Tibetan
རབ་གནས་ཀྱི་རྩ་བ། རབ་གནས་ཀྱི་རྩ་བ། ༄༅། །རབ་གནས་ཀྱི་རྩ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྔོན་དུ་བྱ་བ་དང་། རབ་ཏུ་གནས་པ་དངོས་སོ། །སྔོན་དུ་བྱ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྟེན་སྟ་གོན་དུ་གནས་པ་དང་། མགོན་པོ་བསྡུ་བ་དང་། ཡོན་བདག་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའོ། །རབ་ཏུ་གནས་པ་དངོས་ལ་དྲུག་སྟེ། སྦྱང་བ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། མངའ་དབུལ་བ་དང་། མཆོད་གནས་སུ་གཏད་པ་དང་། སྲུང་མ་བསྒོ་བ་དང་། བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའོ། །དང་པོ་རྟེན་སྟ་གོན་དུ་གནས་པ་ནི་རྩ་བའི་མཆོད་པ་ཟིན་ནས་སྟ་གོན་དུ་བྱ་རྒྱུ་དེ་བྱི་དོར་བྱ་བ་དང་། རྒྱན་བཏགས་ལ་གཞག་གོ །མགོན་པོ་བསྡུ་བ་ནི། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །དགའ་ལྡན་ན་ནི་བཞུགས་པ་ལས། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷུམ་འཇུག་པ། །དེ་བཞིན་གཟུགས་འདིར་ཁྱོད་བཞུགས་མཛོད། །འདི་རུ་རྟག་ཏུ་མགོན་པོར་ནི། །གྱུར་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་འདི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཆེ་གེའི་དོན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་དོར་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་ཨ་མ་སུ་ཁཱ་ཤཱ་ཡ་པ་ལི་ལི་ཏ་བི་ས་ཁ་ན་མི་ཏེ་བི་བ་ས་ན་ཙ་རི། ན་མོ་བྷ་ག་བཱན་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི། པྲ་ཏི་ཛ་བཛྲ་ཀུ་སུ་མ་ས་ཡན་ལ་ལི་མ་ཎ་སྭཱ་ཧཱ། །ཡོན་བདག་སྟ་གོན་དུ་གནས་པ་ནི། དེང་དུ་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། །བདག་གི་གསོན་པ་ཡང་འབྲས་བུར་བཅས། །ལྷ་དང་དམ་ཚིག་གིས་མཉམ་པ། །གྱུར་པར་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སེམས་གཅིག་ལས། །མི་ལྡོག་པར་ནི་བདག་གྱུར་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་ནི། །དེང་བདག་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེང་བདག་ཉི་མ་དམ་པ་སྟེ། །བདག་ནི་མཆོག་སྦྱིན་བླ་ན་མེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་པས། །དེང་བདག་གུས་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །སྦྱང་བ་ལ་ལྔ་སྟེ། ཆུ་དང་ཉུང་ཀར་གྱིས་སྦྱང་བ་དང་། འབྲུ་མར་གྱིས་སྦྱང་བ་དང་། ཤིང་ལྔའི་ཤུན་པས་སྦྱང་བ་དང་། བའི་རྣམ་ལྔའི་བུམ་ཆུས་སྦྱང་བ་དང་། རས་ཀྱིས་སྦྱང་བའོ། །ཡུངས་ཀར་ཆུའམ་མེའི་ནང་དུ་དོར་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་མར་དང་ཤིང་ཤུན་གྱི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བི་ཤོ་ངྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། བའི་རྣམ་ལྔས་སྦྱང་བ་ནི། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷའི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཤེ་ག་ས་མ་ཡ་ཤྲེ
Chinese
开光之根本 开光之根本 ༄༅། །开光之根本仪轨。 ༄༅། །开光有两种，即前行和正式开光。前行有三种，即本尊准备就绪，迎请本尊，以及施主准备就绪。正式开光有六种，即净化，加持，授予主权，置于供养处，委派护法，以及祈请稳固安住。首先，本尊准备就绪，完成根本供养后，准备工作是进行清洁，并装饰。迎请本尊： 如是诸佛皆 安住于兜率天 天女幻化入胎 如是祈请安住于此像 于此恒常为怙主 化为鲜花等 为令菩提心增长 为成办大事祈请安住 念诵此偈并撒花，念诵此咒：嗡 阿玛 蘇卡 薩雅 帕里里 达 毕萨 卡纳 米德 毕瓦萨 纳 匝热 纳摩 巴嘎万 匝 吽 瓦 霍 嘿 嘿 嘿 嘿 扎德匝 瓦扎 固蘇玛 萨雅 啦里 玛纳 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མ་སུ་ཁཱ་ཤཱ་ཡ་པ་ལི་ལི་ཏ་བི་ས་ཁ་ན་མི་ཏེ་བི་བ་ས་ན་ཙ་རི། ན་མོ་བྷ་ག་བཱན་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི། པྲ་ཏི་ཛ་བཛྲ་ཀུ་སུ་མ་ས་ཡན་ལ་ལི་མ་ཎ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम सुख शय पलिलित विसखन मिते बिबसन चरै नम भगवन जःहुं वं हो हि हि हि हि प्रतिज वज्र कुसुमसयन ललि मन स्वह，梵文罗马拟音：oṃ ama sukha śaya palilita visakhana mite bibasana carai nama bhagavan jaḥ hūṃ vaṃ ho hi hi hi hi pratija vajra kusumasayana lali mana svāhā，汉语字面意思：嗡，安乐，睡眠，舒适，莲花，莲花，分散，测量，给予，清醒，游行，顶礼，薄伽梵，匝，吽，瓦，霍，嘿，嘿，嘿，嘿，承诺，金刚，花，床，舒适，嬉戏，意，梭哈。） 施主准备就绪： 如今我命有果 我之生存亦有果 与天及誓言同 我已成此无疑虑 菩提心与心唯一 我不退转已成 如来种姓之中 今我得生无疑虑 今我乃是殊胜日 我乃无上胜施主 迎请一切诸佛故 今我乃是恭敬尊 净化有五种，即用水和芥子净化，用油和谷物净化，用五种树皮净化，用五种牛的精华之瓶水净化，以及用布净化。