Chinese
若是画像功德。以镜照彼所画功德。用前五种净水写于镜上。沐浴镜中影像。若前金银等像及所画㡧像。 沐浴毕已即诵着衣真言。 唵嚩日啰(二合)嚩(引)娑细(引)娑嚩(二合引)贺 次诵安耳真言。 唵迦啰拏(二合)摩路(引)驮啰拏吽 次诵安发髻真言。 唵萨哩嚩(二合)枳(引)娑阿嚩哆(引)啰拏吽娑嚩(二合)贺(引) 次诵安指甲真言。 唵萨哩嚩(二合)输曩佉砌那曩啰惹娑嚩(二合)贺 次诵安髭须真言。 唵萨哩嚩(二合)娑摩(二合)酥噜(二合)驮啰拏吽吽呬凌(二合) 次诵献涂香真言。 唵嚩日啰(二合)巘弟(引)娑嚩(二合引)贺(引) 次诵安庄严真言。 唵嚩日啰(二合)婆啰拏尾部瑟尼娑嚩(二合)贺 诵此真言已。依灌顶仪入曼拏罗。与佛像诵本尊三昧真言。 唵吽怛落仡哩恶 诵此真言已。如是戴冠面东安置佛像。令彼施主得大福利。 次用香花等供养。先诵献花真言。 唵嚩日啰(二合)补瑟闭(二合引)吽 诵此真言已白言。此花最上或水中生或陆地生。我今志心供养愿佛纳受。 次诵献香 现代汉语译本 合)曳(引)吽 如果是画像的功德，用镜子照那所画的功德，用前面提到的五种净水写在镜子上，沐浴镜中的影像。无论是之前的金银等像，还是所画的㡧像。 沐浴完毕后，就诵念着衣真言： 唵 嚩日啰(二合) 嚩(引) 娑细(引) 娑嚩(二合引) 贺 接着诵念安耳真言： 唵 迦啰拏(二合) 摩路(引) 驮啰拏 吽 接着诵念安发髻真言： 唵 萨哩嚩(二合) 枳(引) 娑 阿嚩哆(引) 啰拏 吽 娑嚩(二合) 贺(引) 接着诵念安指甲真言： 唵 萨哩嚩(二合) 输曩佉 砌那曩 啰惹 娑嚩(二合) 贺 接着诵念安髭须真言： 唵 萨哩嚩(二合) 娑摩(二合) 酥噜(二合) 驮啰拏 吽 吽 呬凌(二合) 接着诵念献涂香真言： 唵 嚩日啰(二合) 巘弟(引) 娑嚩(二合引) 贺(引) 接着诵念安庄严真言： 唵 嚩日啰(二合) 婆啰拏 尾部瑟尼 娑嚩(二合) 贺 诵念这些真言后，按照灌顶的仪轨进入曼拏罗(Mandala)。与佛像一同诵念本尊三昧真言： 唵 吽 怛落 仡哩 恶 诵念此真言后，这样戴上宝冠，面朝东方安置佛像，让那位施主得到巨大的福利。 接着用香花等供养，先诵念献花真言： 唵 嚩日啰(二合) 补瑟闭(二合引) 吽 诵念此真言后禀告说：‘此花最为殊胜，或水中生，或陆地生，我今真心供养，愿佛纳受。’ 接着诵念献香
English
English version 合)曳(引)吽 If it is the merit of a portrait, use a mirror to reflect the merit of the painted image. Write on the mirror with the aforementioned five kinds of pure water, and bathe the image in the mirror. Whether it is a previous statue of gold, silver, etc., or a painted cloth image. After bathing, recite the clothing mantra: Oṃ Vajra Vāsa Sī Svāhā Next, recite the ear-setting mantra: Oṃ Karaṇa Maru Dhāraṇa Hūṃ Next, recite the hair-knot setting mantra: Oṃ Sarva Kīsa Avatāraṇa Hūṃ Svāhā Next, recite the nail-setting mantra: Oṃ Sarva Śunnakha Chedanā Rāja Svāhā Next, recite the beard-setting mantra: Oṃ Sarva Śmaśru Dhāraṇa Hūṃ Hūṃ Hi Liṃ Next, recite the offering of anointing fragrance mantra: Oṃ Vajra Gandhe Svāhā Next, recite the adornment-setting mantra: Oṃ Vajra Bharaṇa Vibhūṣaṇi Svāhā After reciting these mantras, enter the Mandala according to the Abhiṣeka (灌顶) ritual. Recite the Samaya (三昧) mantra of the principal deity with the Buddha image: Oṃ Hūṃ Trat Hrih Ah After reciting this mantra, place