Back to the library

rtz059 0017.profound dzogchen three sections branch.secret lord life drop.gyurme dechen lingpa.g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

རྩལ་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ༔ མཚན་ལྡན་རིག་མ་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཐབས་ཀྱི་ལག་པ་གཡོན་དུ་སྦྱིན༔ སློབ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ བླ་མས་ངོ་སྤྲོད་འདི་ལྟར་གདབ༔ ཧོ༔ སྣང་བ་རིག་པ་ཡབ་ཀྱི་ངང་༔ སྟོང་པ་ ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལ༔ སྙོམས་ཞུགས་དབྱིངས་རིག་ཟུང་དུ་འཇུག༔ ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་རིག་པའི་རྩལ༔ དབྱིངས་ཀྱི་པདྨར་སྤྱོད་པ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་གང་བར་འཕེལ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེ༔ ཁྲེགས་ཆོད་ལྟ་བ་དེར་རྟོགས་པའི༔ རང་རྩལ་ཐོད་རྒལ་སྣང་བ་འཆར༔ གཞི་ཐོག་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ཡིས༔ ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ཟང་ཐལ་ལེ༔ རིག་རྩལ་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་དཔོན་སློབ་མཉམ་པར་གཞག༔ ཨ༔ འདི་ལྟར་སྣང་བའི་སློབ་དཔོན་དང་༔ སློབ་མ་མཆེད་ལྕམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྫས༔ དབང་བསྐུར་ཚིག་བརྗོད་ཐོས་བསམ་མྱང་༔ ཐམས་ཅད་བློ་འདས་གདོད་མའི་དབྱིངས༔ གང་ཡང་མ་བྱས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ མ་བཅོས་ཡེ་ནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ལྟ་བ་སྤྱི་འབྱམས་དབང་འདི་ནི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་དབང་༔ འདི་ཉིད་ཐོབ་ནས་དེ་ཕྱིན་ཆད༔ རྫས་དང་ཚིག་ལ་བརྟེན་པ་ཡི༔ ཀུན་རྫོབ་དབང་ནི་གཅིག་མི་དགོས༔ རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དབང་མཆོག་ཀུན་གྱི་དམ་པ་ནི༔ སྐད་ཅིག་རེ་ལའང་བྱེ་བ་བསྐུར༔ དེ་བས་སྤྲོས་པ་མང་མི་འཚལ༔ ཐམས་ ཅད་འུབ་ཆུབ་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཨ་ཏི་བི་ཤུདྡྷ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ༔ དགའ་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱ༔ སྙིང་པོའི་གདམས་པ་དུ་མ་ལ༔ དབང་གི་བྱེ་བྲག་ཅིར་བསྟན་ཀྱང་༔ འདི་ནི་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ གསང་སྔགས་སྣོད་རུང་ཐུན་མོང་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི༔ དབང་གི་རྫས་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ༔ ལེགས་པར་བསྒྲུབས་ནས་སློབ་མ་ཡིས༔ ཐེག་པ་མཆོག་ལ་མོས་པ་དང་༔ གསང་སྔགས་འབྲས་བུ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ བླ་མ་མགོན་པོར་གུས་འདུད་ན༔ རེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛོད༔ ཅེས་གསོལ་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བཅུག་ནས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་གསང་བའི་བུམ་པ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུང་ཁམས་ལྷ་སྐུར་འཆར་བར་ཤོག༔ ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལ༔ ཨོཾ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ བླ་ན་མེད་པ་གསང་བའི་བདག༔ རང་བྱུང་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོར་ཤར༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་སྦྱིན་གྱིས་ལོངས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ གསང་བ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ

