་དང་རང་མཐོང་སྐྱེ། །ཕྲག་དོག་དང་ངག་འཁྱལ་ཆགས་སྡང་འཕེལ། །བླ་མ་དང་ མཆེད་གྲོགས་ལ་འཁང་ཞིང་འཁུ། །ནོར་འདོད་དང་ཁེངས་དྲེགས་སྐྱེས་པ་ཞིག །དེ་ཡིན་ པ་བར་ཆད་ཀྱིས་ཁྱེར་རྟགས་ཡིན། །རློམ་ནི་སྤྱང་གྲུང་རྒོད་པོར་རློམ། །རྒྱུད་སེ་རེངས་ཡེ་ རེངས་ལ་སོང་བ་དེས། །འབྲངས་མ་གཙང་རྫར་མ་ནར་མར་འོང་། །སྔོན་གྲལ་འགོ་འཛིན་ པའི་གནས་བརྟན་ཡང་། །མཐའ་སྐྱ་སེར་ཀུན་གྱིས་འོག་ཏུ་སྡོད། །གནད་ཆེ་དུས་རིག་པ་མ་ 1-639 སྒྲིམས་ན། །ལས་ལན་གཅིག་ཉེས་པའང་འཆོས་པ་དཀའ། །ལར་ཆོས་དང་འགལ་བའི་ངན་ སྤྱོད་འདི། །ཤི་ཕན་ཆད་དམྱལ་བའི་གཏིང་རྡོ་ཡིན། །ཚེ་འདིར་ཡང་མི་འཆའ་ཁྱི་རྒོད་པ། །བླ་ མ་དང་བསྟན་པའི་ཞབས་འདྲེན་པོ། །ད་རྗེས་ངན་ཡང་ཡང་མ་འཇོག་པར། །སྙིང་ལ་རུས་པ་ འཇུག་པར་མཛོད། །རུས་པ་ཆོས་སུ་སྒྱུར་བ་འཚལ། །བན་བཙུན་ཕྱུག་པོ་གཅིག་ཡོང་སྲིད་ ཀྱང་། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སྐྱུག་རེ་ལོག །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཡི་རེ་མུག །ད་བྱུང་ན་ལྟ་སྤྱོད་ འཛོམ་པ་ཞིག་གྱིས། །མིན་ནའང་དཀའ་སྤྱད་སྡུག་རུས་ཀྱིས། །ཉམས་ལེན་ལ་འབད་འབུང་ འདོན་པ་དང་། །བློ་ཆོས་སོང་ཆོས་བརྒྱད་འགོ་སྙོམས་པའི། །ལྟ་བ་དང་སྒོམ་པ་བཟང་བ་ཞིག་ དགོས། །ཡང་ན་སྤྱོད་པ་ཞིབ་ཏིག་གིས། །རང་སྤྱོད་ལ་སྐྱོན་འདོགས་མེད་པ་ཞིག་འཚལ། ། གཉིས་མེད་སེང་གེ་ལ་མི་ཚེ་འདི། །སྔར་བསྐྱལ་ལ་ད་དུང་སྐྱེལ་སྐྱེལ་འདྲ། །སྤྱིར་སེམས་ཅན་ ལས་ངན་སྤྱོད་པ་ལ། །ང་མི་གཅིག་གིས་བྱ་ཐབས་ག་ལ་ཡོད། །དད་པ་དང་དག་སྣང་སྙིང་རྗེ་ དང་། །ངེས་འབྱུང་དང་སྡོམ་སེམས་ལ་སོགས་པ། །གཅིག་ལས་གཅིག་ཆུང་གི་ཆོས་མེད་པོ། ། ང་རྒྱལ་དང་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་དང་། །ཕྲག་དོག་དང་ནོར་བརྣག་ལ་སོགས་པ། །ཆེ་མཉམ་ དུ་འབར་བའི་རྒྱུད་ངན་པོ། །ངག་རྫུན་དང་ཕྲ་མའི་གཏེར་མོ་ཆེ། །འཕྲལ་བྱེད་དགུ་སྤྱོད་པ་ གཙོག་པོ་སྟེ། །གང་ལ་བལྟས་ཀྱང་ལྟ་ཉན་མེད། །རློམ་སེམས་སུ་ཆེ་སྟེ་ཟེ་ལ་ལེ། །ལར་རང་ མགོ་རང་གིས་མ་ཐོན་ན། །སྙིང་ལོགས་ནས་འཇུག་པ་ག་ལ་སྲིད། །ཕྱིན་ཆད་བླ་མའི་ཐུགས་ རྗེ་ཡིས། །དམ་པའི་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པར་ཤོག། །།ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཻ་ཏྲི་དྷརྨ་
Chinese
多罗那他大师对弥勒法贤的教言。 总的来说，如果内心没有改变，心与正法没有融合，那么无论做多少傲慢和自以为是的事情，都不会留下好的痕迹。会产生对别人的轻视和自以为是，嫉妒和胡言乱语，贪恋和憎恨增长，抱怨和指责上师和道友，贪图财富和骄傲自大。如果是这样，这就是被障碍带走的征兆。傲慢自认为是聪明能干，相续变得僵硬固执，导致行为不纯洁，越来越差。即使是以前排在前列的住持，最终也会被所有平庸的人踩在脚下。重要的时候如果不集中注意力，一次的错误也很难改正。总的来说，这种与佛法相违背的恶行，死后将是堕入地狱的基石。今生也会像野狗一样不驯服，成为上师和佛法的绊脚石。现在不要再重复恶行，要铭记于心，将骨髓转化为佛法。即使出现一个富有的大喇嘛，仅仅看到就会感到恶心，仅仅听到就会感到厌倦。如果现在出现了，就要成为一个具备见修行的人。否则，就要通过艰苦的修行，努力地进行实修，使心与法相融，平等对待八法，拥有良好的见解和禅修。或者，通过细致的行为，努力做到自己的行为没有过失。对于无二的雄狮来说，这一生就像过去已经度过，现在还要继续度过一样。总的来说，对于众生的恶劣行为，我一个人又能有什么办法呢？信仰和纯净的显现，慈悲和出离心，以及戒律之心等等，不要成为一个比一个小的法。傲慢和贪欲，嗔恨和嫉妒，以及吝啬等等，要成为一起燃烧的恶劣根性。成为谎言和离间语的巨大宝藏，当下做着九种不清净的行为。无论看什么，都没有什么可看可听的。傲慢心如此之大，真是糟糕透顶。总的来说，如果自己都无法掌控自己，又怎么可能从内心深处进入呢？愿将来依靠上师的慈悲，能够像圣法一样行事！多罗那他大师对弥勒法贤的教言。
English
