Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、堪布和法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地迎请了数不清的内外密续部到这片清凉之地。化身的译师、班智达、智者和成就者们将它们翻译成藏语，并进行校对和确定。邬金的大导师莲花生大师以足迹遍及整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，他将以上师、圆满和心髓为代表的无量法门埋藏为伏藏，并以愿力加以巩固。正如预言中所说，雪域的二十五位成就者之首及其化身和再化身等伏藏师的名号、地点、时间和必要性等，后来化身伏藏师们依次出现，从各自的伏藏地迎请了无量三根本的本尊修法，以及这些修法的后盾——生起次第、圆满次第和大圆满三者的门径，使有缘的具缘者们觉醒为身语意三金刚的自性等甚深秘密的教导次第。每个伏藏师的伏藏法都具备完整无缺的解脱之道，具足九种功德的持明传承的加持热度未消，无量寂静忿怒本尊坛城之众的成就之源泉未竭，三处勇士空行母和护法神等的事业之根本未衰，对于具缘清净愿力的有缘调伏者们来说，作为无尽大宝伏藏的法之显现，时时都在涌现。其中，三世罕见、五藏之车的伟大人物，大译师贝若扎那的化身游戏——蒋贡康楚·洛卓泰耶，将从所有伏藏师之首的桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间出现的绝大多数甚深伏藏汇集在一起，命名为《珍宝伏藏大宝藏》。
English
Thank you! Thank you! In this snowy land of Tibet, due to the maturing of the aspirations and activities of the incarnate Khenpo, Lopon, and Dharma King, in general, the scriptures and commentaries of the Buddhas, and in particular, countless outer and inner tantric sections were invited from places like the Orgyen Dakini realm to this cool land. Incarnate translators, panditas, scholars, and accomplished ones translated them into Tibetan, and proofread and finalized them. The great teacher of Orgyen, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the decline of the environment and beings of future Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by the Guru, Dzogchen, and Thukje, as treasures, and strengthened them with aspirations. As prophesied, the names, places, times, and necessities of the first twenty-five accomplished ones of Tibet and their incarnations and reincarnations, etc., the treasure revealers, later appeared in sequence, inviting from their respective treasure sites countless sadhanas of the Three Roots deities, and the supporting teachings of these sadhanas—the stages of generation, completion, and the Great Perfection, awakening fortunate and destined ones to the nature of the Three Vajras of body, speech, and mind, etc., the profound and secret teaching sequences. Each treasure teaching of each treasure revealer possesses the complete and unerring path to liberation, the warmth of the blessing of the Nine-fold Qualities Vidyadhara lineage has not faded, the source of accomplishments of the countless peaceful and wrathful deity mandala assembly has not dried up, the root of the activities of the heroes and dakinis of the three places and the Dharma protectors, including the oath-bound ones, has not declined, and for the fortunate trainees with pure aspirations, the manifestation of the inexhaustible great treasure of Dharma is constantly arising. Among them, the great figure of the three times, the great chariot of the Five Treasuries, the incarnate play of the great translator Vairochana—Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, gathered together most of the profound treasures that appeared from Sangye Lingpa, the first of all treasure revealers, to Chokgyur Dechen Lingpa, and named it "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
新建了大的殿堂。成熟灌顶，解脱引导，以及作为后盾的传承命脉。总的来说，将宁玛派深奥的伏藏教法从根本上建立起来。由心子弟子们使其兴盛广大。作为实修传承教法的主人，巴邦司徒贝玛旺曲嘉波在巴邦寺院新造了《珍宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在持明海的顶饰，尊贵的嘉瓦噶玛巴衮桑钦布让雄德瓦多吉，在新造了楚布寺的《珍宝伏藏》木刻版。此外，从尊者那里获得《珍宝伏藏》成熟解脱时，将修行仪轨所需的补充和衔接等简明扼要地编写成《如意宝藏瓶》，新造了符合四谛数量的经书。大多数宁玛派持明者都通过这份《珍宝伏藏》的成熟解脱修行笔记来进行修持，因此可以肯定地说，这位圣者是对宁玛伏藏教法恩德非常大的大德。总而言之，五部大藏的法脉由心子弟子们传承，包括灌顶、传承和经文范本，使得教法直到未来也不会衰败。后来，嘉察顶果钦哲仁波切和嘉察贝诺仁波切两位以楚布寺的印版为底版重新出版。最近，在嘉察拉炯仁波切的指示下，制作了《珍宝伏藏》的电脑排版版，虽然还有一些《珍宝伏藏》的经文范本存在。正如嘉察佐钦本洛仁波切的发愿一样，圣者们的弘法事业遍及全球。由于洲际间的旅行需要乘坐飞机等交通工具，携带大量的经书变得不便，而且堆满灰尘的图书馆和墨水纸张的经书等许多古老的特征都将被无尘的信息所取代。
English
A large temple was newly built. The ripening empowerment, the liberating guidance, and the lineage of support transmissions were continued. In general, the profound terma teachings of the Nyingma school were established from their foundations. The heart-sons and disciples made them flourish and expand. As the master of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly created the woodblock print of the great "Treasury of Precious Termas" at Palpung Monastery. Similarly, the crown jewel of accomplished vidyadharas, His Holiness Gyalwa Karmapa, Kunzang Khyenkhyab Rangjung Dewai Dorje, newly created the woodblock print of the great "Treasury of Precious Termas" at Tsurphu Monastery. Furthermore, when receiving the ripening and liberation of the great "Treasury of Precious Termas" from the venerable one, he concisely compiled the necessary supplements and connections for the practice rituals into a new scripture called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas practice the ripening and liberation of the great "Treasury of Precious Termas" based on this practice note, so it is certain that this holy being is a great being who has been extremely kind to the teachings of the Nyingma terma tradition. In short, the lineage of the Five Great Treasures was transmitted by the heart-sons and disciples, including empowerments, transmissions, and textual examples, so that the teachings would not decline even in the distant future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche re-published the Tsurphu edition based on the Karma edition. Recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computer-typeset edition of the great "Treasury of Precious Termas" was produced, although some textual examples of the great "Treasury of Precious Termas" still exist. As Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche aspired, the activities of the holy beings have spread throughout the world. Due to intercontinental travel requiring airplanes and other means of transportation, it has become inconvenient to carry large numbers of scriptures, and many old features such as dusty libraries and ink-paper scriptures will be replaced by dust-free information.