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大正藏第 20 册 No. 1038 清净观世音普贤陀罗尼经 No. 1038 [No. 1037] 清净观世音普贤陀罗尼经 大唐总持寺沙门释智通译 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而起。整衣服合掌恭敬。头面礼佛而白佛言。世尊我欲说普贤陀罗尼。为怜愍利益一切众生故。我从过去月光佛所受得此咒。今欲对佛说此陀罗尼。唯愿世尊听我说之。即说咒曰。 那谟遏罗(上)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟阿利耶婆路枳羝摄皤(二合)罗(去)耶(二)菩提萨埵(去)耶(三)摩诃萨埵耶(去四)摩诃迦(去)嚧你迦(去)耶(五)跢侄他(六)佉伽(去)鞞(七)佉伽(去)鞞(八)佉伽(去)鞞(九)者刍佉鞞(十)输噜(二合)跢啰(二合)佉鞞(十一)伽罗(二合上)拏佉鞞(十二)是诃皤(二合)佉鞞(十三)迦(去)耶佉鞞(十四)摩那(上)佉鞞(十五)萨啰(上)佉鞞(十六)鞞么佉鞞(十七)输(上)若佉鞞(十八)你弭(上)跢佉鞞(十九)波啰(二合上音)尼陀那(去上)佉鞞(二十)娑摩(去)地(上 现代汉语译本 《清净观世音普贤陀罗尼经》 唐朝总持寺沙门释智通翻译 我是这样听说的：一时，婆伽婆（Bhagavan，世尊）在王舍城（Rājagṛha）的耆阇崛山（Gṛdhrakūṭa），与五百位大比丘众在一起，还有无数的菩萨。当时，观世音菩萨（Avalokiteśvara）与九十二俱胝（koṭi，一俱胝等于一千万）菩萨同座。这时，观世音菩萨在早晨从座位上起身，整理好衣服，合掌恭敬，头面礼佛，对佛说：‘世尊，我想要说普贤陀罗尼（Samantabhadra Dhāraṇī），为了怜悯和利益一切众生。我从过去的月光佛（Candraprabha Buddha）那里得到这个咒语，现在想要在佛前宣说这个陀罗尼，希望世尊允许我说。’ 于是说了咒语： 那谟 遏罗怛那 跢啰夜耶（皈命三宝） 那谟 阿利耶 婆路枳羝 摄皤罗耶（皈命圣观自在） 菩提萨埵耶（菩萨） 摩诃萨埵耶（大菩萨） 摩诃迦嚧你迦耶（大悲者） 跢侄他（即说咒曰） 佉伽鞞 佉伽鞞 佉伽鞞 者刍佉鞞 输噜跢啰佉鞞 伽罗拏佉鞞 是诃皤佉鞞 迦耶佉鞞 摩那佉鞞 萨啰佉鞞 鞞么佉鞞 输若佉鞞 你弭跢佉鞞 波啰尼陀那佉鞞 娑摩地
English
English version The Pure Avalokiteśvara Samantabhadra Dhāraṇī Sūtra Translated by Śramaṇa Shishi Zhitong of the Zongchi Monastery of the Great Tang Dynasty Thus have I heard. At one time, the Bhagavan (Lord) was in Rājagṛha (王舍城) on Gṛdhrakūṭa Mountain (耆阇崛山), together with five hundred great Bhikṣus (比丘) and countless Bodhisattvas. At that time, Avalokiteśvara Bodhisattva (观世音菩萨) was seated with ninety-two koṭis (俱胝) of Bodhisattvas. Then, Avalokiteśvara Bodhisattva arose from his seat in the morning, arranged his robes, joined his palms respectfully, prostrated before the Buddha with his head and face, and said to the Buddha: 'World-Honored One, I wish to speak the Samantabhadra Dhāraṇī (普贤陀罗尼), for the sake of compassionating and benefiting all sentient beings. I received this mantra from Candraprabha Buddha (月光佛) in the past, and now I wish to recite this dhāraṇī before the Buddha. May the World-Honored One allow me to speak