Tibetan
部分密續教言合集GT10ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་རྟོག་པ་ཞིབ་མོ། 1-387 ༄༅། །ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་རྟོག་པ་ཞིབ་མོ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར་ཀལྤ་ན་མཿ། བོད་སྐད་དུ། ཏེའུ་ལོ་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་ཆོ་ག་ཞིབ་ མོ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཏུ་ཏྲ་ཡ་མ་ཧེ་ཤར་ཡོ་ག་པྲཏྟ་མ་ཡ། ཡོ་ག་སིདྡྷི། དཱ་ཧཱ་ནི་མེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུ་ཧ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། །ཨུར་དྷི་ཡ་ཧཱུྃ་ ཕཊ྄། རིག་སྔགས་འདིའི་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ནི། །ཉིན་མཚན་དུ་མི་ཉལ་བར་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་ཕུལ་ནས། གཏོར་མ་བཏང་སྟེ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་ རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་ནི། །ཙྪུ་ཙྪུན་དྷར་ཤི་བ་བླངས་ལ། པགས་པ་དང་རུས་པ་དང་། ཤ་དང་སྤུ་རྣམས་ཕྱེ་མར་བཏགས་ཏེ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་བཟླས་ནས་ཕྱེ་མ་དེ་དཔྲལ་བར་བྱུགས་ན་བདག་ཉིད་ དགྲས་མི་མཐོང་། ཨོཾ་མ་མ་ཧཱུ་པ་ཏི། །ཕྱེ་མ་དེ་ལག་པ་ལ་བསྐུལ་ནས་གང་ལ་རེག་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་རྐང་པ་ལ་བསྐུལ་ནས་དཔག་ཚད་བརྒྱར་སོང་ན་ཡང་ ལྡོག་གོ །ཕྱེ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགྲའི་སྒོ་ལོགས་ལ་བསྐུལ་ནས་ཁྱིམ་གྱི་སྒོར་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་བཟླས་ན་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་དགྲ་བོའི་སྒོ་རྩར་བཅད་ཅིང་སྦས་ན་དགྲ་བོའི་རིགས་རྣམས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། ། 1-388 ཡང་ན་དགྲ་བོའི་རིགས་སྐྲོད་པར་འདོད་ན་ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་པགས་པ་ཕྱེ་མར་བཏགས་ལ། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་གཅིན་ཤུལ་གྱི་སས་བཀང་ནས་སྐུད་པ་སྔོན་པོས་བཅིངས་ཏེ་ནམ་མཁར་ བཏེག་ན་གཅིན་འགགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཀྲོལ་ན་ནི་ཐར་རོ། །ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་པགས་པ་ཕྱེ་མར་བཏགས་ནས་ལྷ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ལ་ཡང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས་ དང་གཏོར་མ་བཏང་སྟེ། སླར་ཡང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ན་དེས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། །ཕྱེ་མ་དེ་སྣའི་རྩེ་མོར་བསྐུལ་ན་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྡུག་པར་འགྱུར་རོ། །མགོ་བོར་བཞག་ན་དགྲ་ཐམས་ ཅད་དང་འགྱེད་པའི་ལན་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་ཉིད་རང་གི་སྙིང་གར་བསྐུས་ནས་དགྲ་ལ་བསྟན་ན་སྙིང་ན་བར་འགྱུར་རོ། །སཱ་ལུའི་ཕྱེ་མ་ལ་གཟུགས་བྱས་ནས་ཕྱེ་མ་དེ་བསྐུས་ ནས་མཛེས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་པ་དང་བཅས་པས་དགྲ་བོའི་ཚོགས་ལ་གཏོར་ན་གང་གིས་མནན་པ་དང་མཐོང་བ་དེ་དག་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་ལ་ལན་ སྟོང་བཟླས་ནས་གང་གི་མགོ་བོར་བླུགས་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་ཐོད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྒོ་ལོགས་སུ་བཞག་ན་དགྲ་བོ་དང་དབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་བུད་མེད་ཀྱི་ལག་པ་ལ་བསྐུས་ན་བུད་མེད་དེ་འཆི་བར་འགྱུ
Chinese
部分密續教言合集GT10 ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་རྟོག་པ་ཞིབ་མོ། 1-387 ༄༅། །ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་རྟོག་པ་ཞིབ་མོ། ༄༅། །印度语：ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར་ཀལྤ་ན་མཿ。 藏语：名为泰洛巴仪轨，向阎罗王的处刑者敬礼！ 之后，将要讲述ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་的详细仪轨：嗡 嘟扎雅 玛嘿夏 瑜伽 钵啰达玛雅 瑜伽悉地 达哈尼 美 梭哈 吽 达哈达哈 钵扎钵扎 乌尔迪亚 吽 啪特。 此明咒的行事仪轨是：日夜不眠，供奉香、花和焚香，布施朵玛，念诵八千遍即可成就。 之后，转化为各种事业：取ཙྪུ་ཙྪུན་དྷར་ཤི་བ་，将其皮、骨、肉、毛发磨成粉末，念诵两千遍后，将粉末涂抹在额头上，自身将不被敌人所见。 嗡 玛玛 吽 帕特。 将粉末涂抹在手上，接触到的任何事物都将被控制。 将粉末涂抹在脚上，即使走到一百由旬（古印度长度单位）之外也会返回。 将粉末涂抹在敌人的门框上，对着房屋的门念诵一千遍，即可驱逐敌人。 将粉末和墓地的布一起埋在敌人的门前，敌人的家族将被摧毁。 1-388 或者，如果想要驱逐敌人的家族，将ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་的皮磨成粉末，念诵八千遍，用尿液浸湿后用蓝色绳子捆绑，举向天空，尿液将会停止。 解开则会恢复。 将ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་的皮磨成粉末，在伟大的天神面前念诵八千遍，并供奉香、花、焚香和朵玛，再次念诵八千遍，这样就能成就。 将粉末涂抹在鼻尖上，所有众生都会感到痛苦。 放在头上，可以报复所有敌人。 将粉末涂抹在自己的心口，然后指向敌人，敌人会感到心痛。 用面粉做成萨鲁的形状，涂抹上粉末，就会变得美丽。 将墓地的灰烬撒向敌人的队伍，凡是被压制或看到的人都会生病。 将粉末念诵一千遍，倒在任何人的头上，那个人就会被控制。 将粉末和头盖骨一起放在门框上，敌人就会被分离。 将粉末涂抹在女人的手上，那个女人就会死亡。