the Buddha image facing east with a crown, so that the donor may receive great blessings. Next, make offerings with incense, flowers, etc. First, recite the flower offering mantra: Oṃ Vajra Puṣpe Hūṃ After reciting this mantra, say: 'This flower is the most supreme, whether it grows in water or on land. I now offer it with sincere devotion, may the Buddha accept it.' Next, recite the incense offering -------------------------------------------------------------------------------- 真言。 唵嚩日啰(二合)度闭
Chinese
诵此真言已白言。此香最上或自然香或和合香。我今志心供养愿佛纳受。 次诵涂香真言。 唵嚩日啰(二合)巘弟(引)娑嚩(二合)贺 诵此真言已白言。此是涂香最上殊胜愿佛纳受。次诵灯真言。 唵嚩日啰(二合)祢闭(引)娑嚩(二合)贺 诵此真言已白言。此是灯供养或酥灯或油灯光明破暗。我今志心供养愿佛纳受。消除一切愚暗。 次诵食真言。 唵宾努波(引)旦钵啰(二合)底仡哩(二合)恨曩娑嚩(二合)贺 诵此真言已白言。此是食供养最上饮食色香美味一切具足。我今志心供养愿佛纳受。 如是供养仪则既已周备。复为佛像开眼之光明。如点眼相似。即诵开眼光真言二道。 唵作刍作刍三满哆 作刍尾戍驮你(引)娑嚩贺 唵你(引)怛啰(二合)波吒路(引)波贺(引)啰拏呬凌(二合) 次诵佛入定真言。 唵祢[尾*(烰-子+日)](切身)你(引)曩三摩(引)地[尾*也](切身)曩必哩(二合)拏你娑嚩(二合)贺 诵此真言已。复令施主弟子入曼拏罗。阿阇梨白言。汝今请我安庆佛像。我今为汝所作仪轨悉皆周毕。宜应灌顶诵此真言 现代汉语译本： 真言。 唵 嚩日啰（二合，vajra，金刚）度闭 诵念此真言后禀告说：‘此香最为殊胜，或是天然香，或是混合香。我今以至诚之心供养，愿佛陀纳受。’ 接着诵念涂香真言。 唵 嚩日啰（二合，vajra，金刚）巘弟（引）娑嚩（二合）贺 诵念此真言后禀告说：‘此是涂香，最为殊胜，愿佛陀纳受。’ 接着诵念灯真言。 唵 嚩日啰（二合，vajra，金刚）祢闭（引）娑嚩（二合）贺 诵念此真言后禀告说：‘此是灯供养，或是酥油灯，或是植物油灯，光明能破除黑暗。我今以至诚之心供养，愿佛陀纳受。消除一切愚昧黑暗。’ 接着诵念食真言。 唵 宾努波（引）旦钵啰（二合，pra，前缀）底仡哩（二合，graha，执取）恨曩娑嚩（二合）贺 诵念此真言后禀告说：‘此是食物供养，最为上等的饮食，色香味俱全，一切具足。我今以至诚之心供养，愿佛陀纳受。’ 如此供养的仪轨已经周全完备。再为佛像开眼，赋予光明，如同点眼一般。即诵念开眼光真言两道。 唵 作刍作刍三满哆 作刍尾戍驮你（引）娑嚩贺 唵 你（引）怛啰（二合，tra，保护）波吒路（引）波贺（引）啰拏呬凌（二合） 接着诵念佛入定真言。 唵 祢[尾*(烰-子+日)](切身)你（引）曩三摩（引）地[尾*也](切身)曩必哩（二合，pri，喜悦）拏你娑嚩（二合）贺 诵念此真言后。再让施主弟子进入曼拏罗（mandala，坛城）。阿阇梨（acarya，导师）禀告说：‘你现在请我来安奉庆贺佛像。我如今为你所做的仪轨都已经周全完毕。应该进行灌顶，诵念此真言。’
English
English version: Mantra. Om Vajra (two combined, vajra, diamond/thunderbolt) Dhupe After reciting this mantra, say: 'This incense is the most supreme, whether it is natural incense or blended incense. I now offer it with sincere devotion, may the Buddha accept it.' Next, recite the anointing incense mantra. Om Vajra (two combined, vajra, diamond/thunderbolt) Gandhe Svaha After reciting this mantra, say: 'This is anointing