it.' Then he spoke the mantra: Namo aratna-trayāya (皈命三宝). Namo ārya-avalokiteśvarāya (皈命圣观自在). Bodhisattvāya (菩萨). Mahāsattvāya (大菩萨). Mahā-kāruṇikāya (大悲者). Tadyathā (即说咒曰). Khaga-bhe. Khaga-bhe. Khaga-bhe. Cakṣu-khaga-bhe. Śrotra-khaga-bhe. Ghrāṇa-khaga-bhe. Jihvā-khaga-bhe. Kāya-khaga-bhe. Mana-khaga-bhe. Smara-khaga-bhe. Bimba-khaga-bhe. Su-yakṣa-khaga-bhe. Nirdhāta-khaga-bhe. Para-nidhana-khaga-bhe. Samādhi. --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
)佉鞞(二十一)波罗弭(上)多佉鞞(二十二)菩提(去)佉鞞(二十三)娑(上)啰(去)娑啰娑罗(二十四)萨婆勃陀地(上)瑟耻(二合)提(二十五)婆啰婆啰婆啰(二十六)达啰摩(二合)地(上)瑟耻(二合)提(二十七)迦罗(上)迦罗迦罗(二十八)僧伽地瑟耻(二合)提(二十九)那谟阿利耶婆路枳帝摄皤(二合)罗(去)耶(三十)菩提萨埵耶(三十一)摩诃萨埵(去)耶(三十二)摩诃迦(去)鲁尼迦(去)耶(三十三)那谟萨埵(去)那皤地(上)喃(三十四)菩提萨埵俱胝(去)喃(上三十五)阿地瑟耻(二合)汉都摩(二合受持者自称名字三十六)阿诱啰皤(二合)滥者(三十七)陀但都(三十八)跢侄他(三十九)素罗毗(上)素罗毗(上四十)摩诃素啰(上)比(四十一)母你母你(四十二)摩诃母你(四十三)摩底摩底(上四十四)摩诃摩底(上四十五)那谟阿梨耶婆路枳羝摄皤(二合)啰(去)耶(四十六)菩提萨埵耶(四十七)摩诃萨埵(去)耶(四十八)摩诃迦(去)噜尼(上)迦(去)耶(四十九)悉佃(二合)都娑(二合)曼(上)跢跋(重音)陀罗(二合)陀罗尼(五十)莎诃(五十一) 已上根本咒也。 结界陀罗尼咒曰。 那谟喝啰(上) 现代汉语译本： 佉鞞(Khakhe)：（意义不明） 波罗弭(Parami)多佉鞞(Khakhe)：（到彼岸的Khakhe） 菩提(Bodhi)佉鞞(Khakhe)：（觉悟的Khakhe） 娑(Sa)啰(Ra)娑啰娑啰(Sarasara)：（流动，流动） 萨婆勃陀地(Sarva-buddhadhi)瑟耻(sthi)提(te)：（一切佛的加持） 婆啰婆啰婆啰(Bharabhara bhara)：（充满，充满，充满） 达啰摩(Dharma)地(dhi)瑟耻(sthi)提(te)：（佛法的加持） 迦罗(Kara)迦罗迦罗(Kara kara kara)：（行动，行动，行动） 僧伽地瑟耻(Sangha-dhisthite)：（僧伽的加持） 那谟阿利耶婆路枳帝摄皤(Namo Arya-Avalokiteshvara)罗(ra)耶：(礼敬圣观自在) 菩提萨埵耶(Bodhisattvaya)：（菩萨） 摩诃萨埵(Mahasattvaya)耶：(大菩萨) 摩诃迦(Maha-karunika)鲁尼迦(karunika)耶：(大慈悲者) 那谟萨埵(Namo sarva)那皤地(navabadhi)喃：(礼敬一切新的开始) 菩提萨埵俱胝(Bodhisattva-kotinam)喃：(无数菩萨) 阿地瑟耻(Adhisthantu)汉都摩(mam)：（愿加持于我）（受持者自称名字） 阿诱啰皤(Ayur-ava)滥者(lambanca)：（寿命增长） 陀但都(Dadhatu)：（请赐予） 跢侄他(Tadyatha)：（即说咒曰） 素罗毗(Surabhi)素罗毗(Surabhi)：（香，香） 摩诃素啰(Mahasura)比(bhi)：（伟大的香） 母你母你(Muni muni)：（圣者，圣者） 摩诃母你(Mahamuni)：（大圣者） 摩底摩底(Mati mati)：（智慧，智慧） 摩诃摩底(Mahamati)：（大智慧） 那谟阿梨耶婆路枳羝摄皤(Namo Arya-Avalokiteshvara)罗(ra)耶：(礼敬圣观自在) 菩提萨埵耶(Bodhisattvaya)：（菩萨） 摩诃萨埵(Mahasattvaya)耶：(大菩萨) 摩诃迦(Maha-karunika)噜尼(karuni)迦(kaya)耶：(大慈悲者) 悉佃(Siddhyantu)都娑(saha)曼(mantra)跢跋(bha)陀罗(bhadra)陀罗尼(dharani)：（愿此真言圆满成就） 莎诃(Svaha)：（成就） 以上是根本咒。 结界陀罗尼咒曰： 那谟喝啰(Namo hara)：（礼敬摧毁者）
