Chinese
大正藏第 85 册 No. 2789 律戒本疏 No. 2789 律戒本疏 戒为称。乞求着割截衣。就如□□□□□□□□□□□□□□□□□□一义而名同美称故曰为比丘。□□□□□□□□□□□□□□□□□以少有所得故称相似也。□□□□□□□□□□□□□□□□□言称已因中远要有为无漏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 结使者明具足无为功德也。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□余四可知也。白四羯磨心曰 □□□□□□□□□□□□□□□□□具四缘与出家成轨。故曰如□□□□□□□□□□□□□□□□□□界内不别众四受戒人年满□□□□□□□□□□□□□□□□□ 成就何者足文足中比丘者此 □□□□□□□□□□□□□□□□□□成就得处所。此文即是界内 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□遮彰正以无彰故得戒□□□□□□□□□□□□□□□□□□□戒义也。一戒者无作止恶。虽众□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 故曰同戒等者上句禁身口七 □□□□□□□□□□□□□□□□□□防三毒故明三句。云何名不舍 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 心备物无私欲使去时如法□□□□□□□□□□ 现代汉语译本 戒律的‘戒’字，可以这样解释：‘乞求穿着割截衣’。就像……（此处省略无法辨认的内容）……因为具有相同的意义和美好的称谓，所以称为‘比丘’(Bhiksu，佛教术语，指男性出家人)。……（此处省略无法辨认的内容）……因为略有所得，所以称为‘相似’。……（此处省略无法辨认的内容）……言语称赞已经因为其中远离了有为和无漏……（此处省略无法辨认的内容）……结使，说明具备了无为的功德。……（此处省略无法辨认的内容）……其余四种情况可以类推得知。通过白四羯磨(Baisi Jiemo，佛教术语，一种僧团会议形式)的心……（此处省略无法辨认的内容）……具备四种因缘，与出家成就的规范相符。所以说如……（此处省略无法辨认的内容）……在结界内不区分大众，为四种受戒者年满……（此处省略无法辨认的内容）……成就。什么叫做‘足文足中比丘’呢？这……（此处省略无法辨认的内容）……成就，获得了处所。这段文字说的就是在结界内……（此处省略无法辨认的内容）……遮止，彰显正义，因为没有彰显，所以能够得戒……（此处省略无法辨认的内容）……戒的意义。‘一戒’指的是无作止恶。虽然众多……（此处省略无法辨认的内容）……所以说‘同戒’等等，上一句是禁止身口七……（此处省略无法辨认的内容）……为了防止贪嗔痴三毒，所以说明了三句。什么叫做‘不舍’……（此处省略无法辨认的内容）……内心具备，物无私欲，使用离去时如法……（此处省略无法辨认的内容）……
English
English version The ‘precept’ (戒, jie) in the Vinaya (律, lǜ) can be explained as ‘begging for and wearing cut-up robes.’ Just like… (omitting unrecognizable content)… because of the same meaning and beautiful appellation, it is called ‘Bhiksu’ (比丘, male monastic). …(omitting unrecognizable content)… Because of having attained a little, it is called ‘similar.’ …(omitting unrecognizable content)… Words of praise already because within it is far from conditioned and unconditioned… (omitting unrecognizable content)… Kleshas (结使, mental afflictions), indicating the possession of unconditioned merits. …(omitting unrecognizable content)… The remaining four situations can be inferred. Through the mind of the fourfold announcement Karma (白四羯磨, a type of Sangha meeting)… (omitting unrecognizable content)… Possessing four conditions, conforming to the norms of ordination. Therefore, it is said like… (omitting unrecognizable content)… Within the boundary, without distinguishing the assembly, for the four types of precept recipients who are of age… (omitting unrecognizable content)… Accomplishment. What is called ‘fully worded and complete Bhiksu’? This… (omitting unrecognizable content)… Accomplishment, having obtained a place. This passage speaks of being within the boundary… (omitting unrecognizable content)… Preventing, manifesting righteousness, because there is no manifestation, therefore one can obtain the precepts… (omitting unrecognizable content)… The meaning of precepts. ‘One precept’ refers