Tibetan
ཙིའུ་དམར་གསོལ་ཀ ཙིའུ་དམར་གསོལ་ཀ ༄༅། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རོལ་བ་རྐྱ་བདུན་གྱི་གསོལ་མཆོད་བཞུགས་སོ༔ ཧྲཱིཿ པདྨ་ཙནྡྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཆོད་གཏོར་ལེགས་པར་བཤམས་པར་བྱིན་ཀྱིས་བརླབ་ཏེ༔ བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ཏེ་སོ་སོའི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། སྤོས་དང་ཕྱེ་མར་བསྲེག་ཅིང་དར་དམར་པོས་གཡབ་ལ་གདུང་བའི་ང་རོས་འབོད་པ་ནི། ཀྱཻ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་ཀི་ན༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན༔ བཙན་ཡུལ་ཟངས་ཐང་དམར་པོ་ན༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་ཉན་པ༔ ཆེ་བཙན་རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་ནི༔ ཕལ་ཆེར་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ༔ ཕྱག་ན་བ་དན་ཞག་པ་བསྣམས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བྷྱོཿ བཙན་མཁར་དམར་པོའི་ནང་ཤེད་ན༔ ཤ་ཁྲག་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཡིད་འོང་སྤྱན་གཟིགས་ཀུན་ནས་མཛེས༔ དམ་ཚིག་གཙང་མའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཀྱཻ༔ སྐྱེ་བུ་རོལ་པ་མཆེད་བདུན་ནི༔ ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་གཉན་པ༔ དམ་ཚིག་གཉེར་གཏད་ཁྱེད་ལ་བསྟོད༔ གཙང་མའི་སྐུ་ཁྲུས་འདི་འབུལ་ལོ༔ བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཉེ་བར་བཛོད༔ ཨརྒྷཾ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཙང་མའི་བདུག་སྤོས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་དང་༔ ཞལ་ཟས་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཉེ་བར་མཛོད༔ རུ་པ་པུཥྤེ༴ ཤབྟ་པུ་ཙ་ཧོ༔ ཀྱཻ༔ སྐྱེས་བུ་སྲོག་གི་བདག་པོ་ནི༔ འཇིགས་བྱེད་རོལ་བ་སྡེ་བདུན་ཚོགས༔ ཁྱེད་ལ་དགྱེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ཟག་མེད་བདུན་རྩི་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ རཀྟའི་ཡོན་ཆབ་རྫིང་བུར་གཏམས༔ སྤྱན་གཟིག་ལོང་སྤྱོད་སྐར་ལྟར་བཀྲམ༔ རྔ་གླིང་རོལ་མོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས༔ གླུ་དབྱངས་སྙན་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ དམ་ཅན་མཆེད་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཙན་འཁོར་འབར་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྡེ་བརྒྱད་སྡོང་ཟླའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དཀོར་བསྲུང་དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བྷྱོཿ བསེ་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས༔ དར་དམར་རུ་མཚོན་པུ་རུ་རུ༔ བ་དན་དམར་པོ་ཡེངས་སེ་ཡེང་༔ དྲེགས་པའི་མདའ་འཕེན་བྲེངས་སེ་བྲེང་༔ ལས་བྱེད་ཤན་པ་རོལ་ལོ་ལོ༔ བཤུག་པའི་འབོད་སྒྲ་དི་རི་རི༔ ཆེ་བཙན་རྒྱལ་པོའི་ཐུ
Chinese
赤吾玛祈请文 赤吾玛祈请文 ༄༅། །大夜叉罗瓦嘉敦的祈供仪轨。 舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字) 莲花旃扎玛哈格热达哈雅格里瓦呼鲁呼鲁吽啪。 将供品食子好好陈设加持后，观想自身为马头明王大自在，从心间的字发出红色铁钩般的光芒，从各自的处所迎请。 焚烧香和糌粑，挥舞红色绸缎，以悲切的声音呼唤： 奇！各个方向的那一边，太阳西边的方向，赞域红铜色之地，莲花自在的听命者，大威猛罗瓦嘉敦，大多身色为红色，手中拿着滴油的旗帜，与八部傲慢众眷属一同，前来前来，降临此处，舒拉智 班杂 萨玛雅 匝， 布哟！红色城堡的威力中，血肉受用不可思议，悦意目光处处美妙，安住于誓言清净的座上，萨玛雅 迪叉 蓝。 奇！罗瓦七兄弟，事业作为不可思议，莲花自在的严厉听命者，誓言重托向您赞颂，奉献清净的沐浴，为了我和施主，以慈悲的力量亲近加持，阿冈 比修迭 梭哈。 清净的熏香如云般浓密，鲜花光明香水和，美食妙乐供养，以慈悲的力量亲近加持， 汝巴 布贝... 夏达 布匝 吼。 奇！众生寿命的主宰，怖畏罗瓦七部众，令您欢喜的受用是，血肉红色食子堆积如山，无漏甘露如海般充满，红色的供水充满水池，目光受用如星星般闪耀，鼓钹妙乐如雷般轰鸣，伴随美妙的歌声，誓言者七兄弟圆满誓言，赞神眷属炽燃的誓言圆满，八部同伴的誓言圆满，护法誓言者的誓言圆满，使者仆役的誓言圆满， 布哟！红色桦木城堡摇曳，红色绸缎旗帜飘扬，红色旗帜摇摆，傲慢的箭矢准备发射，使者屠夫欢乐，剥皮的呼喊声嘀哩哩，大威猛国王的意
English