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English version: Khakhe: (Meaning unknown) Paramita Khakhe: (Khakhe of the other shore) Bodhi Khakhe: (Khakhe of enlightenment) Sarasa rasara: (Flowing, flowing) Sarva-buddhadhi-sthi-te: (The Adhisthana (blessing) of all Buddhas) Bharabhara bhara: (Filling, filling, filling) Dharma-dhi-sthi-te: (The Adhisthana (blessing) of the Dharma) Kara kara kara: (Action, action, action) Sangha-dhisthite: (The Adhisthana (blessing) of the Sangha) Namo Arya-Avalokiteshvara-ya: (Homage to the noble Avalokiteshvara) Bodhisattvaya: (To the Bodhisattva) Mahasattvaya: (To the great being) Maha-karunika-ya: (To the greatly compassionate one) Namo sarva-navabadhi-nam: (Homage to all new beginnings) Bodhisattva-kotinam: (Millions of Bodhisattvas) Adhisthantu mam: (May [they] protect me) (The practitioner speaks their own name) Ayur-avalambanca: (And prolong life) Dadhatu: (Please grant) Tadyatha: (Thus it is) Surabhi surabhi: (Fragrant, fragrant) Mahasura bhi: (Great fragrance) Muni muni: (Sage, sage) Mahamuni: (Great sage) Mati mati: (Wisdom, wisdom) Mahamati: (Great wisdom) Namo Arya-Avalokiteshvara-ya: (Homage to the noble Avalokiteshvara) Bodhisattvaya: (To the Bodhisattva) Mahasattvaya: (To the great being) Maha-karunika-ya: (To the greatly compassionate one) Siddhyantu saha-mantra-bhadra-dharani: (May this auspicious mantra dharani be perfectly accomplished) Svaha: (So be it) The above is the root mantra. The Dharani mantra for establishing boundaries says: Namo hara: (Homage to the destroyer) --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
怛那(二合)跢罗(二合)夜耶(一)那(上)谟诃梨耶婆路枳羝摄皤(二合)啰(去)耶(二)菩(去)提萨埵(去)耶(三)摩诃萨埵(去)耶(四)摩诃迦(去)嚧尼迦(去)耶(去五)跢侄他(六)至里盘陀(去)弭(上七)弭里槃陀(去)弭(上八)至里弭(上)里槃陀弭(上九)似摩(去)槃陀弭(上十)似摩(去)摩迷迦(上)失质(二合)陀底(上)末羯啰(二合)摩都(十一)萨诃(十二) 咒水二十一遍散洒十方即成结界。此陀罗尼咒。先须受持预前结界。如我结界即得成就。 奉请陀罗尼曰。 纳谟啰(上)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那(上)谟诃梨耶 婆路枳羝摄皤啰耶(二)菩提萨埵耶(三)摩诃萨埵(去)耶(四)摩诃迦噜尼迦(去)耶(五)跢侄他(六)至里至里(七)弭(上)里弭(上)里(八)至里梨(九)𤧕醯(上)婆伽畔(十)阿梨耶婆路枳羝摄皤啰耶(十一)莎诃(十二) 若欲请我。