Chinese
曩(二合) 怛罗(二合) 演 输 梵 阿 閦 鞞 阿 弥 tā bha sya bha ga vaṃ ā ryā va ru 陀 畔 差(子阿反) 薄 伽 梵 阿 哩也(引) 嚩 噜 ki te śca rā ya gu ru 枳 帝 湿嚩(二合) 罗 耶 麌 噜 正埏埴时。以俱胝陀罗尼。加持其泥二十一遍。造一佛塔如造一俱胝佛塔。所获功德等无有异。是故此陀罗尼名为俱胝陀罗尼。陀罗尼曰。 ta dya thā oṃ se kha ṣma se kha ṣma 怛 你也(二合) 他 唵 苏(上)佉涩茗(四合) 苏佉涩茗(四合) se kha ṣma a nu ka te ca nte ca 苏佉涩么(四合) 阿 耨 羯 谛 讪 谛 讪 nte ta nta ta nta ṭha ra ku re ye śo 谛 诞 谛 诞 谛 你(平) 啰 拘 黎 曳(八) 戍 va dhi te śu va dhi sa rva bu 现代汉语译本 u vaṃ a kṣo bhya a mi (梵语发音，意义不明) 曩(二合) 怛罗(二合) 演 输 梵 阿 閦 鞞 阿 弥 tā bha sya bha ga vaṃ ā ryā va ru (梵语发音，意义不明) 陀 畔 差(子阿反) 薄 伽 梵 阿 哩也(引) 嚩 噜 ki te śca rā ya gu ru (梵语发音，意义不明) 枳 帝 湿嚩(二合) 罗 耶 麌 噜 当正确地混合泥土时，用俱胝（koti，意为千万）陀罗尼加持泥土二十一遍。建造一座佛塔就如同建造一俱胝佛塔，所获得的功德没有任何差异。因此，这个陀罗尼被称为俱胝陀罗尼。陀罗尼如下： ta dya thā oṃ se kha ṣma se kha ṣma (梵语发音，意义不明) 怛 你也(二合) 他 唵 苏(上)佉涩茗(四合) 苏佉涩茗(四合) se kha ṣma a nu ka te ca nte ca (梵语发音，意义不明) 苏佉涩么(四合) 阿 耨 羯 谛 讪 谛 讪 nte ta nta ta nta ṭha ra ku re ye śo (梵语发音，意义不明) 谛 诞 谛 诞 谛 你(平) 啰 拘 黎 曳(八) 戍 va dhi te śu va dhi sa rva bu (梵语发音，意义不明) 嚩 地 帝 戍 嚩 地 萨 嚩 步
English
English version u vaṃ a kṣo bhya a mi (Sanskrit pronunciation, meaning unknown) 曩(二合) 怛罗(二合) 演 输 梵 阿 閦 鞞 阿 弥 tā bha sya bha ga vaṃ ā ryā va ru (Sanskrit pronunciation, meaning unknown) 陀 畔 差(子阿反) 薄 伽 梵 阿 哩也(引) 嚩 噜 ki te śca rā ya gu ru (Sanskrit pronunciation, meaning unknown) 枳 帝 湿嚩(二合) 罗 耶 麌 噜 When correctly preparing the clay, empower it twenty-one times with the Koti (俱胝, meaning ten million) Dharani. Building one stupa is like building one Koti stupas; the merits gained are no different. Therefore, this Dharani is called the Koti Dharani. The Dharani is as follows: ta dya thā oṃ se kha ṣma se kha ṣma (Sanskrit pronunciation, meaning unknown) 怛 你也(二合) 他 唵 苏(上)佉涩茗(四合) 苏佉涩茗(四合) se kha ṣma a nu ka te ca nte ca (Sanskrit pronunciation, meaning unknown) 苏佉涩么(四合) 阿 耨 羯 谛 讪 谛 讪 nte ta nta ta nta ṭha ra ku re ye śo (Sanskrit pronunciation, meaning unknown) 谛 诞 谛 诞 谛 你(平) 啰 拘 黎 曳(八) 戍 va dhi te śu va dhi sa rva bu (Sanskrit pronunciation, meaning unknown) 嚩 地 帝 戍 嚩 地 萨 嚩 步 -------------------------------------------------------------------------------- ddhā a 嚩 提(九) 谛 主 嚩 提(十) 萨 嚩 母 驮(十一) 阿 dhi ṣṭa na a dhi ṣṭi ta a bu
Chinese
