Chinese
大正藏第 19 册 No. 0960 一切如来说佛顶轮王一百八名赞 No. 960 一切如来说佛顶轮王一百八名赞 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时一切如来。说无量功德大明咒主转轮王一百八名。即说赞曰。 归命最上师 一切世间主 恒怀大慈悲 显扬大名称 十力大丈夫 福德超三界 具足一切相 天人常恭敬 摄受诸众生 与作大福聚 复名大自在 一切佛顶王 转一切咒轮 成就正法句 圣智善通达 一切悉解脱 恒为大主宰 出过一切天 为大禅定像 平等视众生 具足无边智 无实无不实 无一亦无二 号曰大仙天 世所甚希有 本来寂灭相 清净而无垢 善入无尽性 廓然无怖畏 不断亦不破 无想亦不空 能舍于万有 不着如虚空 妙色即空色 善相为善瑞 寂静常决定 善意生妙梵 为彼天中像 自在广无边 功德无边量 心口难思议 无等无等等 真像广无边 究竟无能胜 无边世界中 一切皆恭敬 一切咒像主 此像未曾有 善像难有像 天眼及三眼 真实三解脱 实语实寂静 实法住实际 现代汉语译本 《一切如来说佛顶轮王一百八名赞》 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时，一切如来说示无量功德的大明咒主转轮王的一百零八个名号，并说了以下的赞颂： 归命于最上的导师，一切世间的主宰， 恒常怀有广大的慈悲心，显扬伟大的名声。 具有十种力量的大丈夫，福德超越三界， 具足一切殊胜的相好，天人和人都常常恭敬。 摄受所有的众生，给予他们广大的福德聚集， 又名大自在，是一切佛顶之王。 转动一切咒语之轮，成就正法的语句， 圣洁的智慧善于通达，一切都能得到解脱。 恒常作为伟大的主宰，超出一切天神， 是伟大的禅定之像，平等地看待众生。 具足无边的智慧，非实有也非不实有， 无一是处也无二异之分，名号称为大仙天（Mahadeva）。 世间极为稀有难得，本来就是寂灭之相， 清净而没有垢染，善于进入无尽的自性。 心胸开阔而没有怖畏，不会断灭也不会破损， 没有妄想也不会空无，能够舍弃万有。 不执着如同虚空一般，美妙的色相即是空性之色， 吉祥的相好是吉祥的征兆，寂静常住而坚定不移。 善良的意念产生美妙的梵天，是那梵天中的形象， 自在广大而没有边际，功德无量无边。 心和口都难以思议，没有相等也没有等等， 真实的形象广大无边，究竟没有谁能够战胜。 在无边的世界中，一切众生都恭敬， 是一切咒语形象的主宰，此形象前所未有。 是吉祥的形象，难以有其他形象可以比拟，具有天眼和三眼， 是真实的三解脱，说真实的话语，处于真实的寂静之中， 真实的佛法安住于实际之中。
English
English version 'The Praise of the One Hundred and Eight Names of the Crown Wheel King, Spoken by All Tathagatas' Translated by the Tripitaka Master Shi Hu, Minister of the Honglu Temple and Great Master of the Dharma, under Imperial Decree. At that time, all the Tathagatas revealed the one hundred and eight names of the Great Bright Mantra Lord Chakravarti (Wheel-Turning King), possessing immeasurable merits, and spoke the following praise: I take refuge in the supreme guide, the master of all worlds, Always cherishing great compassion, proclaiming the great name. The great hero with ten powers, whose merits surpass the three realms, Possessing all auspicious marks, constantly revered by gods and humans. Embracing all sentient beings, bestowing upon them great accumulations of merit, Also named the Great自在(Mahasiddhi), the king of all Buddha-crowns. Turning the wheel of all mantras, accomplishing the phrases of the true Dharma, Sacred wisdom skillfully penetrates, all are liberated. Constantly acting as the great sovereign, surpassing all the gods, Being the image of great meditation, viewing all beings equally. Possessing boundless wisdom, neither real nor unreal, Neither one nor two, named the Great仙天(Mahadeva). Extremely rare in the world, originally of the nature of寂灭(Nirvana), Pure and without defilement, skillfully entering the endless nature. Broad and without fear, neither 끊임없이(ceasing) nor broken, Without thought and not empty, able to relinquish all things. Not attached like the void, wondrous form is emptiness itself, Auspicious marks are auspicious omens, quietude is constant and resolute. Kind intention generates wondrous Brahma, being the image among those gods, 自在(Sovereign), vast and boundless, merits immeasurable. Mind and speech are inconceivable, without equal or comparison, The true image is vast and boundless, ultimately none can overcome. In the boundless worlds, all beings revere, The master of all mantra images, this image has never existed before. An auspicious image, difficult to compare with other images, possessing the heavenly eye and three eyes, The true three liberations, speaking truthful words, abiding in true quietude, The true Dharma abides in reality.
Chinese
思惟妙法身 湛然常坚久 无垢性决定 风天与月天 日光及妙意 文字三六字 一咒一字王 一智一切智 自在大自在 梵天那罗延 一佛一法相 一天居一众 一定一相应 一切世间中 高谈众妙法 以此神通光 化光一切处 大光威德力 为一切天主 一切佛法主 一切法智主 无尽功德聚 是名一百八 一切如来说佛顶轮王一百八名赞 现代汉语译本 思惟不可思议的妙法身（Dharmakaya）， 它是澄澈、恒常、坚固、长久的，没有瑕疵且本性决定的。 风天（Vayu Deva）与月天（Chandra Deva），日光天（Surya Deva）及微妙的意念。 文字的三十六字，一个咒语，一个字王（Ekaksara）， 一个智慧，一切智慧，自在大自在。 梵天（Brahma），那罗延（Narayana），一佛，一法相。 一天神居住在一个群体中，一个禅定，一个相应。 在一切世间中，高声谈论各种微妙的佛法。 用这种神通光明，照亮一切地方。 以大光明、威德力，成为一切天神之主。 一切佛法之主，一切法智之主， 无尽功德的聚集，这就是一百零八名赞的意义。 一切如来说佛顶轮王一百八名赞
English
English version Reflecting on the wondrous Dharmakaya (妙法身), It is clear, constant, firm, and enduring, without defilement and with a determined nature. Vayu Deva (风天) and Chandra Deva (月天), Surya Deva (日光天) and subtle thoughts. The thirty-six letters of the alphabet, one mantra, one Ekaksara (字王), One wisdom, all wisdom, Svaha (自在大自在). Brahma (梵天), Narayana (那罗延), one Buddha, one Dharma aspect. One Deva resides in one assembly, one Samadhi (禅定), one correspondence. In all the worlds, loudly proclaiming all the wondrous Dharmas. Using this light of supernatural power, illuminating all places. With great light, majestic power, becoming the lord of all Devas. The lord of all Buddha-Dharma, the lord of all Dharma-wisdom, An accumulation of endless merits, this is the meaning of the one hundred and eight names. The one hundred and eight names in praise of the Buddha-Usnisa-Cakravartin (佛顶轮王) spoken by all Tathagatas (如来). --------------------------------------------------------------------------------