如我所说心请已后。从白月八日至十五日。日日三时香汤洗浴着新净衣。日日三时时别各诵一百八遍咒。至十五日倍胜供养诵无遍数。即其夜半观世音菩萨。自来为现金色之身相好庄严。种种光明放千种光。尔时咒师心莫怖畏。行者见已即得胜地陀罗尼三 现代汉语译本： 怛那（二合）跢罗（二合）夜耶（一），那（上）谟诃梨耶，婆路枳羝摄皤（二合）啰（去）耶（二），菩（去）提萨埵（去）耶（三），摩诃萨埵（去）耶（四），摩诃迦（去）嚧尼迦（去）耶（去五），跢侄他（六），至里盘陀（去）弭（上七），弭里槃陀（去）弭（上八），至里弭（上）里槃陀弭（上九），似摩（去）槃陀弭（上十），似摩（去）摩迷迦（上）失质（二合）陀底（上）末羯啰（二合）摩都（十一），萨诃（十二）。 咒水二十一遍，散洒十方，即成结界。此陀罗尼咒，先须受持，预前结界。如我结界，即得成就。 奉请陀罗尼曰： 纳谟啰（上）怛那（二合）跢啰（二合）夜耶（一），那（上）谟诃梨耶，婆路枳羝摄皤啰耶（二），菩提萨埵耶（三），摩诃萨埵（去）耶（四），摩诃迦噜尼迦（去）耶（五），跢侄他（六），至里至里（七），弭（上）里弭（上）里（八），至里梨（九），𤧕醯（上）婆伽畔（十），阿梨耶婆路枳羝摄皤啰耶（十一），莎诃（十二）。 若欲请我，如我所说，心请已后，从白月八日至十五日，日日三时香汤洗浴，着新净衣。日日三时，时别各诵一百八遍咒。至十五日，倍胜供养，诵无遍数。即其夜半，观世音菩萨（Avalokiteśvara，观世音菩萨），自来为现金色之身，相好庄严，种种光明，放千种光。尔时咒师心莫怖畏。行者见已，即得胜地陀罗尼三。
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English version: Tad-dya-tha (1), Namo Hariya, Avalokiteśvaraya (2), Bodhisattvaya (3), Mahasattvaya (4), Mahakarunikaya (5), Tadyatha (6), Ciri bandha mi (7), Miri bandha mi (8), Ciri miri bandha mi (9), Sima bandha mi (10), Sima mameka ścita dhāti makara madhu (11), Svaha (12). 咒水 twenty-one times, scatter it in the ten directions, and a boundary is established. This Dharani mantra must first be received and held, and a boundary must be established beforehand. If I establish a boundary, it will be accomplished. The Dharani for Inviting is as follows: Namo Ratna Trayaya (1), Namo Hariya, Avalokiteśvaraya (2), Bodhisattvaya (3), Mahasattvaya (4), Mahakarunikaya (5), Tadyatha (6), Ciri ciri (7), Miri miri (8), Ciri riri (9), Hrihi bhagavan (10), Arya Avalokiteśvaraya (11), Svaha (12). If you wish to invite me, after sincerely inviting me as I have said, from the eighth day to the fifteenth day of the white moon, bathe in fragrant water three times a day, and wear new and clean clothes. Three times a day, at each time, recite the mantra one hundred and eight times. On the fifteenth day, make offerings that are twice as great, and recite the mantra without counting the number