Tibetan
རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་ནང་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་དབང་། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་ནང་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་དབང་། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ ནང་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་དབང་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ ནང་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་སྒྲུབ་དབང༔ ཚུལ་བཞིན་བསྐུར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་བཤམས༔ རྒྱས་བསྡུས་རིག་པས་དཔག་ལ་བྱ༔ ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་གདོད་མའི་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ ཐོག་མའི་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི༔ རང་བྱུང་དགོངས་པ་ཀློང་ཡངས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཆོས་དབྱིངས་འུབ་ཆུབ་ཀློང་དུ་མི་འདའ་བའི༔ རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་བལྟ་འདོད་ཀྱིས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བླ་མས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མས༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་སྟོན་པ་རིག་འཛིན་ནི༔ བསྟན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མན་ཆད་ནས༔ བོད་ ཀྱི་རིག་འཛིན་ཡན་ཆད་དུ༔ འགྲོ་འདུལ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག་ནི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ལ་ཁྱབ་པ་ཉིད༔ ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་སྐུ༔ གློ་བུར་འཁྲུལ་པས་མ་བསྒྲིབ་ན༔ རང་ཡང་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་རྫོགས༔ འགྲོ་འདུལ་རྣམས་དང་དགོངས་པ་གཅིག༔ ད་ལྟའི་ནམ་མཁའ་འདི་རྣམས་ཀྱང༔ བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག་འདུས་པ་ཡི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ཆེན་དམ་པ་འོ༔ དེ་ཕྱིར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་འབུལ༔ སློབ་མས༔ ཀུན་རྫོབ་རིག་པའི་ཀློང་ཡངས་ནམ་མཁའ་ཆེ༔ ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་རྟོགས་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཤར་དང་ཤར་ཡུལ་མེད་པར་མཆོད་པར་འབུལ༔ འཛིན་ཡུལ་མེད་པར་ངང་དུ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱེད་བྲལ་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཆུབ་ངང་དུ་མཛད་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ རང་རིག་གཞི་ལུས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ༔ ཞལ་ཕྱག་མཚན་མ་བྱིན་རླབས་མི་འཚལ་ ཞིང༔ རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་ཆེ་ལ་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས༔ རང་གསལ་མ་བཅོས་ལྷུག་པར་གནས་པར་གྱིས༔ བླ་མས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཕྱི་ནང་མེད་པ་ལ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཁ་རྒྱན་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ བསྐུར་བྱ་བསྐུར་ཐོབ་མེད་པར་རང་ལ་རྫོགས༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ གསལ་རིག་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐོད་པའི་ནང༔ ཡོངས་སུ་དེ་ཉིད་རྒྱས་པའི་བདུད་རྩིར་ཞུ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ མདངས་གསལ་གསལ་རྫོགས་ངང་དུ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་བ་མཐོང་མེད་མཐོང་བ་རབ་གསལ་ཤོག༔ རིག་མ་གཏད་ལ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་གང་བའི་ལང་ཚོ་ཡིས༔ རིག་པ་རང་གསལ་གཅིག་ཏུ་བདེ་བར་འཁྲིལ༔ གཉིས་མེད་སྣང་མེད་འཛིན
Chinese
大圆满三部之内心部依怙寂静本尊修法灌顶 大圆满三部之内心部依怙寂静本尊修法灌顶 大圆满三部之内心部，依怙寂静本尊修法灌顶。那摩咕噜！内心部依怙寂静修法灌顶，如法传授则坛城陈设，简繁以智慧衡量而行。本初佛陀原始普贤王如来，最初十二大导师之，自生智慧广阔虚空祈请开示！于法界无生虚空中不迁变之，瑜伽士虚空之王欲观者，现在即刻祈请上师赐予！上师曰：唉玛吙！善逝导师持明者，乃二教之主，从普贤王如来乃至，藏地之持明者之间，调伏有情七十一尊，遍布法界虚空，一切皆为虚空瑜伽士，遍布轮涅一切身，若无忽然而生之错觉遮蔽，自亦圆满于虚空之中，与调伏有情者等心意，如今之虚空亦为，七十一尊之聚集，乃大悲广大坛城，是故奉献供养云聚。弟子曰：世俗明智广阔之虚空，于普贤王如来虚空中证悟之供养云，无有东西方之分别而作供养，于无所执之自性中忏悔，无有忏悔对境与忏悔者，甚为稀有，祈请于智慧广大坛城之中成办！上师曰：自明本性普贤王如来，无需身相标识加持，以瑜伽士广大虚空之观待，安住于自明无整之自然状态中。上师手持宝瓶曰：宝瓶乃法界内外无别，充满自生智慧饰物精华，无有灌顶者与被灌顶者，圆满于自身之中。唉玛吙！愿获得圆满于法界之灌顶！手持甘露曰：于明觉无间断之颅器之中，完全充满彼性之甘露融化，唉玛吙！以明亮清澈圆满之自性灌顶，愿显现无见，见者极明！交付明妃曰：以充满大乐智慧之青春活力，明智自明融为一体而安乐，无二无相执
English