incense, the most supreme and excellent, may the Buddha accept it.' Next, recite the lamp mantra. Om Vajra (two combined, vajra, diamond/thunderbolt) Dipi Svaha After reciting this mantra, say: 'This is a lamp offering, whether it is a ghee lamp or an oil lamp, its light dispels darkness. I now offer it with sincere devotion, may the Buddha accept it. Eliminate all ignorance and darkness.' Next, recite the food mantra. Om Binnu Bodana Pratigrihna (two combined, graha, seize) Svaha After reciting this mantra, say: 'This is a food offering, the most supreme food and drink, complete with color, fragrance, and delicious flavors. I now offer it with sincere devotion, may the Buddha accept it.' Thus, the rules of offering are now fully complete. Again, for the Buddha image, open the eyes and bestow light, similar to dotting the eyes. Then recite the two paths of the eye-opening light mantra. Om Chakshu Chakshu Samanta Chakshu Vishuddhani Svaha Om Ni Trataya (two combined, tra, protect) Patalo Paharanahiling Next, recite the Buddha's entering Samadhi mantra. Om Di [尾*(烰-子+日)](cut body) Ni Nana Samadhi [尾*也](cut body) Nana Prini (two combined, pri, pleasure) Ni Svaha After reciting this mantra. Then let the benefactor disciple enter the Mandala (mandala, sacred circle). The Acarya (acarya, teacher) says: 'You now invite me to enshrine and celebrate the Buddha image. The rituals I have performed for you are now fully complete. You should receive the Abhisheka (initiation), recite this mantra.' -------------------------------------------------------------------------------- 。 三摩野萨怛鑁
Chinese
次作护摩。或一千或五百或二百五十遍。若护摩炉宜四方作。用有白乳汁者。湿柴入于炉内。复用酥酪蜜及五谷合和用作护摩。能与自身及一切弟子息灾增益。即诵作护摩真言。 唵嚩日啰(二合)喻世(引)娑嚩(二合)贺 此是作护摩真言 次诵增寿真言。 阿誐蹉贺哩宾誐罗祢钵哆(二合)𡁠贺嚩(二合)路(引)呬哆(引)乞叉(二合)祢(引)呬那那(引)波野伊难左弥(引)迦哩焰(二合)俱噜娑嚩(二合)贺 此是增寿真言。 次诵息灾增益真言。 唵嚩日啰(二合)布瑟吒(二合)曳娑嚩(二合)贺 此是息灾增益真言。 次为火天于护摩炉。安置座位作其观想。观护摩炉三分之中。空其一分为火天座位。 唵酥钵啰(二合)底瑟姹(二合)哆嚩日啰(二合)娑嚩(二合)贺 此是安置火天真言。 次以香花等献护世及伊舍那天。即诵护世真言。 印捺啰(二合)野娑嚩(二合)贺 诵此真言已。作其妓乐歌舞等发遣白言。上来广作佛事供养多不如法。所来梵天天子并诸天众等。为其施主依此仪轨。于一切处作大息灾增益。往彼佛刹复有请召愿赐降临。