of times. That very midnight, Avalokiteśvara (Avalokiteśvara, the Bodhisattva of Compassion) will personally appear in a golden body, adorned with excellent marks, emitting various lights, and radiating a thousand kinds of light. At that time, the mantra master should not be afraid. When the practitioner sees this, they will immediately obtain the Dharani of the victorious ground. --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
摩地已。即见东方阿閦鞞佛南方宝相佛。西方阿弥陀佛北方微妙声佛。见如是等十方无量诸佛如来光明色相。舍此身已生净佛土。一切处佛之所赞叹。已说普贤陀罗尼竟。 尔时观世音菩萨说是咒已。九十二俱胝菩萨。皆得住阿毗跋致地。及得见一切诸佛得闻正法。得灭一切三障重罪得大功德。如阎浮提履地微尘等数。行者自身得种种功德庄严。一切病苦及诸恶业并皆消灭。又得捷疾辩又得自在心随愿悉满。得具足一切诸波罗蜜。随意往生十方净土。见一切诸佛闻说正法。得首楞严等一切三昧。又得七宝三摩提放光三摩提。大海水三昧腾空三昧出没三昧。得如是等恒河沙等三昧。又得无量大力陀罗尼门。此咒功德与八十万陀罗尼功德无异。由此咒力令我得成如是法身。又能利益一切众生。速得种种聪明辩才清净法身。由此咒力一闻总持永不忘失。由此咒力我所放索所著之处。一切众生重罪消灭。一切恶人及恶魔恶鬼恶神。自然降伏消灭。一切众生闻此咒名及受持者。永不堕地狱饿鬼畜生。佛言善哉善哉汝此咒力。若有四众能受持者。所得功德及其威力如我无异。 尔时观世音菩萨说是咒时。三千大千世界六种震动。上至阿迦腻吒天。其中所有一切天龙夜叉。一切鬼神人非人等。悉恐怖不安身毛皆竖。赞言 摩地已（Moti）：即刻见到东方阿閦鞞佛（Akshobhya Buddha，不动佛），南方宝相佛（Ratnasambhava Buddha，宝生佛），西方阿弥陀佛（Amitabha Buddha，无量光佛），北方微妙声佛（Amoghasiddhi Buddha，不空成就佛）。见到如此等等十方无量诸佛如来的光明色相。舍弃此身之后，往生清净佛土，一切处都受到佛的赞叹。以上是普贤陀罗尼（Samantabhadra Dharani）的叙述。 这时观世音菩萨（Avalokiteśvara Bodhisattva，观自在菩萨）说完这个咒语后，九十二俱胝（koti，一俱胝为一千万）菩萨，都证得阿毗跋致地（avaivartika，不退转地），并且得见一切诸佛，得闻正法，得灭一切三障（贪嗔痴）重罪，获得大功德。如同阎浮提（Jambudvipa，南赡部洲）的履地微尘一样多的行者自身，得到种种功德庄严，一切病苦以及各种恶业都全部消灭。又得到敏捷的辩才，又得到自在的心，随心所愿全部满足。得到具足一切诸波罗蜜（paramita，到彼岸），随意往生十方净土，见到一切诸佛，听闻宣说正法，得到首楞严（Śūraṅgama）等一切三昧（samadhi，禅定）。又得到七宝三摩提（saptaratna-samadhi），放光三摩提（prabhāṃkara-samadhi），大海水三昧（mahāsamudra-jala-samadhi），腾空三昧（abhūta-samadhi），出没三昧（udbhava-nirbhava-samadhi）。得到如此等等恒河沙一样多的三昧。又得到无量大力陀罗尼门。此咒的功德与八十万陀罗尼的功德没有差别。由此咒的力量，使我得以成就如此的法身，又能利益一切众生，迅速得到种种聪明辩才清净法身。由此咒的力量，一闻总持，永远不会忘失。由此咒的力量，我所放光所照之处，一切众生的重罪消灭，一切恶人以及恶魔恶鬼恶神，自然降伏消灭。一切众生听到此咒的名字以及受持此咒的人，永远不会堕入地狱、饿鬼、畜生道。佛说：‘好啊！好啊！你的这个咒的力量，如果有四众弟子（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）能够受持，所得到的功德以及威力与我没有差别。’ 这时观世音菩萨说这个咒语时，三千大千世界发生六种震动，上至阿迦腻吒天（Akaniṣṭha，色界顶天）。其中所有的一切天龙夜叉（yaksha，夜叉），一切鬼神人非人等，都感到恐怖不安，身上的毛都竖了起来，赞叹道：