Tibetan
བསྡུ་རིམ་བླ་མའི་གནས་གསུམ། བསྡུ་རིམ་བླ་མའི་གནས་གསུམ། ༈ བླ་མའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལས། །འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་ནས་སུ། །རང་གི་གནས་གསུམ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི། །སྒྲིབ་སྦྱངས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་གྱུར། །མཐར་ནི་བླ་མ་འཁོར་བཅས་འོད་དུ་ཞུ། །དཀར་དམར་ཐིག་ལེ་ཧཱུཾ་གི་མཚན་པ་རུ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་བླ་མའི་ཐུགས། །རང་སེམས་དབྱེར་མེད་ལྷན་སྐྱེས་ཆོས་སྐུར་གནས། །ཨ་ཨཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཡེ་ནས་བཅོས་བསྒྱུར་སྤང་བླངས་ལས་འདས་པ་རང་གི་སེམས་ཉིད་གདོད་མའི་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོའི་རང་ཞལ་བལྟ། སླར་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་རང་བཞིན་དུ་བལྟས་ལ་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་བདེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །ཞེས་པའང་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞེས་པའི་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་གུ་རུ་པདྨའི་བྲན་དུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པའི་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཡིད་ཀྱི་མཚོ་ལས་བྱུང་བ་དགེའོ། ། བསྡུ་རིམ་བླ་མའི་གནས་གསུམ།
Chinese
摄略上师三处。 摄略上师三处。 ༈ 上师三处，从三字真言中，发出白红蓝三色光芒后，融入自身三处，清净身语意三门之障，转化为身语意之金刚。最终上师及眷属融入光明中，在白红明点吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之印记中，融入自身心间，上师之意，与自心无别，安住于俱生法身。念诵ཨ་ཨཿ（藏文：ཨ་ཨཿ，梵文天城体：अ आः，梵文罗马拟音：a āḥ，汉语字面意思：阿阿），原本即超越改造、取舍，观照自心本性，原始之大圆满法身。再次将如幻之显现，皆观为上师之自性，回向善根，说吉祥语，令成安乐。此乃一切调伏者所说，于麦熟月（藏历六月）初八，生生世世祈愿为莲师之仆的麦彭南嘉（米庞·南杰）之意海所出，善哉。 摄略上师三处。
English
Summary of the Three Places of the Lama. Summary of the Three Places of the Lama. ༈ From the three syllables of the Lama's three places, three rays of white, red, and blue light emanate. Absorbing into one's own three places, the obscurations of the three doors are purified, transforming into the vajra of body, speech, and mind. Finally, the Lama and retinue dissolve into light. In the mark of the white and red bindu Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), it dissolves into one's own heart. The Lama's mind, inseparable from one's own mind, abides as the co-emergent Dharmakāya. Reciting A Āḥ (藏文：ཨ་ཨཿ，梵文天城体：अ आः，梵文罗马拟音：a āḥ，汉语字面意思：A Āḥ), originally beyond fabrication, acceptance, and rejection, behold the natural face of one's own mind, the great primordial Dharmakāya. Again, viewing all illusory appearances as the nature of the Lama, dedicate the merit and speak auspicious words, bringing happiness and well-being. This was spoken by the one who subdues all, on the eighth day of the waxing moon of the month of Drowa (sixth Tibetan month), from the mind-ocean of Mipham Namgyal, who prays to be a servant of Guru Padmasambhava in all lifetimes. May it be virtuous. Summary of the Three Places of the Lama.