地 瑟姹(二合) 曩 阿 地 瑟耻(二合) 多 阿 母 ti te svā hā 底 羝(十四) 娑嚩(二合引) 贺(引) 第三次于泥团作spha 娑颇(二合)字观。当观此泥团犹如水精。又如颇胝迦宝。内外清净分明莹彻。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。 oṃ va jra u ta bha bha ya svā 唵 嚩 日罗(二合) 嗢 多 皤 嚩 耶 娑嚩(二合引) hā 贺(引) 第四次涂赤土时。作火色观。即知一切世间出世间法。皆从微尘而得成就。作此观已。取干赤土遍涂泥团。观一切法本来无生毕竟空寂。作haṃ 含字观。想此泥团如镕金色。然后造塔。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。 oṃ a ra ca vi ra ca svā hā 唵 阿 罗 左 尾 罗 左 娑嚩(二合引) 贺 第五次以泥团入模时。用陀罗尼加持一遍。然后入模。陀罗尼曰。 oṃ v 现代汉语译本 提 嚩 提(九) 谛 主 嚩 提(十) 萨 嚩 母 驮(十一) 阿 dhi ṣṭa na a dhi ṣṭi ta a bu 地 瑟姹(二合) 曩 阿 地 瑟耻(二合) 多 阿 母 ti te svā hā 底 羝(十四) 娑嚩(二合引) 贺(引) 第三次于泥团作'spha' 娑颇(二合)字观。当观此泥团犹如水精。又如颇胝迦宝（Sphatika，一种宝石）。内外清净分明莹彻。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰： oṃ va jra u ta bha bha ya svā 唵 嚩 日罗(二合) 嗢 多 皤 嚩 耶 娑嚩(二合引) hā 贺(引) 第四次涂赤土时。作火色观。即知一切世间出世间法。皆从微尘而得成就。作此观已。取干赤土遍涂泥团。观一切法本来无生毕竟空寂。作'haṃ' 含字观。想此泥团如镕金色。然后造塔。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰： oṃ a ra ca vi ra ca svā hā 唵 阿 罗 左 尾 罗 左 娑嚩(二合引) 贺 第五次以泥团入模时。用陀罗尼加持一遍。然后入模。陀罗尼曰：
English
English version ddhā a vā ti (nine) te dative vā ti (ten) sat vā mu ta (eleven) a dhi ṣṭa na a dhi ṣṭi ta a bu ti te svā hā The third time, visualize the syllable 'spha' 娑颇(two combined) on the clay lump. One should visualize this clay lump as if it were crystal, or like Sphatika (Sphatika, a type of gem), clear and bright inside and out. Recite the dharani once to bless it. The dharani is: om va jra u ta bha bha ya svā hā The fourth time, when applying red earth, visualize the color of fire. Then one knows that all mundane and supramundane dharmas are achieved from minute particles. After doing this visualization, take dry red earth and apply it all over the clay lump. Visualize that all dharmas are originally unborn and ultimately empty and still. Visualize the syllable 'haṃ' 含. Imagine this clay lump as molten gold. Then build the stupa. Recite the dharani once to bless it. The dharani is: om a ra ca vi ra ca svā hā The fifth time, when putting the clay lump into the mold, use the dharani to bless it once. Then put it into the mold. The dharani is: -------------------------------------------------------------------------------- a jra dhā tu ga rbhe svā hā
Chinese
唵 嚩 日罗(二合引) 驮 都 蘖 陛 娑嚩(二合引) 贺(引) 第六次入法身真言时。用此陀罗尼加持一遍。然后入印子中。陀罗尼曰。 oṃ dha rmma dhā tu ga rbhe svā hā 唵 达 摩 驮 都 蘖 陛 娑嚩 贺(引) 第七次椎打塔印时。用陀罗尼加持一遍。然后椎打。陀罗尼曰。 oṃ va jra pū nu gha ra ku ṭa ya ku ṭa ya 唵 嚩 日啰(二合引) 补 特 伽 罗 拘 吒 耶 拘吒耶 svā hā 娑嚩(二合引) 贺 第八次椎打竟。以手作塔阶时。用陀罗尼加持一遍。安置塔阶。陀罗尼曰。 oṃ va jra ya ṣe svā hā 唵 嚩 日罗(二合引) 喻 晒 娑嚩(二合引) 贺 第九次塔正从模中出时。用陀罗尼加持一遍。然后出之。陀罗尼曰。 oṃ dha rmma ti śu svā hā 唵 达 摩 底 珠 娑嚩(二合引) 贺 现代汉语译本 唵 嚩 日罗(二合引，vajra，金刚) 驮 都 蘖 陛 娑嚩(二合引，svāhā，成就) 贺(引) 第六次入法身真言时，用此陀罗尼加持一遍，然后入印子中。陀罗尼曰： 唵 达 摩 驮 都 蘖 陛 娑嚩 贺(引) 第七次椎打塔印时，用陀罗尼加持一遍，然后椎打。陀罗尼曰： 唵 嚩 日啰(二合引，vajra，金刚) 补 特 伽 罗(pudgala，补特伽罗，人) 拘 吒 耶 拘吒耶 娑嚩(二合引，svāhā，成就) 贺 第八次椎打竟，以手作塔阶时，用陀罗尼加持一遍，安置塔阶。陀罗尼曰： 唵 嚩 日罗(二合引，vajra，金刚) 喻 晒 娑嚩(二合引，svāhā，成就) 贺 第九次塔正从模中出时，用陀罗尼加持一遍，然后出之。陀罗尼曰： 唵 达 摩 底 珠 娑嚩(二合引，svāhā，成就) 贺