将芥子放入水或火中，念诵此咒：嗡 萨瓦 巴巴 达哈纳 瓦扎 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्र य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，啊，梭哈。）油和树皮的咒语：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 毕修达内 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བི་ཤོ་ངྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत कय बिशोधने स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kaya biśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，清净，梭哈。）用五种牛的精华净化： 如是诞生之刹那 天众以水沐浴 以天之清净水 如是吾亦为沐浴 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 萨玛雅 舍
English
The Root of Consecration The Root of Consecration ༄༅། །Herein lies the root of consecration. ༄༅། །There are two types of consecration: preliminary actions and the actual consecration. There are three preliminary actions: preparing the support, gathering the protectors, and preparing the patron. There are six aspects to the actual consecration: purification, blessing, bestowing sovereignty, entrusting to the place of offering, commissioning the protectors, and requesting steadfast abiding. First, preparing the support involves cleaning and adorning it after completing the root offering. Gathering the protectors: Just as all the Buddhas Reside in Tushita And the goddess Maya enters the womb Likewise, please abide in this image. Here, always be the protector, Transforming into flowers and so forth. For the sake of increasing bodhicitta, Please abide for the sake of great benefit. Recite this verse and scatter flowers, then recite this mantra: OM AMA SUKHA SHAYA PALI LITA BI SAKHANA MITE BI BASANA TSA RI NAMO BHAGAVAN DZAH HUM BAM HO HI HI HI HI PRATIJA VAJRA KUSUMA SAYANA LALI MANA SVAHA. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མ་སུ་ཁཱ་ཤཱ་ཡ་པ་ལི་ལི་ཏ་བི་ས་ཁ་ན་མི་ཏེ་བི་བ་ས་ན་ཙ་རི། ན་མོ་བྷ་ག་བཱན་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི། པྲ་ཏི་ཛ་བཛྲ་ཀུ་སུ་མ་ས་ཡན་ལ་ལི་མ་ཎ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अम सुख शय पलिलित विसखन मिते बिबसन चरै नम भगवन जःहुं वं हो हि हि हि हि प्रतिज वज्र कुसुमसयन ललि मन स्वह, Sanskrit Romanization: oṃ ama sukha śaya palilita visakhana mite bibasana carai nama bhagavan jaḥ hūṃ vaṃ ho hi hi hi hi pratija vajra kusumasayana lali mana svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, bliss, sleep, comfort, lotus, lotus, scattered, measure, give, awake, travel, homage, bhagavan, dzah, hum, vam, ho, hi, hi, hi, hi, promise, vajra, flower, bed, comfort, play, mind, svaha.) Preparing the patron: Today my life has fruit, My existence also has fruit, United with deities and vows, I have become this without doubt. With bodhicitta and one mind, I have become irreversible, In the lineage of the Tathagatas, Today I am born without doubt. Today I am a noble sun, I am the supreme giver, unsurpassed. Inviting all the Buddhas, Today I am the supreme of reverence. There are five types of purification: purifying with water and mustard seeds, purifying with oil and grains, purifying with the bark of five trees, purifying with vase water containing the five essences of a cow, and purifying with cloth. Place mustard seeds in water or fire and recite this mantra: OM SARVA PAPAM DAHANA VAJRA YA SVAHA. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहन वज्र य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, all, sins, burn, vajra, ya, svaha.) The mantra for oil and tree bark: OM SARVA TATHAGATA KAYA BI SHODHANE SVAHA. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བི་ཤོ་ངྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत कय बिशोधने स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kaya biśodhane svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, all, tathagata, body, purify, svaha.) Purifying with the five essences of a cow: Just as at the moment of birth, The gods bathe [the Buddha] with water, With the pure water of the gods, Likewise, I also bathe [the image]. OM SARVA TATHAGATA ABHISHEKA SAMAYA SHRE