to non-action to stop evil. Although numerous… (omitting unrecognizable content)… Therefore, it is said ‘same precepts’ etc., the previous sentence is prohibiting the seven of body and speech… (omitting unrecognizable content)… In order to prevent the three poisons of greed, anger, and delusion, therefore the three sentences are explained. What is called ‘not abandoning’… (omitting unrecognizable content)… The mind is prepared, things are without selfish desires, using and leaving according to the Dharma… (omitting unrecognizable content)… --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
□□□□□□□□初讫至不名舍戒已来明不成 □□□□□□□□□□□□□□□□□□成舍中国人边国人不相解 □□□□□□□□□□□□□□□□□□静想静作不静想者实足 □□□□□□□□□□□□□□□□□□哑者虽复解语不能出言□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 初讫至非裸种子以来明直□□□□□□□□□□□□□□□□□□两相舍。第三从若复作余语以下讫至是名已来。明毁呰三宝舍就直□□□□□□□□□□□□□□□□□□厌道。第一从贫乐在家□□□□□□□□□□□□□□□□□□如足语以下讫未正明舍戒□□□□□□□□□□□□□□□□□□以下讫畜生界二处亦如是□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 广说乃至男子亦如是已来 □□□□□□□□□□□□□□□□□□有隔无隔亦如是已来□□□□□□□□□□□□□□□□□□未明结罪轻重就如之□□□□□□□□□□□□□ 境界中有四子句。第一明总列三趣为境。第二从复有五种以下。讫于此五处行不净行得波罗夷已来。明一趣中有五者。第三从复有五种以下。讫于于三种妇以下讫三种男子。于此行不净行波罗夷亦如是已来。明其并列。第四从犯人妇三处已下。讫畜生男二处亦如是已来。明行非处所就自造境。行 现代汉语译本 从一开始到不名为舍戒为止，说明不成[立]。 中国人与边远国家的人互相不理解。 静默地思考，静默地行动，不静默地思考的人是真实具足的。 哑巴即使理解语言，也不能说出来。 从一开始到不是裸形外道种子为止，说明正直。 两者互相舍弃。第三[部分]从‘如果再说其他话’以下，到‘这被称为’为止，说明毁谤三宝而舍弃，就变得正直。 厌恶正道。第一[部分]从贫穷而快乐地在家[修行]开始。 如‘足语’以下，到未正式说明舍戒[的情况]为止。 以下到畜生界二处也如此。 广为述说，乃至男子也如此。 有间隔与无间隔也如此。 未说明结罪的轻重，就像这样。 在境界中，有四种子句。第一[句]说明总共列出三趣（Trigati）作为境界。第二[句]从‘又有五种’以下，到‘在这五处行不净行得波罗夷（Parajika，根本罪）’为止，说明一趣中有五种情况。第三[句]从‘又有五种’以下，到‘对于三种妇以下，到三种男子，于此行不净行，波罗夷也如此’为止，说明它们并列。第四[句]从‘侵犯人妇三处’以下，到‘畜生男二处也如此’为止，说明行非处所，就自己创造了境界。行
English
English version From the beginning to not being named as abandoning the precepts, it explains the non-establishment. Chinese people and people from border countries do not understand each other. Silently thinking, silently acting, those who do not silently think are truly complete. A mute person, even if they understand language, cannot speak. From the beginning to not being a seed of naked ascetics, it explains uprightness. Both abandon each other. The third [part] from 'If one speaks other words again' onwards, to 'This is called', explains slandering the Three Jewels (Triratna) and abandoning [them], thus becoming upright. Disgusted with the right path. The first [part] starts from being poor and happily staying at home [to practice]. Like 'foot language' onwards, to not formally explaining the [circumstances of] abandoning the precepts. From below to the two places in the animal realm are also like this. Speaking extensively, even men are also like this. With separation and without separation are also like this. Not explaining the severity of the offense, just like this. Within the boundary, there are four seed sentences. The