Tibetan
桑杰朋措教言集SP45སྒྲོལ་དཀར་གྱི་བསྙེན་པ་དང་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག། 1-744 ༄༅། །སྒྲོལ་དཀར་གྱི་བསྙེན་པ་དང་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག། ༈ ཨཱཪྻ་ཏཱ་རེ་ན་མཿ སྒྲོལ་དཀར་གྱི་བསྙེན་པ་དང་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་སྔོན་དུ་སོང་ནས། རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྒོ་ནས། རང་གཞན་གྱི་རིམ་གྲོ་ཚེ་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དགོས་ལ། ཧཱུྃ་ ལས་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། རྒྱར་ཁྲུ་དོ་པ། དཔངས་སུ་ཁྲུ་གང་པ། ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཨུཏྤལའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དབྱིབས་གྲུ་བཞི་པ། མཚན་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། བྲི་བྱ་ལ་ཐབ་སྟེགས་མེད། མེ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོ་བ། རིགས་བདག་རིན་འབྱུང་། སྤེལ་ཚིག་ བདག་གམ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས། ཟས་ མཆོག འབྲས། སོ་བ། དཱུར་བ་རྣམས་གང་མང་འབུལ་ཞིང་གྲངས་བསོགས། རྫས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་འབུལ། ཆོ་གའི་ཆིངས་དང་ངག་འདོན་ཞི་བ་དང་འདྲའོ། །མཉམ་མེད་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཟིན་ ཐོ་གཞིར་བཞག་ནས། དགེ་སློང་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་བཀོད་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
白度母修法及息灾火供 ༈ ཨཱཪྻ་ཏཱ་རེ་ན་མཿ (梵文，Arya Tare Namah，圣度母，顶礼)：在白度母的修法和息灾火供之前，应先进行增益火供，以转变自己和他人的命运，成就长寿等。吽！ 从吽字生出，白色增益的火炉，清澈无碍，长两肘，高一肘，炉口以珍宝和乌 উৎপལའི་（梵文，utpala，乌 উৎপལའི་，蓝色莲花）花环环绕，外围四角以半月金刚杵为标志，形状为四方形，具足一切殊胜特征。图画中不应有炉台。火神身色红色，放射黄色光芒，种姓尊为宝生佛。增益之语：我或施主（某某）之名，祈愿寿命、福德、财富等一切功德圆满，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། （藏文，梵文天城体，puṣṭiṃ kuru oṃ，梵文罗马拟音，圆满成就，汉语字面意思）。特殊供品：上等食物、稻米、青稞、杜尔瓦草等，多多供奉，积累数量。其他供品也应供奉一百零八份。仪轨的约束和念诵与息灾法相同。以无与伦比的根嘎曲吉的记录为基础，由比丘桑杰彭措所著。愿一切吉祥！
English
White Tara Practice and Pacifying Fire Offering ༈ Ārya Tāre Namaḥ (Sanskrit, Arya Tare Namah, Holy Tara, Homage): Before the White Tara practice and pacifying fire offering, a prospering fire offering should be performed first to transform the destiny of oneself and others, and to achieve longevity, etc. Hūṃ! From the syllable Hūṃ arises a white, prospering hearth, clear and unobstructed, two cubits in length, one cubit in height, the mouth of the hearth surrounded by garlands of jewels and utpalas (Sanskrit, utpala, blue lotus), the four corners of the outer perimeter marked with half-moon vajras, its shape being square, possessing all excellent characteristics. In the drawing, there should be no hearth platform. The fire deity is red in color, radiating yellow light, the family lord being Ratnasambhava. The words of increase: May all the qualities of myself or the patron (name), such as life, merit, wealth, etc., be perfectly fulfilled, puṣṭiṃ kuru oṃ (Tibetan, Devanagari, puṣṭiṃ kuru oṃ, Romanized Sanskrit, Accomplish perfection, literal meaning). Special offerings: excellent food, rice, barley, durva grass, etc., offer abundantly, accumulating the count. Other offerings should also be offered in one hundred and eight portions each. The ritual commitments and recitations are similar to those of the pacifying practice. Based on the notes of the incomparable Kunga Chokyi, written by the monk Sangye Phuntsok. May all be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------