Tibetan
ར་མདར་སྦྲན་པ། ར་མདར་སྦྲན་པ། ༄༅། །ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ར་མདར་སྦྲན་པ་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ རང་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེའམ་ནམ་ཡང་བྱ་སྟེཿ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ར་མདར་སྦྲན་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དངོས་སུ་འབྱོར་པ་དང༔ ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ལག་ཏུ་སྤོས་དྲི་ཞིམ་ཐོགས་ཏེ༔ གདུང་བའི་ཤུགས་དྲག་པོས་འདི་སྐད་དོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ༔ མཁྱེན་པ་དང་ལྡན་པ༔ སྤྱན་དང་ལྡན་པ༔ བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པ༔ འགྲོ་བའི་སྐྱབས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་བྱོན་ཅིག༔ དངོས་སུ་འབྱོར་བ་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་ཤིག༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས༔ བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ༔ མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས༔ སྐྱོབ་པའི་ནུས་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་ལགས་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ནི་འགྲོ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་བོར༔ སྐྱས་ཆེན་པོས་ནི་འདེགས༔ གྲོགས་ནི་མེད༔ སྡུག་བསྔལ་ནི་ཆེ༔ སྐྱབས་ནི་མེད༔ མགོན་ནི་མེད༔ དཔུང་གཉེན་ནི་མེད༔ ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནི་ནུབ༔ འགྲོ་བ་གཞན་དུ་ནི་འགྲོ༔ མུན་ནག་འཐུག་པོར་ནི་འཇུག༔ གཡང་ས་ཆེན་པོར་ནི་ལྷུང༔ ནགས་ཁྲོད་འཐུག་པོར་ནི་འཇུག༔ ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ནི་དེད༔ དགོན་པ་ཆེན་པོར་ནི་འགྲོ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ནི་ཁྱེར༔ ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་ནི་བརྡས༔ ས་ཚུགས་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ནི་འགྲོ༔ གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོར་ནི་འཇུག༔ གདོན་ཆེན་པོས་ནི་ཟིན༔ གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ལ་ནི་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག༔ ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་ན་ཡང་སྲིད་པ་ལ་ནི་འཇུགཿ དབང་ནི་མེདཿ གཅིག་པུར་གྲོགས་མེད་པར་འགྲོ་དགོས་པའི་དུས་ལ་བབ་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཆེ་གེ་མོ་སྐྱབས་མེད་པ་འདི་ལ་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག༔ མགོན་མཛོད་ཅིག༔ དཔུང་གཉེན་མཛོད་ཅིག༔ བར་དོའི་མུན་ནག་ཆེན་པོ་ལས་སྐྱོབས་ཤིག༔ ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ཆེན་པོ་ལས་བཟློག་ཅིག༔ གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་སྐྲག་ཆེན་པོ་ལས་སྐྱོབས་ཤིག༔ བར་དོའི་འཕྲང་རིང་ཆེན་པོ་ལས་སྒྲོལ་ཅིག༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་ཞིག༔ ར་མདའ་མཛོད་ཅིག༔ ངན་སོང་གསུམ་དུ་མ་བཏང་ཞིག༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་མ་གཡེལ་བར་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་མྱུར་དུ་ཕྱུངས་ཤིག༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་
Chinese
拉姆达尔的结合。 拉姆达尔的结合。 ༄༅། །从甚深法寂怒意自解脱中，现有诸佛及菩萨拉姆达尔结合法。༁ྃ༔ 自己死亡的时候或者任何时候都应当做：对诸佛及菩萨作拉姆达尔结合，即以实际陈设以及意幻供养供奉三宝，手中拿着香气扑鼻的熏香，以猛烈的悲痛之情这样说：十方安住的诸佛菩萨，具有慈悲，具有智慧，具有慧眼，具有慈爱，成为众生的救护者，请以慈悲的力量降临此处，请享用实际陈设以及意幻的供养。慈悲者您们具有智慧的智慧，慈爱的慈悲，事业的利生，救护的能力不可思议，因此，慈悲者您们，这个名为某某的人，将从这个世界前往另一个世界，将舍弃这个世界，被巨大的业力所牵引，没有朋友，痛苦巨大，没有救护，没有怙主，没有亲友，此生的显现将消失，将前往其他的轮回，将进入浓厚的黑暗，将堕入巨大的悬崖，将进入茂密的森林，将被业力的力量所驱赶，将前往巨大的寂静之处，将被巨大的海洋所带走，将被业力的风所吹打，将前往没有立足之地的方向，将进入巨大的战场，将被巨大的魔所控制，对阎罗王的使者感到恐惧和害怕，在业力的有中又将进入有，没有自主，在不得不独自一人无友而行的时刻，慈悲者您们，请救护这个无依无靠的某某，请作怙主，请作亲友，请从中有的大黑暗中救护，请从业力的红色暴风中遣除，请从阎罗王的巨大恐惧中救护，请从中有漫长的险道中解脱，慈悲者您们的慈悲不要减小，请作拉姆达尔，不要投生三恶趣，不要忘记以前的誓言，迅速降下慈悲的力量，诸佛及菩萨们。
English