English
English version oṃ vajra dhā tu ga rbhe svā hā The sixth time entering the Dharma body mantra, use this Dharani to bless it once, and then enter the mudra. The Dharani says: oṃ dharma dhā tu ga rbhe svā hā The seventh time hammering the stupa seal, use the Dharani to bless it once, and then hammer it. The Dharani says: oṃ vajra pū nu gha ra ku ṭa ya ku ṭa ya svā hā After the eighth hammering, when making the stupa steps with your hands, use the Dharani to bless it once and place the stupa steps. The Dharani says: oṃ vajra ya ṣe svā hā The ninth time when the stupa is just coming out of the mold, use the Dharani to bless it once, and then take it out. The Dharani says: oṃ dharma ti śu svā hā -------------------------------------------------------------------------------- 第十次脱塔出模已安置塔时。用陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。 oṃ su pra ti ṣṭi ta va jra 唵 苏 钵罗(二合引) 底 瑟耻(二合) 多 嚩 日(入)罗(二合) svā hā 娑嚩(二合) 贺(引) 第十一次安置塔座了。以手按塔顶上。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。 oṃ paṃ la ma ta nāṃ ye svā hā 唵 跛罗蓝(三合) 摩 哆 喃 曳(平) 娑嚩(二合引) 贺(引) 第十二次于塔上安伞盖时。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。 oṃ paṃ la ma a yo ye svā hā
Chinese
唵 跛罗蓝(三合) 摩 婀 喻 晒 娑嚩(二合) 贺 佛告大王。若善男子善女人。以清净心依此轨仪造作佛塔。若自作若教人作。若复赞叹若当信受。所得功德与造佛塔等无差别。当知是人于此一生。不为一切毒药所中。寿命长远无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜随顺驱使。一切怨家悉皆退散。随所生处身常无病。一切众生见皆欢喜。无净戒者净戒满足。不调伏者能令调伏。不清净者能令清净。破 现代汉语译本 第十次，当从模具中取出塔并安置时，用陀罗尼（dharani，真言）加持一遍。陀罗尼曰： 唵(oṃ) 苏(su) 钵罗(二合引)(pra-ti) 底(ti) 瑟耻(二合)(ṣṭhi) 多(ta) 嚩(va) 日(入)(jra) 罗(二合)(ra) 娑嚩(二合)(svā) 贺(引)(hā) 第十一次，安置塔座完毕后，用手按在塔顶上，以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰： 唵(oṃ) 跛罗蓝(三合)(paṃ la) 摩(ma) 哆(ta) 喃(nāṃ) 曳(平)(ye) 娑嚩(二合引)(svā) 贺(引)(hā) 第十二次，在塔上安装伞盖时，以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰： 唵(oṃ) 跛罗蓝(三合)(paṃ la) 摩(ma) 婀(a) 喻(yo) 晒(ye) 娑嚩(二合)(svā) 贺(hā) 佛（Buddha）告诉国王（大王）：如果善男子、善女人，以清净心依照此仪轨制作佛塔（Buddha-tā），无论是自己做，还是教别人做，或者赞叹、信受，所得的功德与建造佛塔没有差别。应当知道这个人在此一生中，不会被一切毒药所伤害，寿命长远，没有横死，最终将获得不坏之身。一切鬼神不敢逼近，五星七曜（指金、木、水、火、土五大行星和日、月）随顺驱使，一切怨家都退散。无论生在何处，身体常常没有疾病，一切众生见了都欢喜。没有净戒的人，净戒得以满足；不调伏的人，能被调伏；不清净的人，能被清净；破戒
English