地水火风神等往本界中。发 现代汉语译本 三摩耶萨怛鑁 (Samayasatvam)：誓言的真实。 接下来进行护摩（Homa，火供）。可以做一千遍、五百遍或两百五十遍。如果使用护摩炉，最好做成四方形。使用含有白乳汁的湿柴放入炉内。再用酥油、乳酪、蜂蜜以及五谷混合在一起做护摩，能够给自己和一切弟子息灾增益。然后诵念做护摩的真言： 唵 嚩日啰（二合）喻世（引）娑嚩（二合）贺 (Om Vajra Yoshe Svaha) 这是做护摩的真言。接下来诵念增寿真言： 阿誐蹉贺哩宾誐罗祢钵哆（二合）𡁠贺嚩（二合）路（引）呬哆（引）乞叉（二合）祢（引）呬那那（引）波野伊难左弥（引）迦哩焰（二合）俱噜娑嚩（二合）贺 (Agaccha Haripingala Nipatya Heha Va Lohitaksa Nihi Nanapayai Nidamca Mi Karyam Kuru Svaha) 这是增寿真言。 接下来诵念息灾增益真言： 唵 嚩日啰（二合）布瑟吒（二合）曳娑嚩（二合）贺 (Om Vajra Pushtaye Svaha) 这是息灾增益真言。 接下来为了火天（Agni），在护摩炉上安置座位，并作观想。观想护摩炉的三分之一处，空出来作为火天的座位。 唵 酥钵啰（二合）底瑟姹（二合）哆嚩日啰（二合）娑嚩（二合）贺 (Om Supratisthita Vajra Svaha) 这是安置火天的真言。 接下来用香花等供献护世神（Lokapala）和伊舍那天（Ishana）。然后诵念护世真言： 印捺啰（二合）野娑嚩（二合）贺 (Indraya Svaha) 诵念此真言后，进行伎乐歌舞等，然后禀告说：‘以上广泛地做了佛事供养，或许有很多不如法的地方。所来的梵天（Brahma）、天天子以及诸天众等，为了施主，依照这个仪轨，在一切处做广大的息灾增益。前往其他佛刹，如果还有请召，愿赐予降临。地、水、火、风神等，返回到各自的本界中。’
English
English version Samayasatvam: The truth of the vow. Next, perform Homa (fire offering). It can be done one thousand times, five hundred times, or two hundred and fifty times. If using a Homa stove, it is best to make it square. Use wet firewood containing white milk sap and place it inside the stove. Then, use ghee, cheese, honey, and five grains mixed together to perform Homa, which can bring pacification of disasters and increase of benefits to oneself and all disciples. Then recite the mantra for performing Homa: Om Vajra Yoshe Svaha This is the mantra for performing Homa. Next, recite the mantra for increasing lifespan: Agaccha Haripingala Nipatya Heha Va Lohitaksa Nihi Nanapayai Nidamca Mi Karyam Kuru Svaha This is the mantra for increasing lifespan. Next, recite the mantra for pacifying disasters and increasing benefits: Om Vajra Pushtaye Svaha This is the mantra for pacifying disasters and increasing benefits. Next, for Agni (the Fire God), place a seat on the Homa stove and visualize it. Visualize one-third of the Homa stove as empty, serving as the seat for Agni. Om Supratisthita Vajra Svaha This is the mantra for placing Agni. Next, offer incense, flowers, etc., to the Lokapalas (Guardian Gods of the World) and Ishana (a form of Shiva). Then recite the mantra for the Lokapalas: Indraya Svaha After reciting this mantra, perform music, singing, and dancing, and then report: 'The above has been extensively performed as Buddhist rituals and offerings, perhaps with many imperfections. The Brahmas, Deva sons, and all the Deva hosts who have come, for the sake of the donor, according to this ritual, perform great pacification of disasters and increase of benefits in all places. If there are any invitations to other Buddha lands, may you grant your descent. May the gods of earth, water, fire, and wind return to their respective realms.' --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
善心爱敬。所安佛像经百千劫。护持施主及子孙眷属。并阿阇梨一切弟子普获吉祥。 若作坛法吉时者。正月二月三月四月五月十一月十二月。若所用日于白月。二日三日七日十日十三日十五日。黑月亦得。复须就吉星宿直日。即可作法。若翼星毕星斗星嘴星尾星心星鬼星箕星室星。此是最上吉星。求一切事皆得成就。若井星得作法成就所求必遂。兼得外来眷属。若尾星斗星嘴星。得人敬爱及得财物。若参星得息灾。若箕星得子孙长寿。若室星恒得美事成就。若鬼星得一切最胜。若心星房星得快乐称意。若木星水星金星吉善第一。若此三星和合直日。作安像庆赞仪则得最上福。若前第三第七第六第十及第十一星。此五星若与月合。同用大吉。若第二第六第十及第十一星与水星合。同用大吉。若第二第七第九及第十一星与木星合。同用作召请结净最善大吉。若第六第七第十星与金星合。同用大吉。若第一第三第五星能破财物。阿阇梨应如是善知星辰之力。如作法日若得星曜和顺。所作之事于刹那之顷必得成就。若安像庆赞获福最上。当得转轮王位大国王位无复疑惑。又若星曜相顺无一切障难。所安佛像塔庙。世世生生俱得成就人获福利。若造像工人及诸杂使之者。俱与财帛善言慰安勿令失所。方合仪法。所有供养 现代汉语译本 以善良的心爱护和尊敬（佛像）。所安奉的佛像，经历百千劫的时间，都会护持施主以及他们的子孙眷属，并且阿阇梨（Acharya，导师）的一切弟子都能普遍获得吉祥。 如果要做坛法，吉祥的时间是：正月、二月、三月、四月、五月、十一月、十二月。如果选择日子，在白月（指农历初一到十五）的二日、三日、七日、十日、十三日、十五日都可以。黑月（指农历十六到三十）也可以。还需要选择吉利的星宿当值的日子，就可以作法。如果是翼星、毕星、斗星、嘴星、尾星、心星、鬼星、箕星、室星，这些都是最上等的吉星，祈求一切事情都能得到成就。如果是井星，作法成就后，所求必定如愿，并且还能得到外来的眷属。如果是尾星、斗星、嘴星，能得到人们的敬爱，并且获得财物。如果是参星，能得到息灾。如果是箕星，能得到子孙长寿。如果是室星，能一直得到美好的事情成就。如果是鬼星，能得到一切最殊胜的利益。如果是心星、房星，能得到快乐称心如意。如果是木星、水星、金星，是吉善的第一选择。如果这三星和合当值的日子，做安像庆赞的仪轨，能得到最上的福报。如果是前第三、第七、第六、第十以及第十一星，这五星如果与月亮相合，一同使用非常吉利。如果是第二、第六、第十以及第十一星与水星相合，一同使用非常吉利。如果是第二、第七、第九以及第十一星与木星相合，一同用来作召请结净最善，非常吉利。如果是第六、第七、第十星与金星相合，一同使用非常吉利。如果是第一、第三、第五星，可能会破损财物。阿阇梨（Acharya，导师）应该这样善于了解星辰的力量。如果作法的日子能得到星曜和顺，所做的事情在刹那之间必定能得到成就。如果安像庆赞，能获得最上的福报，应当能得到转轮王位、大国王位，没有疑惑。 此外，如果星曜相顺，没有一切障难，所安奉的佛像、塔庙，世世生生都能得到成就，人们获得福利。如果建造佛像的工人和各种杂役，都要给予财物，用善言慰问安抚，不要让他们有所失落，这样才符合仪法。所有的供养