The Blending of Raṃḍar The Blending of Raṃḍar ༄༅། །From the Profound Dharma of Peaceful and Wrathful Ones, the Spontaneous Liberation of Intentions: The Blending of Raṃḍar for Buddhas and Bodhisattvas. ༁ྃ༔ This should be done at the time of one's own death or at any time: The blending of Raṃḍar for Buddhas and Bodhisattvas is to offer actual and mentally emanated offerings to the Three Jewels. Holding fragrant incense in hand, say the following with intense longing: Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions, endowed with compassion, endowed with wisdom, endowed with eyes, endowed with love, who have become the refuge of beings, please come to this place by the power of compassion. Please accept the actual and mentally emanated offerings. Compassionate ones, you possess inconceivable wisdom of knowledge, compassion of love, activity of deeds, and power of protection. Therefore, compassionate ones, this person named so-and-so will go from this world to the other world, will abandon this world, will be carried by great karma, has no friends, has great suffering, has no refuge, has no protector, has no relatives, the appearance of this life will fade, will go to another realm, will enter thick darkness, will fall into a great abyss, will enter a dense forest, will be driven by the force of karma, will go to a great solitary place, will be carried by a great ocean, will be blown by the wind of karma, will go in a direction without a foothold, will enter a great battlefield, will be seized by a great demon, fears and dreads the messengers of Yama, and in the existence of karma will enter existence again, without control. At the time when one has to go alone without friends, compassionate ones, please protect this helpless so-and-so, be a protector, be a relative, protect from the great darkness of the bardo, avert the great red storm of karma, protect from the great fear of Yama, liberate from the long and difficult path of the bardo. Compassionate ones, do not diminish your compassion, be Raṃḍar, do not send to the three lower realms, do not forget the previous vows, quickly send forth the power of compassion. Buddhas and Bodhisattvas.
Tibetan
ཀྱིས་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཐབས་དང་ནུས་པ་མ་ཆུང་ཞིག༔ ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག༔ སེམས་ཅན་ལས་ངན་པའི་དབང་དུ་མ་བཏང་ཞིག༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བར་དོའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་མོས་གུས་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལན་གསུམ་དུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་བར་དོ་མཐོང་གྲོལ་དང༔ བར་དོ་འཕྲང་སྒྲོལ་མ་དང༔ འཇིགས་སྐྱོབས་མའི་སྨོན་ལམ་རྣམས་གདབ་པར་བྱའོ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ར་མདའ་སྦྲན་པའི་སྨོན་ལམ༔ འཁོར་བ་མ་སྟོང་གི་བར་དུ་མ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་མཛད་པ། མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་བྲིས་ནས་གཏེར་ཏུ་སྦས་པ་ཀརྨ་གླིང་པས་སྒམ་པོ་གངས་ཀྱི་རི་བོ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། ། ར་མདར་སྦྲན་པ།
Chinese
请以大悲方便和力量加持此某某（亡者名字），请以大悲摄持，不要让众生受恶业的支配，祈请三宝从中有（中阴）的痛苦中救护。以极大的虔诚心，自己和他人都要念诵三遍。然后念诵《中有见解脱》和《中有险隘度母》以及《救怖母祈愿文》。诸佛菩萨的如箭雨般降临的祈愿，直到轮回未空之际都不会穷尽。萨玛雅！这是邬金的堪布莲花生所造，措嘉记录成文并作为伏藏埋藏，噶玛林巴从冈波雪山取出。
English
Please, with great compassion, means, and power, do not be small towards this so-and-so (name of the deceased). Please hold them with compassion. Do not let sentient beings be under the power of bad karma. Please protect them from the suffering of the bardo (intermediate state) by the Three Jewels. With great devotion, everyone, oneself and others, should recite this three times. Then, recite the 'Bardo Thongdrol' (Liberation Through Seeing in the Bardo), the 'Bardo Throngdrol Ma' (Tara Who Saves from the Narrow Passages of the Bardo), and the 'Jikkyob Ma' (Fear-Protecting Mother) aspiration prayers. The aspiration prayer of the Buddhas and Bodhisattvas raining down like arrows will not be exhausted until samsara is empty. Samaya! This was composed by the Ugyen Khenpo Padmasambhava. Tsogyal wrote it down and concealed it as a treasure, which Karma Lingpa retrieved from the Gampo Kangri mountain.