English version The tenth time, when the stupa (塔) is taken out of the mold and placed, bless it once with a dharani (陀罗尼). The dharani says: oṃ su pra-ti ṣṭi ta va jra svā hā The eleventh time, after the stupa base is placed, press the top of the stupa with your hand and bless it once with a dharani. The dharani says: oṃ paṃ la ma ta nāṃ ye svā hā The twelfth time, when placing the umbrella cover on the stupa, bless it once with a dharani. The dharani says: oṃ paṃ la ma a yo ye svā hā The Buddha (佛) told the Great King (大王): If a good man or good woman, with a pure mind, makes a Buddha-tā (佛塔) according to this ritual, whether they do it themselves, teach others to do it, or praise and believe in it, the merit gained is no different from building a Buddha-tā. Know that this person in this life will not be harmed by any poison, will have a long life without accidental death, and will ultimately obtain an indestructible body. All ghosts and spirits will not dare to approach, the five planets and seven luminaries (五星七曜) will follow their commands, and all enemies will retreat. Wherever they are born, their body will always be free from illness, and all beings will be happy to see them. Those without pure precepts will have their pure precepts fulfilled; those who are not tamed will be tamed; those who are not pure will be purified; those who have broken --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业悉得消灭。无始劫来障累皆尽。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常随拥护。造塔功德其福如是。若塔破坏变作微尘。风吹一尘散落他处。尘所经过山林河海。一切众生触斯尘者。永更不受杂类之身。舍身受生常得见佛。大王若善男子善女人。若于造塔及陀罗尼。想观分明一心忆念。永离水难火难王难贼难。刀兵等难无能伤害。若于旷野若空闲处。若于聚落及大会中。能以此经宣告大众。即为救护众生身命。所获福德量与空等。若于后世书写流通。塔虽未造造塔功德等无有异。我为大王及未来世一切众生。广开造塔延命功德。王当忆持。 尔时波斯匿王及诸大众。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。 佛说造塔延命功德经 中天竺三藏牟尼室利 说梵语 西明寺大德赐紫沙门圆照 笔 授 章教寺大德沙门鉴虚 润文 灵云校本云 贞享四丁卯稔中春二十三日一校了 净严(四十九载) 现代汉语译本：持斋戒的人斋戒后可以复生，如果犯了四重罪（指杀、盗、淫、妄四种根本戒）以及五无间罪（指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血五种极重罪业），都能够消灭。无始劫以来的业障都能够消除干净。如果有女人想要生男孩，就会生下勇健有福德的男孩，四大天王（Caturlokapala）会常常随身拥护。建造佛塔的功德就像这样。如果佛塔破坏，变成微尘，风吹一粒微尘散落到其他地方，微尘所经过的山林河海，一切众生接触到这些微尘的人，永远不再受杂类之身（指畜生道等），舍弃此身受生后常常能够见到佛。大王，如果善男子、善女人，对于建造佛塔以及陀罗尼（Dharani，总持、真言），能够清楚地观想，一心忆念，就能够永远远离水难、火难、王难、贼难、刀兵等灾难，没有谁能够伤害他们。如果在旷野、空闲的地方，或者在村落以及大会之中，能够用这部经宣告大众，就是救护众生的身命，所获得的福德就像虚空一样广大。如果在后世书写流通这部经，即使佛塔没有建造，造塔的功德也是一样没有差别。我为了大王以及未来世的一切众生，广泛地开示建造佛塔、延续寿命的功德，大王您应当牢记。 当时波斯匿王（Prasenajit）以及所有大众，听了佛所说的法，都非常欢喜，信受奉行。 《佛说造塔延命功德经》 中天竺三藏牟尼室利（Munisri）口述梵语 西明寺大德赐紫沙门圆照 笔授 章教寺大德沙门鉴虚 润文 灵云校本云 贞享四丁卯稔中春二十三日一校了 净严(四十九载)