The Inner Cycle of Peaceful Yidam Sadhana Empowerment from the Three Sections of the Great Perfection The Inner Cycle of Peaceful Yidam Sadhana Empowerment from the Three Sections of the Great Perfection The Inner Cycle of Peaceful Yidam Sadhana Empowerment from the Three Sections of the Great Perfection. Namo Guru! The Inner Cycle of Peaceful Yidam Sadhana Empowerment, if transmitted according to the ritual, the mandala is arranged, elaborate or concise, judged by wisdom. Primordial Buddha, Original Samantabhadra, the first twelve great teachers, please reveal the self-born wisdom, vast expanse! The yogi, the king of space, who does not transmigrate in the Dharmadhatu uncreated space, wishes to see, please ask the master to grant it now! The master said: Emaho! The Sugata teacher, the vidyadhara, is the master of the two teachings, from Samantabhadra to, the vidyadharas of Tibet, the seventy-one who tame beings, pervade the Dharmadhatu space, all are space yogis, pervading all bodies of samsara and nirvana, if not obscured by sudden delusion, one is also perfected in space, with the same mind as those who tame beings, the present space is also, the gathering of seventy-one, is the great mandala of great compassion, therefore, offer clouds of offerings. The disciple said: The vast space of mundane intelligence, the clouds of offerings realized in the space of Samantabhadra, offer without distinction of east and west, confess in the nature of non-attachment, there is no object of confession and confessor, it is very rare, please accomplish in the vast mandala of wisdom! The master said: The self-aware essence, Samantabhadra, does not need the blessing of physical signs, with the view of the yogi's vast space, abide in the natural state of self-illumination without fabrication. The master holds the vase and says: The vase is the Dharmadhatu without distinction of inside and outside, filled with the essence of self-born wisdom ornaments, there is no empowerer and empowered, perfected in oneself. Emaho! May you receive the empowerment perfected in the Dharmadhatu! Holding the nectar, in the skull cup of uninterrupted clarity and awareness, the nectar that completely fills that nature melts, Emaho! With the empowerment of bright, clear, and complete nature, may the appearance be unseen, and the seen be extremely clear! Entrusting the consort, with the youthful vitality full of great bliss wisdom, intelligence and self-illumination merge into one and are blissful, non-dual and non-appearing
Tibetan
་མེད་བདེ་བ་ཆེ༔ ཨེ་མ་ཧོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྟོག་ཚོགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་གྲོལ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་འཕྱར་ལ༔ སེམས་ དཔའི་མེ་ལོང་དྭངས་གསལ་རྙོག་པ་ཀུན་དང་བྲལ༔ སྣང་བ་ཅི་ཤར་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་དངོས་མེད་པར༔ གང་ནས་མ་བྱུང་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ཐལ་ལེར་གསལ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་དགོངས་པས་དབང་བསྐུར་བསྐུར་ཐོབ་མེད༔ རྩིས་གདབ་བྲལ་བའི་ངང་དུ་གནས་པས་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ སྤྲོ་ན་སྐུ་རྣམས་བསྐུར་ཞིང་འདས་རྗེས་བཀླག༔ ནང་སྐོར་ཞི་བའི་དབང་ཆོག་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་རིམ་བཞིན་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ །མངྒ་ལཾ། །ཞུས་སོ།། །། ཤོག་སྟོང་། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་ནང་སྐོར་ཡི་དམ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་དབང་།
Chinese
无有之大乐。 诶玛吙，大乐智慧灌顶故， 分别念聚于大乐中解脱。 举起金刚萨埵之明镜， 心之明镜澄澈明净离一切垢染。 显现无论为何，如彩虹般无实有， 从何处未生，内外皆坦然明亮。 以法界智双运之意灌顶，无有灌顶与被灌顶， 于离戏之状态中安住，愿灌顶圆满。 达玛达都 阿比辛恰 阿拉拉吙（藏文，梵文天城体：धर्मधातु अभिषिञ्च अलाला हो，梵文罗马拟音：Dharmadhatu abhishinca alala ho，法界 灌顶 阿拉拉 吼） 若喜悦则灌顶诸身，逝后读诵。 内圈寂静之灌顶仪轨圆满。萨玛雅。 大伏藏师秋吉林巴从莲花水晶洞（Padma Sheling Phuk）迎请之黄卷，次第由钦哲旺波书写，善哉！芒嘎拉姆。校对完毕。 空页。 大圆满三部之内圈本尊寂静之修法灌顶。
English
The great bliss without any. Emaho, by the empowerment of great bliss wisdom, May the collection of thoughts be liberated in the state of great bliss. Raise the mirror of Vajrasattva, The mirror of mind is clear and bright, free from all impurities. Whatever appears, like a rainbow, is without substance. From where it has not arisen, everything inside and outside is clearly open. By the empowerment of the intention of the union of Dharmadhatu and wisdom, there is no empowerment or being empowered. By abiding in the state of being free from calculation, may the empowerment be completely fulfilled. Dharmadhatu Abhishinca Alala Ho (Tibetan, Devanagari: धर्मधातु अभिषिञ्च अलाला हो, Romanized Sanskrit: Dharmadhatu abhishinca alala ho, Meaning: Dharmadhatu, Consecrate, Alala Ho) If you are happy, empower all the bodies and recite after death. The inner circle of peaceful empowerment ritual is complete. Samaya. This was written by Khyentse Wangpo in sequence from the yellow scroll brought forth by the great treasure revealer Chokgyur Lingpa from Padma Sheling Phuk. Good! Mangalam. Proofread. Blank page. The inner circle peaceful deity practice empowerment from the Great Perfection Three Sections.