English
Partial Collection of Tantric Teachings GT10 ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་རྟོག་པ་ཞིབ་མོ། 1-387 ༄༅། །ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་རྟོག་པ་ཞིབ་མོ། ༄༅། །In Indian language: ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར་ཀལྤ་ན་མཿ. In Tibetan: Homage to the executioner of Yama, called the Ritual of Tailopa! Then, the detailed ritual of ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་ will be explained: Om Tutraya Mahesha Yoga Prattamaya Yoga Siddhi Dahani Me Svaha Hum Daha Daha Paca Paca Urdhiya Hum Phet. The working ritual of this mantra is: without sleeping day and night, offering incense, flowers, and burning incense, giving Tormas, reciting eight thousand times will achieve accomplishment. Then, it transforms into various actions: Take ཙྪུ་ཙྪུན་དྷར་ཤི་བ་, grind its skin, bones, flesh, and hair into powder, recite two thousand times, and apply the powder to the forehead, oneself will not be seen by enemies. Om Mama Hum Phet. Apply the powder to the hand, whatever is touched will be controlled. Apply the powder to the feet, even if going a hundred yojanas (ancient Indian unit of length) away, it will return. Apply the powder to the enemy's door frame, reciting a thousand times at the door of the house, the enemy will be expelled. Bury the powder and the cloth from the cemetery in front of the enemy's door, the enemy's family will be destroyed. 1-388 Or, if wanting to expel the enemy's family, grind the skin of ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་ into powder, recite eight thousand times, soak it in urine, tie it with a blue rope, and lift it into the sky, the urine will stop. Untying it will restore it. Grind the skin of ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་ into powder, recite eight thousand times in front of the great deity, and offer incense, flowers, burning incense, and Tormas, reciting eight thousand times again, thus it will be accomplished. Apply the powder to the tip of the nose, all beings will feel pain. Place it on the head, one can retaliate against all enemies. Apply the powder to one's own heart, then point it at the enemy, the enemy will feel heartache. Make a shape of Salu with flour, apply the powder, and it will become beautiful. Scatter the ashes from the cemetery to the enemy's group, whoever is suppressed or seen will become ill. Recite the powder a thousand times, pour it on anyone's head, that person will be controlled. Place the powder and the skull together on the door frame, the enemy will be separated. Apply the powder to a woman's hand, that woman will die. -------------------------------------------------------------------------------- ར་རོ། ། 1-389
Tibetan