Chinese

愿获得殊胜的智慧灌顶! 玛哈苏卡达图阿阿(藏文,梵文天城体,Mahāsukhadhātu ā ā,大乐界啊啊)。 从具相明妃处获得加持后, 将方便之手置于左侧。 弟子父母平等安坐, 上师如此给予介绍: 吼! 显现觉性乃是父之体性, 空性乃是母之法界。 平等入定,法界与觉性融为一体, 殊胜方便金刚觉性之妙用, 以法界莲花之行, 令智慧虚空充满增长。 法界觉性双运,大乐无边。 彻却之见于此证悟, 自性顿超显现光明。 于基础之上,果实成熟, 一切皆为乐空无碍通透。 愿获得觉性智慧之殊胜灌顶! 般若 智慧 界 啊 啊(藏文,梵文天城体,Prajñājñānadhātu ā ā,般若智慧界啊啊)。 之后,师徒平等安住。 啊! 如此显现之上师, 弟子师兄弟妹坛城物, 灌顶词句听闻思维修, 一切皆超离心识,原始法界, 无所作为,任运成就, 无造作,本自圆满成佛。 此乃见解普贤王如来之灌顶, 乃是诸佛之究竟灌顶。 获得此灌顶之后,从今往后, 依靠物质和词句的, 世俗灌顶一个也不需要。 所有胜者诸佛之, 殊胜灌顶中之最胜者, 每一刹那皆灌顶百千万次。 因此无需繁琐之仪轨, 一切皆当下圆满成佛。 阿底 比 殊提 达图 阿 阿 阿(藏文,梵文天城体,Ati viśuddha dhātu ā ā ā,极净界啊啊啊)。 举行欢庆会供轮。 对于众多心髓窍诀, 灌顶之差别如何宣说, 此乃心之明点也。 萨玛雅(藏文,梵文天城体,Samaya,誓言)。 秘密真言堪能共同者, 坛城宝瓶等等之, 灌顶之物全部汇集, 妥善准备之后,弟子们, 为了对殊胜乘生起信心, 为了获得秘密真言之果, 对上师怙主恭敬顶礼, 祈愿一切愿望皆得圆满! 如此祈请后,弟子进入坛城, 之后将宝瓶置于头顶。 吽! 于大乐秘密之宝瓶中, 智慧明点凝聚成精华, 以菩提心之灌顶, 愿五蕴化为本尊身显现! 嘎拉夏 阿比辛恰 嗡(藏文,梵文天城体,Kalaśa abhiṣiñca oṃ,宝瓶灌顶 嗡)。 赐予身语意之灌顶, 嗡! 所有胜者之意金刚, 无上秘密之主尊, 愿自生神变大显现, 领受身体之殊胜灌顶! 嘎雅 阿比辛恰 嗡(藏文,梵文天城体,Kāya abhiṣiñca oṃ,身灌顶 嗡)。 阿! 无上秘密菩提

English

May the supreme empowerment of skill be attained! Mahasukhadhatu A A (Tibetan, Devanagari, Mahāsukhadhātu ā ā, Great Bliss Realm Ah Ah). Having been blessed by the consort with qualities, Place the hand of skillful means on the left. The disciples, father and mother, sit in equanimity, The lama bestows this introduction: Ho! Appearance and awareness are the nature of the father, Emptiness is the very essence of the mother. Equanimously entering, unite the essence and awareness, The supreme skill, the power of vajra awareness, By engaging in the lotus of the essence, May the wisdom sky fill and increase. The union of essence and awareness is great bliss, Realizing the trekchö view therein, The self-arising thögal appearances dawn. By the ripening of the fruit upon the ground, May everything be bliss-emptiness, utterly transparent. May the supreme empowerment of awareness skill be attained! Prajñajñanadhatu A A (Tibetan, Devanagari, Prajñājñānadhātu ā ā, Wisdom Knowledge Realm Ah Ah). Then, place the master and disciples equally. Ah! Thus, the appearing master, The disciples, brothers and sisters, mandala substances, The empowerments, words, hearing, thinking, and experiencing, All are beyond mind, the primordial essence, Without doing anything, spontaneously accomplished, Uncontrived, primordially perfect Buddha. This all-encompassing view empowerment, Is the ultimate empowerment of all Buddhas. Having obtained this very empowerment, from then on, Depending on substances and words, One conventional empowerment is not needed. Of all the victorious Buddhas, The most supreme of all empowerments, Bestow billions in each instant. Therefore, many elaborations are not necessary, Everything is instantly completely enlightened. Ati Vishuddha Dhatu A A A (Tibetan, Devanagari, Ati viśuddha dhātu ā ā ā, Utterly Pure Realm Ah Ah Ah). Perform the feast gathering wheel. For the many heart essence instructions, However the distinctions of empowerment are shown, This is the heart's bindu. Samaya (Tibetan, Devanagari, Samaya, Vow). For those who are suitable vessels for secret mantra, The mandala, vase, and so forth, The substances of empowerment are all gathered, Having been well prepared, the disciples, For the sake of faith in the supreme vehicle, And for the sake of obtaining the fruit of secret mantra, Reverently prostrate to the lama protector, May all wishes be fulfilled! Having thus requested, the disciples enter the mandala, Then place the vase on the crown of the head. Hūṃ! In the vase of great bliss and secrecy, The wisdom bindu condenses into essence, By the empowerment of bodhicitta, May the aggregates and elements arise as deity forms! Kalasha Abhisincha Om (Tibetan, Devanagari, Kalaśa abhiṣiñca oṃ, Vase empower Om). Bestow the empowerment of body, speech, and mind, Om! The mind vajra of all the victorious ones, The supreme lord of secrets, May the self-arising miraculous display arise, Receive the supreme empowerment of the body! Kāya Abhisincha Om (Tibetan, Devanagari, Kāya abhiṣiñca oṃ, Body empower Om). Ah! The unsurpassed secret bodhi

