Tibetan
་སྣང་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་རོལ་པ་ཆེ། །གདོད་ནས་ཤར་གྲོལ་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་། །དུས་གསུམ་མཉམ་ཉིད་དགྱེས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་བ་རྣམ་དག་ཡུམ་མཁའི་བྷཉྫ་རུ། །སྲིད་པ་བདེ་ཆེན་ཤར་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྫས། །དབང་ཡུལ་གཟུང་འཛིན་ལས་འདས་མཆོད་སྤྲིན་འདིས། །བུམ་དབང་དམ་སྐོང་སྤྲུལ་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མི་རྟོག་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏིའི་བྷཉྫ་རུ། །རྩ་རླུང་ ཐིག་ལེའི་བཅུད་ཀྱི་ཚོགས་རྫས་བཤམས། །འཕོ་འགྱུར་སྲེད་ལེན་ལས་འདས་མཆོད་སྤྲིན་འདིས། །གསང་དབང་དམ་སྐོང་ལོངས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཡུམ་མཁའི་བྷཉྫ་རུ། །ཐབས་མཆོག་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་རྫས་བཤམས། །འཛག་བདེའི་ཞེན་གྲོལ་མཉམ་སྦྱོར་དགའ་བ་བཞིས། །ཤེར་དབང་དམ་སྐོང་ཆོས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་གསང་བའི་བྷཉྫ་རུ། །རིག་པ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས། །འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་ཆེས། །བཞི་པའི་དམ་སྐོང་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་སྩོལ། །དབྱིངས་སྣང་བརྡལ་བ་ཆེན་པོའི་བྷཉྫ་རུ། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་རྫས་བཤམས། །ཟག་པ་རང་ཟད་དོན་གྱི་མཆོད་པ་ཆེས། །རིག་རྩལ་དམ་སྐོང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེར་སྡོམས། །བསྐང་ངོ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་ལྷ། །མཆོག་དོ་རྟག་ཏུ་དགྱེས་པའི་དཔལ་ལ་རོལ། །བསྐུལ་ལོ་རྟག་རྒྱུན་ཤུགས་ཀྱི་ཐུགས་ རྗེ་བསྐུལ། །མཛོད་ཅིག་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་མཛོད་ཅིག །དབང་བཞིའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་དབྱིངས་བསྐང་། །ལྟ་བའི་དམ་ཚིག་དམིགས་གཏད་བྲལ་བར་བསྐང་། །སྒོམ་པའི་དམ་ཚིག་རྩོལ་སྒྲུབ་འདས་པར་བསྐང་། །སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་བླང་དོར་མེད་པར་བསྐང་། །སྣོད་བཅུད་རྒྱུད་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཤར། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དྷཱུ་ཏིའི་སྦུབས་སུ་ཆུད། །ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །གཟུང་འཛིན་མཚན་རྟོག་འདས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྒྲུབ་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་མཆོག་རང་རིག་རྟོགས། །མཆོད་བསྐང་ཀུན་བྲལ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་གདངས་རྩལ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བྱར་མེད་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་ཟིན་པར་མཛོད། །རིག་རྩལ་དབང་གིས་འཁོར་འདས་རང་དབང་བསྒྱུར། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོར་གྲུབ། །ལྷ་དང་གཉིས་མེད་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་མཛོད། །འཆད་རྩོམ་སྒྲུབ་པའི་ཆུ་བོ་ བཞི་རྫོགས་ཤོག །སྐྱེ་འཆིའི་མཚན་རྟོག་ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་ཟད། །རྡོས་བཅས་འཁྲུལ་པ་འོད་ག
Chinese
显现智慧庄严之嬉戏，本来现证解脱无二法身界，三时平等欢喜圆满诸誓言。 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)，显现清净母空之宝瓶中，有寂大乐生起之供养物，此供云超越能所执，圆满瓶灌顶，祈赐化身之成就。 无分别阿瓦都帝之宝瓶中，陈设脉气 明点精华之供养物，此供云超越迁变贪执，圆满秘密灌顶，祈赐报身之成就。 解脱三门母空之宝瓶中，陈设殊胜方便父之金刚供养物，离执着乐空双运四喜，圆满慧灌顶，祈赐法身之成就。 法界自生秘密之宝瓶中，陈设觉性大光明之会供，轮回涅槃自解脱金刚之大供养，圆满第四灌顶，祈赐自性身。 界显广大之宝瓶中，陈设任运四相之云供，自灭染污意义之大供养，圆满明智灌顶，祈愿证得不变金刚。 圆满智慧界之三根本尊，恒时享受殊胜喜悦之吉祥，祈请恒常力量之悲心，成办事业与一切成就。 圆满四灌顶之誓言，四金刚之界，圆满见之誓言，离于执着，圆满修之誓言，超越勤作，圆满行之誓言，无取舍。 器情三续本尊咒语智慧生，脉气明点融入都帝脉中，一切显现智慧庄严之大轮，超越能所分别念，圆满诸誓言。 证悟无修之本尊自明智，供养圆满离一切，大乐之界，光明四相之光芒究竟后，祈愿证得无为法身之王位。 以明智力自在转变轮回涅槃，成就总持灌顶之坛城主，具足本尊与无二续部口诀藏，讲修著述之四河 圆满具足。 生死分别念消融于本来清净界，有相错觉融入光明。