first [sentence] explains that the three realms (Trigati) are listed as the boundary in total. The second [sentence] from 'There are also five kinds' onwards, to 'Performing impure acts in these five places results in Parajika (expulsion)' explains that there are five situations in one realm. The third [sentence] from 'There are also five kinds' onwards, to 'Regarding the three kinds of women below, to the three kinds of men, performing impure acts here, Parajika is also like this' explains that they are listed side by side. The fourth [sentence] from 'Violating the three places of human women' onwards, to 'The two places of animal males are also like this' explains that performing in an improper place creates the boundary oneself. Performing --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
非中有六百二十四句。人妇非人妇畜生妇。人同女非人同女畜生同女。人二形非人二形畜生二形。一个有三创门。一创门中有里隔四句。三创门三四十二。九个上九个十二句。计合一百八句。人黄门非人黄门畜生黄门。人男子非人男子。人黄门上有二创门。一创门中有里隔四句。二创门中有八句。便有六个八句。合有四十八句。计前一百八句。都合有一百五十六句。觉中有一百五十六。眠中有一百五十六。始死一百五十六。多分未坏。一有一百五十六。都合计有六百二十四句 就怨家强逼中。从人妇乃至畜生二形一者。一者九。一者上有三创门。一创门中有三时受乐七句。三创门三七二十一句。一句上有里隔四句。合有八十四句。一者有八十四句 九者有九个八十四句。八九七十二。即是七百二十句。四九三十六句。合计七百五十六句。人黄门乃至畜生黄门合有六者。一者上有二创门。一创中有三时受乐不乐七句。二创门有二七十四句。一句上有里隔四句。合有十六句。六者者有五十六句。五六三十六。合有三百三十六句。三根二根合计有一千九十二句。觉中有一千九十二。眠中有一千九十二。始死多分未坏。各有一千九十二句。都合有四千三百六十八句。怨家自捉比丘作境。比丘有二创门。一创门中有三时乐不乐七 现代汉语译本： 非（*非人*）中有六百二十四句。人妇非人妇（*人类的女性，但行为不像人类的女性*）畜生妇（*动物的雌性*）。人同女非人同女（*人类的雌性，但行为不像人类的雌性*）畜生同女（*动物的雌性*）。人二形非人二形（*人类的双性人，但行为不像人类的双性人*）畜生二形（*动物的双性人*）。一个（*指上述的每一种情况*）有三创门（*三个性器官*）。一创门中有里隔四句（*一个性器官中有四种不同的感受*）。三创门三四十二（*三个性器官共有十二种感受*）。九个（*指九种不同的情况组合*）上九个十二句（*九种情况每种有十二种感受*）。计合一百八句（*总共一百零八种感受*）。人黄门非人黄门（*人类的宦官，但行为不像人类的宦官*）畜生黄门（*动物的阉割个体*）。人男子非人男子（*人类的男性，但行为不像人类的男性*）。人黄门上有二创门（*人类的宦官有两个性器官*）。一创门中有里隔四句（*一个性器官中有四种不同的感受*）。二创门中有八句（*两个性器官共有八种感受*）。便有六个八句（*总共有六种情况，每种情况有八种感受*）。合有四十八句（*总共四十八种感受*）。计前一百八句（*加上之前的108句*）。都合有一百五十六句（*总共156句*）。觉中有一百五十六（*清醒时有156种感受*）。眠中有一百五十六（*睡眠时有156种感受*）。始死一百五十六（*刚死时有156种感受*）。多分未坏（*大部分感受尚未消失*）。一有一百五十六（*每一种情况都有156种感受*）。都合计有六百二十四句（*总共624句*）。 就怨家强逼中（*在被敌人强迫的情况下*）。从人妇乃至畜生二形一者（*从人类女性到动物双性人的每一种情况*）。一者九（*每一种情况有九种感受*）。一者上有三创门（*每一种情况有三个性器官*）。一创门中有三时受乐七句（*一个性器官在三个时间段内感受到快乐，共有七种感受*）。三创门三七二十一句（*三个性器官共有二十一种感受*）。一句上有里隔四句（*每一种感受有四种不同的变化*）。合有八十四句（*总共有八十四种感受*）。一者有八十四句（*每一种情况有八十四种感受*）。 九者有九个八十四句（*九种情况每种有八十四种感受*）。八九七十二（*8乘以9等于72，即720*）。即是七百二十句（*即720句*）。四九三十六句（*4乘以9等于36，即36句*）。合计七百五十六句（*总共756句*）。人黄门乃至畜生黄门合有六者（*从人类宦官到动物阉割个体共有六种情况*）。一者上有二创门（*每一种情况有两个性器官*）。一创中有三时受乐不乐七句（*一个性器官在三个时间段内感受到快乐或不快乐，共有七种感受*）。二创门有二七十四句（*两个性器官共有十四种感受*）。一句上有里隔四句（*每一种感受有四种不同的变化*）。合有十六句（*总共有十六种感受*）。六者者有五十六句（*六种情况每种有五十六种感受*）。五六三十六（*5乘以6等于30，即300+36*）。合有三百三十六句（*总共336句*）。三根二根合计有一千九十二句（*三种情况和两种情况加起来共有一千零九十二句*）。觉中有一千九十二（*清醒时有一千零九十二种感受*）。眠中有一千九十二（*睡眠时有一千零九十二种感受*）。始死多分未坏（*刚死时大部分感受尚未消失*）。各有一千九十二句（*每一种情况都有一千零九十二种感受*）。都合有四千三百六十八句（*总共有四千三百六十八句*）。怨家自捉比丘作境（*敌人抓住比丘作为性侵犯的对象*）。比丘有二创门（*比丘有两个性器官*）。一创门中有三时乐不乐七（*一个性器官在三个时间段内感受到快乐或不快乐，共有七种感受*