Tibetan

་སེམས༔ དཀར་དམར་ལྷག་ པའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ བུ་ཡི་ལྕེ་ལ་བཞག་པ་ཡིས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་ནི་སྟེར་མཛད་པའི༔ གསང་བའི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་མཆོག༔ ཡིད་འོང་གཟུགས་མཛེས་ལང་ཚོར་ལྡན༔ འདི་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་རྟོགས་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲད་པ༔ ཨ༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་འགགས་མེད་ཤར༔ རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེ༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ དད་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར༔ དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་བརྗིད་པར་བཤམ༔ བགེགས་དང་བྱུར་བསལ་ཡོན་འབུལ་ཞིང་༔ གསོལ་བ་གདབ་ལ་གནང་བ་སྦྱིན༔ ལྷར་བསྒོམ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་དུ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་དག་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལ༔ སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་དམ་བཅའ་གཟུང་༔ ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་རྒྱ་ཆེར་འཐོར༔ རྗེས་ཀྱི་མཐའ་རྒྱས་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ དེ་ལྟར་དད་པ་ལྡན་རྣམས་ལ༔ རིག་པ་གཏད་པའི་སྨིན་བྱེད་རྣམས༔ བསྐུར་ན་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་པས༔ རིགས་གསུམ་ཕྲིན་ལས་མཁའ་ཁྱབ་སྤེལ༔ ས་མ་ཡ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག༔ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པའི༔ རྒྱུད་དང་ལུང་དང་མན་ངག་སོགས༔ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་མཁའ་འདྲ་བ༔ ཕྱོགས་དང་དུས་དང་གནས་སྐབས་སུ༔ ཁྱབ་ཅིང་རྟག་པར་འཕེལ་བ་ལས༔ ཤིན་ཏུ་སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་འདི༔ རང་བྱུང་པདྨ་བདག་གིས་བཤད༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་ཡི་གེར་བྲིས༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ སྣོད་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་རྣམས༔ འདི་དང་འཕྲད་པར་སྨོན་ལམ་གདབ༔ དེ་ཕྱིར་འཕྲད་ཅིང་ཉམས་བླངས་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ འབད་མེད་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་ཟབ་ཏིག་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ ཡེལ་ཕུག་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མཐོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཤོག་ལས། སྒྲུབ་གནས་ཀྱི་རྒྱ