Instructions from Tāranātha to Maitrī Dharma Bhuti. In general, if the mind does not change from the heart, and the mind and the sacred Dharma are not integrated, no matter how much arrogance and self-righteousness are done, no good traces will be left. Disrespect for others and self-importance arise. Jealousy and idle talk, attachment and hatred increase. Complaining and blaming the lama and Dharma friends. Greed for wealth and arrogance arise. If that is the case, it is a sign of being carried away by obstacles. Arrogance is mistaken for being clever and cunning. The mind becomes stiff and rigid, resulting in impure and increasingly worse behavior. Even the elders who used to be at the forefront will eventually be trampled underfoot by all the mediocre people. If you don't concentrate when it's important, it's hard to correct even one mistake. In general, this evil conduct that is contrary to the Dharma is the cornerstone of falling into hell after death. In this life, too, one becomes an untamed wild dog, a stumbling block to the lama and the teachings. Now, instead of repeating bad deeds again and again, engrave it in your heart and transform bone into Dharma. Even if a rich monk appears, just seeing him makes you feel nauseous, and just hearing about him makes you feel tired. If it happens now, become someone who has complete view and conduct. Otherwise, through hard practice and suffering, strive to practice diligently, harmonize the mind with the Dharma, equalize the eight worldly concerns, and have good views and meditation. Or, through meticulous behavior, strive to ensure that your own behavior is without fault. For the non-dual lion, this life is like having already passed and now continuing to pass. In general, what can I, a single person, do about the evil deeds of sentient beings? Faith and pure appearances, compassion and renunciation, and the mind of discipline, etc., do not become Dharma that is smaller than each other. Arrogance and desire, hatred and jealousy, and miserliness, etc., become evil roots that burn together. Become a great treasure of lies and slander, and immediately engage in nine impure behaviors. No matter what you look at, there is nothing to see or hear. The arrogance is so great, it's terrible. In general, if you can't control yourself, how can you enter from the depths of your heart? May I, in the future, rely on the compassion of the lama and act according to the sacred Dharma! Instructions from Tāranātha to Maitrī Dharma.
Tibetan
བྷུ་ཏི་ལ་གདམས་ པའོ། །མངྒལཾ། 目录 ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཻ་ཏྲི་དྷརྨ་བྷུ་ཏི་ལ་གདམས་པ།
Chinese
布提之教诲。 吉祥！ 目录 多罗那他向弥勒达磨布提之教诲。
English
Instructions to Bhuti. Mangalam! Table of Contents Instructions by Tāranātha to Maitrī Dharma Bhuti.