Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、堪布和法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地迎请了数不清的内外密续部到这片清凉之地。化身的译师、班智达、智者和成就者们将它们翻译成藏语，并进行了校对和确定。邬金的大导师莲花生大师以足迹遍及整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，他将以上师、圆满和意三者为代表的无量法门埋藏为伏藏，并以愿力加以扩展。如同预言中所说，雪域的首批成就者君臣二十五尊及其化身和转世等伏藏师的名号、地点、时间和必要性等，后来化身伏藏师们依次出现，从各自的伏藏地迎请了无量三根本本尊的修法，以及作为其后盾的生起次第、圆满次第和大圆满三者的修持，使有缘有福之士在三门中觉醒为三金刚的自性等甚深秘密的教导次第。每个伏藏师的伏藏法都具备完整的解脱道，且未被错谬所染污，具备九种功德的持明传承的加持，余温尚存，无量寂静忿怒本尊坛城之众的成就之源泉未枯竭，三处勇士空行母和护法誓言者等的事业之根本未衰退，为有缘具足清净愿力的有情众生准备的无尽大伏藏法的显现，时时都在发生和正在发生。其中，难以在三时出现的五大宝藏之车，大译师毗卢遮那的化身游戏，蒋贡康楚·洛卓泰耶，将所有伏藏师之首的桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间出现的绝大多数甚深伏藏汇集在一起，形成了名为《珍宝伏藏大宝藏》的法。
English
Thank you! Thank you! In this snow-covered land of Great Tibet, as the aspirations and activities of the emanated Khenpo, Lopon, and Dharma King ripened, in general, the scriptures and commentaries of the Buddhas, and in particular, countless outer and inner secret tantra classes were invited from places such as the Orgyen Dakini realm to this cool land. The emanated translators, panditas, scholars, and accomplished ones translated them into Tibetan, and revised and finalized them. The great master of Orgyen, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the decline of the environment and beings of future Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by the Guru, Dzogchen, and Thuk (mind) as treasures, and expanded them with aspirations. As prophesied, the names, places, times, and necessities of the first twenty-five accomplished disciples of Tibet and their emanations and reincarnations, etc., the treasure revealers, later the emanated treasure revealers appeared in succession, inviting from their respective treasure sites the practice cycles of countless Three Roots deities, and the supporting teachings of the generation stage, completion stage, and Great Perfection, awakening fortunate and destined beings in the three doors to the nature of the three vajras, and so on, the profound secret instructions. Each treasure revealer's treasure Dharma possesses the complete path of liberation without error, the blessings of the nine-fold qualities of the Vidyadhara lineage, the warmth of the near lineage not yet faded, the source of accomplishments of the countless peaceful and wrathful deity mandala assembly not dried up, the root of the activities of the three places' heroes, dakinis, and Dharma protectors with vows not diminished, and the manifestation of the inexhaustible great treasure Dharma, prepared for the fortunate beings with pure aspirations, is happening and continuing to happen at all times. Among them, the great chariot of the five great treasures, difficult to find in the three times, the emanation play of the great translator Vairochana, Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, gathered together most of the profound treasures that appeared from Sangye Lingpa, the first of all treasure revealers, to Chokgyur Dechen Lingpa, forming the Dharma called "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
的新殿堂。成熟灌顶，解脱引导，以及作为后盾的传承命脉。 振兴了整个佛教，特别是古老的深奥伏藏教法。 他的心子和弟子们使之兴盛和发展。作为实修传承教法的主人，巴邦司徒贝玛旺曲嘉波在巴邦寺院新建了《珍宝伏藏》的木刻版。 同样，成就自在持明海之顶饰，第七世嘉瓦仁波切噶玛巴衮桑钦布让炯德威多杰在楚布寺新建了《珍宝伏藏》的木刻版。 此外，他还简明扼要地编写了在灌顶《珍宝伏藏》时所需的辅助仪轨和衔接引导等，并新出版了一部名为《如意宝瓶》的具有四谛数量的著作。 大多数宁玛派持明者都依据此手稿进行《珍宝伏藏》的成熟灌顶。 因此，可以肯定地说，这位圣者是对宁玛伏藏教法贡献巨大的伟人。 总之，五部大论的导师们及其心子和弟子们，通过传承灌顶、经文和范例，使教法之流传延续不断，直至未来永不衰落。 后来，尊贵的第穆钦哲仁波切和尊贵的贝诺仁波切两位，以楚布寺的印版为底版重新出版。 近期，在尊贵的拉杰仁波切的指导下，制作了《珍宝伏藏》的计算机排版版本。 尽管仍有一些《珍宝伏藏》的范本存在，但在尊贵的佐钦本洛仁波切的发愿下，圣者们的利生事业已遍布全球。 由于洲际旅行和飞机运输等原因，携带大量的经书变得困难，而且堆满灰尘的图书馆和墨水纸张等古老特征，在无尘的信息化时代
English
erected a new great hall. He maintained the lifeblood of the lineage with ripening empowerments, liberating instructions, and supporting transmissions. He revived the general teachings of Buddhism and especially the profound early translation treasure teachings from their foundations. His heart-sons and disciples made them flourish and increase. As the master of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly created woodblock prints of the volumes of the Great Treasury of Precious Treasures at Palpung Monastery. Similarly, the crown jewel of accomplished vidyadharas, His Holiness the 7th Gyalwa Karmapa, Kunzang Khyenkhyab Rangjung Dewei Dorje, newly erected woodblock prints of the volumes of the Great Treasury of Precious Treasures at Tsurphu Monastery. Furthermore, he concisely compiled the necessary supplementary rituals and connecting guides for the occasion of bestowing the ripening and liberating empowerments of the Great Treasury of Precious Treasures, and newly published a book called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which contains the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas have bestowed the ripening empowerments of the Great Treasury of Precious Treasures based on this manuscript. Therefore, it is certain that this holy being was a great person who made immense contributions to the teachings of the Nyingma treasure tradition. In short, the great chariots of the Five Treasuries, along with their heart-sons and disciples, propagated the lineage of the teachings with empowerments, transmissions, and textual examples, ensuring that it would never decline even in the distant future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche both republished the Tsurphu edition, using that Karma edition as the basis. More recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computerized version of the Great Treasury of Precious Treasures was produced. Although some copies of the Great Treasury of Precious Treasures still exist, due to the aspirations of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of these holy beings have spread throughout the world. Due to intercontinental travel and air transportation, it has become difficult to carry large volumes of books, and many ancient features such as dusty libraries and ink-paper books are not suitable for the dust-free information age.