Tsiu Mar Solka Tsiu Mar Solka ༄༅། །The prayer and offering of the great Yaksha Rolwa Kyadun. Hrih (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: seed syllable) Padma Tsandha Maha Krota Haya Griwa Hulu Hulu Hum Phet. Bless the well-arranged offering torma, visualize yourself as the great powerful Hayagriva, and from the syllable in your heart, emanate red rays like iron hooks, and invite them from their respective places. Burn incense and tsampa, wave red silk, and call out with a mournful voice: Kye! That side in all directions, the side where the sun sets, the red copper land of Tsan, the obedient one of Padma Wang, the great and mighty Rolwa Kyadun, mostly with red body color, holding a greasy banner in hand, together with the assembly of the eight classes of arrogant ones, come here, come here, come to this place, Shula Tri Vajra Samaya Dza, Bhyo! In the power of the red fortress, the enjoyment of flesh and blood is inconceivable, the pleasing sight is beautiful everywhere, sit on the seat of pure samaya, Samaya Tishta Lhan. Kye! The seven Rolwa brothers, the deeds are inconceivable, the strict obedient ones of Padma Wang, I praise you for entrusting the samaya, I offer this pure bath, for me and the patrons, please bless us with compassion, Argham Bishuddhe Svaha. The pure incense is as thick as clouds, flowers, bright light, fragrant water, and delicious music are offered, please bless us with compassion, Rupa Pushpe... Shabda Puja Ho. Kye! The master of the life of beings, the terrifying Rolwa seven assemblies, the enjoyment that pleases you is, flesh and blood red torma piled up like mountains, flawless nectar filled like an ocean, red offering water filled in ponds, the sight and enjoyment scattered like stars, drums and cymbals roar like thunder, accompanied by melodious songs, the samaya-bound seven brothers fulfill the samaya, the samaya of the blazing retinue of Tsan is fulfilled, the samaya of the eight classes of companions is fulfilled, the samaya of the Dharma protector samaya-bound ones is fulfilled, the samaya of the messenger servants is fulfilled, Bhyo! The red birch fortress sways, the red silk banner flutters, the red banner waves, the arrogant arrow is ready to shoot, the servant butcher rejoices, the sound of skinning is diri ri, the intention of the great and mighty king
Tibetan
གས་དམ་བསྐང་༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་དེར་དགོངས་ལ༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་རྗེ་རིགས་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་ལྡན་བརྒྱུད་པར་བཅས༔ དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་སྐྱོང་བ་ལ༔ སྐུ་ལ་བསྡོ་བའི་རིགས་རྒྱུད་ཆོད༔ ལོག་ལྟའི་སྡེ་དཔུང་ཆམས་ལ་ཕོབ༔ སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེའི་དམ་མ་དྲལ༔ བཅོལ་ལོ་གཉེར་རོ་མཐུ་རྩལ་བསྐྱེད༔ ཡལ་ཡོལ་བྲི་བཀོལ་མ་མཛད་ཅིག༔ ངོ་སྲུང་ཟས་ཕྱིར་མ་འབྲང་མཛོད༔ ཐུགས་དང་འགལ་བ་སྐོང་བཛོད་ལ༔ བུ་སྡུག་ཚ་བོ་བཞིན་དུ་སྐྱོངས༔ ཞེས་གནོད་སྦྱིན་གསོལ་ཁའི་སྒྲུབ་པ་འདི། མངའ་རིས་པདྨ་དབང་རྒྱལ་རོལ་པ་རྩལ་གྱིས་བསམ་ཡས་དབུ་རྩེའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཏེར་ནས་བཏོན་པའོ།། དགེའོ།། །། ཙིའུ་དམར་གསོལ་ཀ
Chinese
噶当康！ 莲花生大师尊前，请忆念您所立下的誓言！ 与赤松德赞王族，以及持有誓言的瑜伽士传承，共同守护誓言。 斩断以身体相搏的血脉，击溃邪见的军队，勿破持咒金刚的誓言！ 交付、守护、精勤，增长力量！ 不要轻率地书写和使用！ 不要为了情面和食物而追随！ 弥补违背您意愿之处，像对待爱子和孙子一样守护！ 这是念诵供养夜叉的修法。由阿里·白玛旺嘉若巴匝在桑耶邬孜寺取出莲花伏藏。 善哉！ 祈请赤尊赞！
English
Ga Dam Kang! In the presence of Guru Padmasambhava, remember the vows you have made! Together with the royal lineage of Trisong Detsen and the lineage of yogis who hold the vows, protect the samaya. Cut off the lineage that fights with their bodies, crush the army of wrong views, do not break the vajra vows of mantra holders! Entrust, protect, be diligent, and increase power! Do not write and use carelessly! Do not follow for the sake of face and food! Make amends for what goes against your will, and protect them like beloved sons and grandsons! This is the practice of invoking and offering to Yakshas. It was revealed as a treasure from Samye Utsé Monastery by Ngari Pema Wangyal Rolpa Tsal. Good! Invoking Tsiu Marpo!