English
The play of appearance, the ornament of wisdom, From the very beginning, the expanse of the Dharmakaya, free from arising and liberation, is non-dual. Satisfying the samaya with the joy of equality in the three times. Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hrīḥ), In the vase of the pure appearance, the mother's space, The substance of the gathering of the bliss of existence arising, With this offering cloud that transcends the realm of power, grasping and fixation, Grant the accomplishment of the Nirmanakaya, fulfilling the vase empowerment. In the vase of non-conceptual Avadhūti, Arrange the substance of the gathering of the essence of the channels, winds, and Bindus. With this offering cloud that transcends change and attachment, Grant the accomplishment of the Sambhogakaya, fulfilling the secret empowerment. In the vase of the three doors of liberation, the mother's space, Arrange the substance of the gathering of the vajra of the supreme method, the father. With the four joys of the union of bliss and emptiness, free from attachment, Grant the accomplishment of the Dharmakaya, fulfilling the wisdom empowerment. In the vase of the spontaneously arising secret of the Dharmadhatu, Arrange the gathering of the great clear light of rigpa. With the great offering of the vajra of self-liberation of samsara and nirvana, Grant the essence of the fourth empowerment, fulfilling the samaya. In the vase of the great expanse of space and appearance, Arrange the substance of the gathering of the clouds of the four spontaneously accomplished appearances. With the great offering of the meaning of self-exhausting defilements, Fulfill the samaya of rigpa and arts, and seal it as the unchangeable vajra. Fulfill the samaya of the three roots of the wisdom realm, Always enjoy the glory of supreme joy. Arouse the compassion of the constant power, Accomplish all actions and siddhis. Fulfill the samaya of the four empowerments, the realm of the four vajras. Fulfill the samaya of the view, free from fixation. Fulfill the samaya of meditation, transcending effort and practice. Fulfill the samaya of conduct, without acceptance or rejection. The vessel, essence, and three lineages, deity, mantra, and wisdom arise. The channels, winds, and bindus enter the sheath of the Dhūti. Whatever appears is the great wheel of the ornament of wisdom. Fulfilling the samaya by transcending grasping, fixation, and conceptualization. Realize the supreme deity of self-awareness, free from practice. Offering and fulfillment, free from all, the expanse of great joy. After the radiance of the four lights of clear light is perfected, May you attain the kingdom of the uncreated Dharmakaya. By the power of rigpa and arts, transform samsara and nirvana at will. Become the master of the mandala, the general pouring of the royal method. Possess the treasury of deity and non-dual tantra and oral instructions. May the four rivers of teaching, writing, and practice Be completely fulfilled. The conceptualizations of birth and death dissolve into the primordial purity realm. The illusion of solidity dissolves into light.
