Tibetan
大班智達釋迦確丹教言集skc44སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ཚེ་སྒྲུབ་སྡེ་པ་སྒར་པ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ལ་གནང་བ། 8-13-1a ༄༅། །སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ཚེ་སྒྲུབ་སྡེ་པ་སྒར་པ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ལ་གནང་བ། ༄། །། ༄༅། །སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ཚེ་སྒྲུབ་སྡེ་པ་སྒར་པ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ལ་གནང་བ།། ༄༅། །ན་མོ་གུ་ར་ 8-13-1b ཝེ། ཞབས་ཟུང་མཉམ་པར་བཤིབས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འཛུམ་ཞལ་མདངས་ཀྱིས་མ་ལུས་བཅུད་ཀུན་བསྡུད། །ཐུགས་ལས་འཕོས་པའི་འཆི་མེད་རྒྱུན་གང་གིས། །འགྲོ་འདིའི་ཕོངས་པ་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་དེའི་སྒོམ་བཟླས་ནི། ཐོ་རངས་བྱ་རོག་གི་སྒྲ་མི་གྲག་པའི་དུས་སུ། སྒྲུབ་པ་པོ་ཞལ་ནུབ་ཏུ་གཟིགས། ལུས་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པར་བྱས། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད། ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རང་གི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐད་ཀའི་བར་སྣང་དུ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ། ཧྲཱིཿདམར་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་པ་ལས། མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་མདངས་ཅན། ཞབས་གཉིས་མཉམ་པར་བཤིབས་ཏེ་བཞེངས་པ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟས་བཀླུབས་པ། ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་། ཚེའི་རལ་པ་རྟིང་པར་སླེབ་པ། ཐུགས་ཀར་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་དབུས་ན་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་པའོ། །དེའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྣམ་པས། ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་པས་གདན་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རེ་ཤ་ར་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཉེར་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ། རླུང་རོ་དལ་བུས་བསལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་ལྷུང་བཟེད་ལ་འཕོག །དེའི་རྐྱེན་གྱིས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཁོལ་ནས་ནར་གྱི་བྱུང་བ། རང་གི་ཞལ་དུ་སོང་བར་བསམ་ཞིང་། རླུང་རྔུབས་ཐུབ་ཚད་གཅིག་རྔུབ་པ་དང་མཉམ་དུ་མཆིལ་མ་གཅིག་མིད། སྟེང་རླུང་མནན། 8-14-1a འོག་རླུང་འཐེན་ནས་བུམ་པ་ཅན་ཐུབ་ཚད་དུ་བསྒོམ། དེ་ལྟ་བུ་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛི་ཝནྟི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གསུམ་བརྒྱ་བཟླས་འཆག་མེད་ཀྱི་ཚེ་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ལ། སྐུ་མཚམས་ཞག་བདུན་མ་ལྟ་བུའི་ཚེ། བསྙེན་གནས་དང་དཀར་གསུམ་ལ་བརྟེན། སྔ་དྲོ་དེ་ལྟ་བུ་ཁོ་ན་དང་ཕྱི་དྲོ་ཤེར་སྙིང་འདོན་པ་འབའ་ཞིག་གི་བདུད་བཟློག་དང་། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད་སོགས་ཀྱི་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་བྱའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
大班智达释迦确丹教言集skc44，赐予修行女王德巴噶巴多益多杰的长寿修法。 赐予修行女王的长寿修法，赐予德巴噶巴多益多杰。 顶礼上师！ 双足并拢安住的智慧身， 微笑的面容凝聚万物的精华。 从您心中流淌的不死甘露， 愿能消除此世的贫困，我顶礼赞颂！ 此怙主的禅修念诵法：清晨乌鸦尚未啼叫之时，修行者面向西方，身体保持毗卢七法坐姿。首先皈依发心，然后修持四无量心。在自己眉间前方的虚空中，观想莲花和日轮座垫上，有红色的种子字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。从该种子字放出光明，净化所有众生的罪障。光明收回后，显现怙主无量寿智如来，身色鲜红，双足并拢站立，面容寂静而微笑，身着珍宝饰品和各种丝绸衣裳，具有五髻，长寿发辫垂于背后。双手于胸前捧着装满不死甘露的长寿宝瓶。在其三处（额头、喉咙、心间）分别有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字。从吽字放出光明，迎请所有佛陀以无量寿佛的形象降临，念诵‘扎 吽 班 霍’（藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ），融入自身，二者无别。以‘莲花，卡玛拉亚，斯瓦’（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ།）供养座垫，并以供水等进行供养。以‘引导世间之主尊，无量寿佛’等进行赞颂。念诵‘嗡 班匝 阿 约 喀 萨ra 哈 嘎ra 瑞 萨ra 瑞 吽 啪 梭哈’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རེ་ཤ་ར་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）二十一遍祈请。缓慢呼出气息，观想前方本尊手中的宝瓶倾斜，从中流出甘露，流入自己的口中。在吸气时，尽可能多地吸入一口气，同时吞下一口唾液，屏住呼吸，压住上气，提住下气，尽力修持宝瓶气。如此反复三次后，念诵‘嗡 阿玛Ra 尼 泽 旺 迪 梭哈’（藏文：ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛི་ཝནྟི་སྭཱ་ཧཱ།）三百遍。如此念诵即可获得不间断的长寿。如果是为期七天的闭关，则应依靠斋戒和守持白分戒。早上如前修持，下午则仅念诵《般若波罗蜜多心经》以遣除魔障，并将功德回向，念诵‘以此功德愿速成’等回向文和祈愿文。 吉祥圆满！