Chinese

心啊!紅白增上的誓言物,置於子之舌上,願能證悟大樂智慧!瓦嘎 ഗുཧྱ་ 阿毗ಷಿཉྩ 阿!賜予明妃之行儀,吽!賜予大樂勝妙者,秘密天女大尊,具足悅意美貌與青春,行此願能證悟大樂!嘛哈蘇卡 班雜 莫叉 質達 阿毗ಷിཉྩ 吽!介紹大樂智慧,阿!本質空性自性明,大悲多種無礙現,明空雙運大樂,願能證悟光明智慧!嘛哈蘇卡 達瑪 達圖 阿毗ಷིཉྩ 呵!後行之事如常作,薩瑪雅!為攝受具信者故,莊嚴陳設壇城寶瓶,遣除邪魔障礙作供養,祈請並賜予許可,觀想為天以寶瓶灌頂,吽!珍寶寶瓶如宮殿,其中智慧諸天眾,以光融甘露之水流,灌頂於頂門,淨除所有諸障礙,願能獲得殊勝智慧灌頂!嗡 薩爾瓦 達他嘎達 阿毗ಷེ་嘎 達 薩瑪雅 希利耶 吽!身語意之灌頂,生起歡喜並受持誓言,廣散吉祥花朵,後行之廣大如常作,如是對於具信者,賦予明覺之成熟法,若灌頂則凡結緣皆具義,三族事業遍佈虛空,薩瑪雅!諸佛皆是,一切之,心之金剛秘密主,所有天咒智慧之,續部與教言及口訣等,深奧廣大如虛空,於方與時及處所,遍及且恆常增長中,此甚深精華之精髓,自生蓮花我所說,空行以秘密文字書寫,為未來之義而藏為伏藏,願具器與具緣者,與此相遇而祈願,因此相遇並修持後,所有殊勝與共同成就,無勤獲得定無疑,極為珍貴之精要,薩瑪雅! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། གཏེར་རྒྱ། གཏད་རྒྱ། 阿地!化身之大伏藏師秋吉德欽林巴,從耶爾普那卡佐取出之見解脫五甘露法,修行地之印。

English

Mind! The white and red enhanced samaya substances, placed on the son's tongue, may one realize the great bliss wisdom! Vāka guhya abhiṣiñca ā! Bestow the conduct of vidyā, hūṃ! The one who bestows the supreme great bliss, the great supreme secret goddess! Possessing pleasing beauty and youth, practicing this may one realize great bliss! Mahā sukha bhañja mokṣa citta abhiṣiñca hūṃ! Introducing the great bliss wisdom, ā! Essence empty, nature clear, compassion various unceasingly arises, awareness-emptiness union great bliss, may one realize clear light wisdom! Mahā sukha dharma dhātu abhiṣiñca ho! Subsequent actions are done as usual, samaya! For the sake of subduing the faithful, magnificently arrange the mandala vase, dispel obstacles and hindrances, make offerings, supplicate and grant permission, contemplate as the deity and empower with the vase, hūṃ! Precious vase like a palace, inside are the wisdom deity assembly, with the stream of light dissolving nectar, empowering at the crown of the head, purifying all obscurations, may one obtain the supreme wisdom empowerment! Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ! For the empowerment of body, speech, and mind, generate joy and take vows, scatter auspicious flowers widely, the extensive conclusion is done as usual, thus for those with faith, the ripening methods of entrusting awareness, if empowered, all connections are meaningful, may the three family activities spread throughout space, samaya! All the Buddhas are, of all, the vajra secret lord of the heart, all the deity mantra wisdom, tantras and agamas and instructions etc., profound and vast like space, in direction, time, and place, pervading and constantly increasing, this very essence of the innermost essence, self-arisen lotus I have spoken, ḍākinīs wrote in secret letters, hidden as treasure for the sake of the future, may those with vessel and fortune, encounter this and make aspirations, therefore encountering and practicing, all supreme and common siddhis, undoubtedly obtain effortlessly, the extremely precious essential drop, samaya! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། གཏེར་རྒྱ། གཏད་རྒྱ། Athi! The great emanation treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa, from Yelphuk Namkha Dzö revealed the liberation upon seeing five amṛtas, the seal of the practice place.

Tibetan

ལ་པོ་བདེ་ཆེན་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་གི་གཟིམས་ཆུང་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པར་གཏན་ལ་ཕབ་རིམ་བཞིན་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ། །། ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྙིང་ཏིག །མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།

Chinese

在拉波德钦莲花水晶洞的寝室,最终确定了不朽金刚的布局,依次由莲花生上师所喜悦的眷属钦哲旺波所写,吉祥! 甚深大圆满三部的组成部分,秘密主的心髓。 殊胜德钦林巴。

English

In the chamber of Lapo Dechen Padma Crystal Cave, the arrangement of the Immortal Vajra was finalized, successively written by Khyentse Wangpo, the subject pleased by the Lotus-born Lama, may it be auspicious! The component parts of the profound Great Perfection, the three sections, the heart essence of the Lord of Secrets. Supreme Dechen Lingpa.

Page 4 of 4