Tibetan
སལ་མེ་ཡིས་སྦྱངས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ཡེ་སྲུང་གི །ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་གཉིས་མེད་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་པའང་རང་ལོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་སོན་པའི་སྐབས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆོས་སྐོར་ལ་བྲིས་སྤེལ་བགྱིས་པའི་སྐབས། ཉིང་འཁྲུལ་གྱི་སྣང་ཆར་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ཏུ་༧འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་གོང་མ་ལྷན་ཅིག་རང་གི་དབུ་མཛད་ཀྱིས་ཡང་གཏེར་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་འཁོར་ཞིག་བཏང་མུར་བསྐང་བའི་དབུར་སླེབ་པ་དང་། རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཕྲན་ནས་སྟོང་ཚོགས་ཞིག་བསྒྲིག་རྒྱུ་ཡིན་པས་ཅུང་ཟད་སྡོད་གསུངས་པས་རང་ནས་ཚོགས་བསྡུས་ཁ་ཤས་གྲངས་བསགས་པ་དང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་འཁོོར་གྱི་གོ་དོན་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་རིག་ངོར་གསལ་མ་ཐག །བསྐང་བཤགས་བཏང་བར་རྨིས་པས་ཡིད་སྒུལ་ཏེ་འོད་གསལ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་བྲིས་པ་སྐྱེ་ཀུན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་སྟོན་དང་བསྟན་པར་མི་འབྲལ་བར་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་སྤྱིའི་བསྐང་བ་རིན་ཆེན་སྣང་བ།
Chinese
以火清淨。 大智慧之誓言恆守護。 於一明點中無二成佛願。 如是語句，乃於自身年屆六十一之時，書寫並弘揚大圓滿三部之法類之際，於寧觸之顯現境中，蓮花水晶洞（Padma Sheldrup）中，與第七世蔣揚多傑秋吉洛珠仁波切（Jamyang Dorje Chokyi Lodro Rinpoche）及尊貴之上師饒絳（Rabjam）一同，由自身主持，於迎請新巖藏三根本總集之薈供輪之首時，饒絳仁波切云：「我將組織一次千供法會，請稍作停留。」故自身聚集少數僧眾，積累數量，內外秘密即如是之薈供輪之特殊意義，於覺性中顯現之際，夢見進行圓滿懺悔，心生感動，由光明多樣自解脫吉祥增長所書寫，願生生世世不離殊勝乘之導師與教法，而得受用。 大圓滿三部之三根本普賢義之事業之總體圓滿，珍寶顯現。
English
Purified by fire. May the vows of great wisdom be ever protected. May I attain Buddhahood, indivisible in a single bindu. These words were written and propagated when I was sixty-one years old, during the dissemination of the teachings of the Three Sections of Dzogchen. In the manifestation of Nyingtrul, in Padma Sheldrup (Lotus Crystal Cave), together with the 7th Jamyang Dorje Chokyi Lodro Rinpoche and the esteemed Rabjam, I myself presided over the head of the Tsog Offering Wheel of the Yangter (New Treasure) Three Roots combined practice. Rabjam Rinpoche said, "I will organize a thousand-fold offering, please stay a little longer." Therefore, I gathered a few monks, accumulated numbers, and as the special meaning of the inner, outer, and secret Tsog Offering Wheel became clear in awareness, I dreamed of performing fulfillment and confession, and my heart was moved. Written by Odsel Natsok Rangdrol Tashi Paljor, may all beings in all lifetimes never be separated from the supreme vehicle's teacher and teachings, and may they enjoy them. The general fulfillment of the Three Roots Kunzang (Samantabhadra) meaning activities of the Great Perfection Three Sections, Precious Appearance.