English
Instructions from the Great Scholar Shakya Chokden skc44, given to Drubpai Gyalmo Depa Garpa Donyo Dorje for the Longevity Practice. Longevity Practice for the Queen of Practitioners, given to Depa Garpa Donyo Dorje. Homage to the Guru! The wisdom body whose feet are placed together, Whose smiling face gathers all essences with its radiance. With the stream of immortality flowing from your heart, I prostrate to you, who alleviate the poverty of this world! The meditation and recitation of this Protector: In the early morning, before the sound of crows is heard, the practitioner should face west, and the body should be in the seven-point posture of Vairochana. Take refuge and generate bodhicitta, and precede with the four immeasurables. In the space directly in front of your brow, on a lotus and sun cushion, visualize a red seed syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). From this, light radiates, purifying the sins and obscurations of all sentient beings. As it gathers back, visualize the Protector Amitayus, with a body color of intense red radiance, standing with both feet placed together, peaceful and smiling, adorned with precious jewels and various silk garments, possessing five locks of hair, with longevity braids reaching the back. In the center of his two hands at his heart, he holds a vase filled with the nectar of immortality. At his three places (forehead, throat, heart) are the syllables OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the HUM, light radiates, and all the Buddhas appear in the form of Amitayus. Invoke them with 'Dza Hum Bam Hoh' (藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ), and they dissolve into non-duality. Offer the seat with 'Padma kamalaya stvam' (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ།). Make offerings with argham, etc. Praise with 'Lord who guides the world, Amitayus,' etc. Make requests by reciting 'Om Vajra Ayushe sara hara kara resha ra re Hum Phet Svaha' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རེ་ཤ་ར་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།) twenty-one times. Slowly exhale the air, and visualize the vase in the hands of the visualized deity tilting, and a stream of nectar flowing from it into your mouth. While inhaling, inhale as much as possible in one breath, and swallow one mouthful of saliva at the same time. Suppress the upper air and draw in the lower air, and meditate on vase breathing as much as possible. At the end of such three times, recite 'Om Amara Ni Jivanti Svaha' (藏文：ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛི་ཝནྟི་སྭཱ་ཧཱ།) three hundred times. That much is sufficient for uninterrupted longevity. If it is a retreat of seven days, rely on fasting and maintaining the three white foods. In the morning, do just that, and in the afternoon, only recite the Heart Sutra to avert obstacles, and dedicate the merit with 'By this merit may all attain omniscience,' etc., and make aspiration prayers. May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------