Tibetan
་ཡེ་ཧཱུཾ། །སྤྱན་གྱི་སྔགས་ནི། །ཨོཾ་རུ་རུ་སྦུ་རུ་ཏིཥྠ་སིད་དྷི་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་ངྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རས་ཀྱི་སྦྱོང་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་བ་སེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གན་ངྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་པ་ར་ན་བི་སུ་ཤ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། གླེགས་བམ་མམ། མཆོད་རྟེན་ནམ། ཅི་རིགས་སུ་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་མངའ་དབུལ་བ། ཅི་འབྱོར་ཚད་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་གནས་སུ་གཏད་པ་ནི། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་གསོལ་བཏབ་པའི། །སྐུ་གཟུགས་དག་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་སྐད་གསུངས་བཞིན་རབ་གནས་པ། །དེ་ནི་ངས་བྱས་བྱེད་དུ་བཅུག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་ཀུན་རྫོགས་པས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་མཆོད་པར་གྱིས། །སྲུང་མ་བསྒོ་བ་ནི། གང་ནི་སྐུ་གཟུགས་བསྐལ་པ་ཡི། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་ལས་ལྷག་གནས་ཤིང་། །ས་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ནི། །རླུང་ལས་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་སྲུངས། །སློབ་དཔོན་སློབ་མར་བཅས་པ་དང་། །བུ་དང་ཚ་བོ་རྣམས་སྲུངས་ཏེ། །རབ་དགའ་ཡིད་བདེར་འགྱུར་ནས་ནི། །གནས་རབ་བཟང་པོ་དག་ཏུ་ཞུགས། །བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྠ་ཏེ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲི་ངྷ་ཏིཥྠ་ཞེས་བྱ་བས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །བླ་མ་རོང་པས་མཛད་དོ། །རབ་གནས་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན། རབ་གནས་ཀྱི་རྩ་བ།
Chinese
ཡེ་ཧཱུཾ། 眼睛的真言是：嗡 噜噜 斯布噜 谛瑟吒 悉地 洛匝内 萨瓦 阿尔塔 萨达尼 梭哈。然后用布擦拭。嗡 班杂 巴巴 塞 梭哈。嗡 班杂 刚德 梭哈。嗡 班杂 阿巴ra纳 威苏 夏内 梭哈。加持是：加持经卷或者佛塔，或者任何适合的物品。然后献上供品，按照能力献上。然后交付于供养处：您向我祈祷的，那些殊胜的身像，如您所说般进行开光，那是我所做并使其实现的。您也以圆满之心，随意地进行供养。告诫护法：凡是身像，经历劫数，住于百劫之上，从地、火、水、风中，诸神都守护。请守护上师和弟子们，以及儿子和孙子们，变得非常欢喜和快乐，进入极好的处所。祈请稳固安住：嗡 苏pratiṣṭha谛 班杂 梭哈。嗡 吽 舍 谛瑟吒，以此使其稳固安住。喇嘛绒巴所作。这是开光之根本。 开光之根本。
English
YE HUM. The mantra of the eyes is: OM RURU SBURU TIṢṬHA SIDDHI LOCHANE SARVA ARTHA SĀDHANI SVĀHĀ. Then, cleanse with a cloth. OM VAJRA BHAVA SE SVĀHĀ. OM VAJRA GANDHE SVĀHĀ. OM VAJRA APARANA VISU ŚANE SVĀHĀ. The blessing is: Bless the scriptures or stupas, or whatever is appropriate. Then offer, offer as much as you can afford. Then entrust it to the place of offering: Those images that you prayed to me for, especially, consecrated as you said, that I have done and caused to be done. You also, with complete mind, offer as you please. Admonishing the guardians: Whatever image, through eons, dwells beyond a hundred eons, from earth, fire, water, and wind, may all the gods protect. Protect the teacher and disciples, and sons and grandsons, becoming very joyful and happy, enter into excellent places. Praying for stable abiding: OM SUPRATIṢṬHATE VAJRA SVĀHĀ. OM HŪṂ HRĪ DHĀ TIṢṬHA, by this, make it firmly abide. Composed by Lama Rongpa. This is the root of consecration. The root of consecration.