Tibetan
སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་གསོལ་མཆོད། སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་གསོལ་མཆོད། ༄༅། །སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་གསོལ་མཆོད་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ།། ཇ་ཆང་བ་ལིང་སོགས་བཤམས་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཇིགས་རུང་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དཔལ་གྱི་རི། །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་པདྨ་འོད། །མར་ནག་མེ་དཔུང་འཁྲུགས་པ་དྲག་པོའི་ཞིང་། །ནང་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་ཙིཏྟའི་གྲོང་། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ནས། །སྲིད་ཞི་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་མཚོ་སྐྱེས་རྗེ། །ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྣང་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་གཟུགས། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །མོས་ལྡན་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར། །བརྟུལ་ཞུགས་རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་མཁའ་ལམ་ནས། །བདུད་འདུལ་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཛམ་གླིང་རྒྱན་མཆོག་རྩལ། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུའི་འཕྲུལ་འཁོར་གྱིས། །སྲིད་པའི་དགྲ་སྡེ་འཇོམས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྐྱེས་མཆོག་སེང་ཆེན་ནོར་བུ་སྐུ་འཁོར་དཔུང་། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དཔའ་བོའི་ཀི་བསོ་ཆ་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས། །དགེ་མཚན་སྙན་པའི་བ་དན་མཁའ་ལ་ཕྱར། །རྡོ་རྗེ་རྟ་མཆོག་བཞོན་པའི་བྲོ་གར་གྱིས། །བར་ཆད་དམ་སྲིས་སྲོག་སྙིང་ཚལ་པར་འགེམ། །བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཁྲིགས་དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་འབེབས། །སྐལ་ལྡན་བདག་གི་མཆོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་ན། །ཐོགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་ལ། །བདུད་རྩི་དཔའ་སྐྱེམས་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །བཅུད་ལྡན་ཡིད་བཞིན་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཁྲག་ཆང་མྱོས་བྱེད་ཨ་རྒྷཾ་མཆོད་པ་བཞེས། །འོད་གསལ་དྲི་ཞིམ་བསང་གི་མཆོད་པ་བཞེས། །དར་སྣ་བ་དན་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་བཞེས། །བདེ་སྟོང་ཉམས་མྱོང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མདོས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པ་བཞེས། །ཐུགས་རྗེ་དགོངས་ཤིག་སེང་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། །དམ་བཅའ་མ་གཡེལ་རིག་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་མི་འབྲལ་བར། །སྲུང་སྐྱོབ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ། །ཁྱོད་ནི་སྙིང་རྗེ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་མཚོན་ཆ་རྣམ་པར་འཆང་། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་འདུལ་ལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་སོལ། །མཁྱེན་རབ་དགོངས་པའི་ཀློང་ནས་རྩལ་ཕྱུང་ལ། །སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །རྩ་རླུང་རིག་ཁམས་ཡེ་ཤེས་རྩེས་ཐོབ་ལ། །གང་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་བསྒྱུར་བར་མཛོད། །བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་གཟི་འབར་ཞིང་། །སྐྱེ་དགུའི་མོས་སྣང་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་བ་ཡི། །ཚར་གཅོད་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །དབང་འབྱོར་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྙིང་ག་དཔལ་གྱི་བེའུའི་གསང་མཛོད་ནས། །གཟུངས་སྤོབས་བློ་གྲོས་ནོར་བུའི་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས། །གཞན་ཕན་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །དོན་གཉིས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཀུན་བཟང་སྤྱོད་པ་ཡིས། །ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་མཆོག་ལ་གནས་ནས། །ས་ལམ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་། །མྱུར་དུ་རྣམ་གྲོལ་རྒྱལ་བའི་དཔང་པོར་མཛོད།། ཞེས་པའང་ལྕགས་འབྲུག་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་ཉེར་བཞི་ལ་མི་ཕམ་པས་གང་ཤར་བྲིས་པ་དགེའོ།། ༈ །།གེ་སར་གསོལ་བསྡུས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེ་མ་གཡེལ་སེང་ཆེན་རྗེ། །རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་རྩལ། །ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་འཁོར་དང་བཅས། །ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་ལ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྒྲུབ་པའི་རྟགས་མཚན་དངོས་སུ་བསྟན་པ་དང་། །རེ་བའི་འབྲས་བུ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སིདྷ་མ་ཎི་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་རི་ཨེ་དམ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། དྷཱི་མིང་པས་སོ།། ༈ །།ཀྱེ། འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་དགྲ་བླ་མཐུ་བོ་ཆེ། །རིགས་གསུམ་པདྨའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་སེང་ཆེན་རྒྱལ། །ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉར་བཅས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ། སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་གསོལ་མཆོད།
Chinese
སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་གསོལ་མཆོད། སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་གསོལ་མཆོད། ༄༅། །སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་གསོལ་མཆོད་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ།། འ茶酒供品等陈设并加持后，如是说： 吽啥！ 怖畏罗刹之都功德山， 三身胜者之刹莲花光， 黑沉火焰腾燃猛厉之境， 内如金刚身之意城郭， 从持明勇士空行之宫殿， 轮涅平等智慧金刚身， 无量胜者总集体海生尊， 慈悲力现幻化游戏之身， 与瑜伽成就男女众眷属， 为加持具信弟子之故， 以禁行金刚舞于虚空道， 化现调伏魔众敌神威猛身， 大持明者瞻洲庄严胜妙力， 以智慧宝剑弓箭之轮， 摧灭有境敌众之大力者， 殊胜སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་身眷众， 无余眷属以及所有众， 勇士之欢呼声如雷鸣般， 吉祥美名之幡扬于空， 以金刚骏马所乘之舞步， 斩断障碍邪魔之命心， 降下加持密云成就之雨， 具缘我等供养祈祷时， 祈以无碍慈悲力降临此， 受用甘露勇士之精华供品， 受用精要如意食子之供品， 受用血酒迷醉阿伽供品， 受用光明芬芳烧香供品， 受用绸缎幡旗乐器之供品， 受用乐空体验秘密之供品， 受用显有基立朵玛之供品， 受用一切平等智慧之供品， 慈悲垂念སེང་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ།， 誓言莫忘三族化身尊， 从今至菩提间不分离， 守护加持祈请作事业， 汝乃大悲至尊之自性， 大悲心中执持诸器械， 调伏魔军之中最为胜， 息灭四魔怖畏皆由汝， 从智悲意之虚空中
English
Offerings to Sengchen Norbu Offerings to Sengchen Norbu ༄༅། །The Spontaneous Fulfillment of Activities, Offerings to Sengchen Norbu, is present. Having arranged tea, alcohol, bali offerings, etc., and blessed them, speak as follows: Hūṃ hrīḥ! In the city of the terrifying rakshasas, the glorious mountain, The realm of the three-bodied victors, Padmā Od (Lotus Light), The fierce realm where black butter and flames rage, Inwardly, like the city of citta, the vajra body, From the palace of vidyādharas, heroes, and ḍākinīs, The body of jñāna-vajra, the equality of saṃsāra and nirvāṇa, The lord of the lotus-born, the embodiment of all the infinite victors, The form that plays as an illusion, the manifestation of compassionate skill, Together with the assembly of male and female yogis and accomplished ones, For the sake of blessing the devoted child, From the path of the sky, with the conduct of vajra dance, Arise as the form of the tamer of māras, the dralas and wermas, The great vidyādhara, the supreme ornament of Jambudvīpa, With the wheel of the sword of wisdom, the bow and arrow, The great powerful one who destroys the hosts of enemies of existence, The noble Sengchen Norbu, his retinue, and army, All without exception, together with their retinues, Proclaim the hero's ki so and cha sounds like thunder, Raise the banner of auspicious fame in the sky, With the dance of riding the vajra horse, Cut the life-hearts of obstacles and damsis into pieces, Pour down the clouds of blessings and the rain of siddhis, When I, the fortunate one, make offerings and supplications, Come here by the power of unobstructed compassion, Accept the essence of the nectar of heroes as an offering, Accept the offering of the essential wish-fulfilling torma, Accept the offering of blood-wine, the intoxicating argham, Accept the offering of bright, fragrant incense, Accept the offering of silk banners and musical instruments, Accept the secret offering of the experience of bliss and emptiness, Accept the offering of the dös (ransom) that establishes the basis of existence, Accept the offering of the jñāna of equality of all things, Think with compassion, Sengchen Rinpoche, Do not forget your vows, emanation of the three families, From now until enlightenment, without separation, Protect, bless, and accomplish activities. You are the nature of supreme compassion, Holding various weapons in your great compassionate heart, You are supreme in taming the armies of māras, You dispel all the fears of the four māras. From the expanse of wisdom and thought,
Chinese
祈请赐予加持！ 请将大加持融入具缘者之心。 愿根脉、气脉、明点皆获得智慧之顶峰， 愿一切皆转化为菩提道。 降伏魔军，以猛咒之光芒闪耀， 将众生的信仰转化为佛法。 对于惩罚和摄受的利生事业， 请赐予自在、威力、力量和能力之成就。 从心间吉祥宝匣之秘密宝库中， 开启陀罗尼、勇气、智慧之珍宝宝藏之门。 以利他如虚空般的利生事业， 祈愿二利如意成就。 以菩提心持有者普贤行， 安住于甚深金刚乘之上， 愿证悟之地道功德增长广大， 迅速解脱，成为胜者之证人。 此乃米庞（米庞仁波切，1846-1912）于铁龙年（1900）六月二十四日随兴所写，善哉！
English
Please bestow your blessings! Please infuse great blessings into the hearts of the fortunate ones. May the roots, winds, and essences attain the pinnacle of wisdom, May everything be transformed into the path of enlightenment. Subduing the armies of demons, with the blazing light of fierce mantras, Transforming the faith of beings into the Dharma. For the benefit of beings through the activities of punishing and subduing, Grant the accomplishments of freedom, power, strength, and ability. From the secret treasury of the auspicious chest in the heart, Open the treasure door of the jewels of dharani, courage, and wisdom. Through the altruistic activities equal to space, May the two benefits be accomplished as wished. With the conduct of Samantabhadra, the holder of Bodhicitta, Residing upon the profound Vajrayana, May the realization of the grounds and paths greatly increase, Swiftly liberate, and become a witness of the Victorious Ones. This was written spontaneously by Mipham on the twenty-fourth day of the sixth month of the Iron Dragon year (1900). May it be virtuous!