ཕྱེ་མ་དེ་གང་གི་སྒོར་སྦས་ན་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་ཤ་ཆེན་པོ་དང་བསྲེས་ནས་གང་གི་བཏུང་བར་སྦྱིན་ན་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་འཆིའོ། །ཕྱེ་མ་དེ་དགྲ་ལ་བྱིན་ལ་དགྲ་ བོ་བཀྲེས་པ་དང་། གཞང་འབྲུམ་དང་། ཚད་པས་ཐེབས་ནས་ཕྱི་ནས་ནི་རང་ཉིད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་རུས་པ་བླངས་ནས་གང་གི་ཁྱིམ་དུ་སྦས་ན་འཆིའོ། །ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་ཤ་ དང་ཉའི་ཞག་དང་བཅས་པ་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་ཐོད་པའི་སྟེང་དུ་འདུག་ནས་ཐོད་པ་བཟུང་ལ་བཟླས་པ་བྱ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བླུགས་ཅིང་། སྦྱིན་ སྲེག་བྱེས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་ཚ་བ་གསུམ་དང་བསྲེས་པས་ལས་སུ་འགྱུར་བ་ནི། གང་གི་ཁྱིམ་དུ་བཞག་ན། དེ་ལ་མེའི་ཚ་བ་གསུམ་དང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་ དེ་སྐེ་ཚེ་དང་བསྲེས་པས་ཀྱང་ལས་དེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་དང་དུར་ཁྱོད་ཀྱི་སས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་སྒོ་རྩར་སྦས་ན། ཕྲལ་དུ་ན་ཚས་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་ ལན་ཚྭ་དང་བསྲེས་ནས་གང་ལ་བརྡེག་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱེ་མ་དེ་ཡུངས་ཀར་དང་བསྲེས་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྒོ་ལ་གཏོར་ན། རྒྱལ་པོ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་རའི་རྟོག་པ་ཞིབ་མོ་རྫོགས་སོ།། །། 1-390 རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དཱི་པྂ་ཀ་ར་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་རྭ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།།
Chinese
如果将骨灰藏在何处，才能驱逐邪魔？如果将骨灰与大量肉混合，给予某人饮用，那么七日之内此人必死。将骨灰给予敌人，使敌人遭受饥饿、脓疱和热病的折磨，那么最终自己会感到高兴。取了楚楚达拉（ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར་）的骨头，藏在谁的家中，谁就会死亡。将楚楚达拉（ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར）的肉与鱼油混合，供奉给神灵，然后在墓地里坐在头盖骨上，手持头盖骨念诵。将墓地的煤灰倾倒一千次，并进行火供，就能成功。如果将骨灰与三种热性药物混合，会产生以下作用：将其放在谁的家中，谁就会遭受三种火热的灾难。如果将骨灰与颈部的毛发混合，也会产生同样的效果。如果用骨灰和墓地的泥土制作雕像，并将其藏在门口，那么会立即被疾病杀死。如果将骨灰与盐混合，击打某人，就能控制此人。如果将骨灰与芥末油混合，洒在国王的门口，就能控制国王。楚楚达拉（ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར་）的精细分析到此结束。 印度堪布迪潘卡拉（Dīpaṃkara）和西藏译师饶多吉扎（Rwa Dorje Drak）翻译。
English
Where should the ashes be hidden to drive away evil spirits? If the ashes are mixed with a large amount of meat and given to someone to drink, that person will die within seven days. If the ashes are given to an enemy, causing the enemy to suffer from hunger, pustules, and fever, then one will eventually feel happy. If the bones of Cucchundhara (ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར་) are taken and hidden in someone's house, that person will die. If the flesh of Cucchundhara (ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར་) is mixed with fish oil and offered to the deities, and then one sits on a skull in the cemetery, holding the skull and reciting mantras. If the ashes from the cemetery are poured a thousand times and a fire offering is performed, it will be successful. If the ashes are mixed with three hot medicines, the following effect will occur: if it is placed in someone's house, that person will suffer three fiery calamities. If the ashes are mixed with neck hair, the same effect will occur. If an image is made with ashes and soil from the cemetery and hidden at the door, it will be immediately killed by disease. If the ashes are mixed with salt and used to strike someone, that person can be controlled. If the ashes are mixed with mustard oil and sprinkled at the king's door, the king can be controlled. The detailed analysis of Cucchundhara (ཙྪུ་ཙྪུན་དྷ་ར་) ends here. Translated by the Indian Khenpo Dīpaṃkara and the Tibetan translator Rwa Dorje Drak. --------------------------------------------------------------------------------