Back to the library

RTZ053 0034.Also the Returning Vajrakila. Vidyadhara Tsewang Norbu..Also the Returning Vajrakila. Vidyadhara Tsewang Norbu..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

པ་དེ་རང་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་གསལ་བས་བཞེས། ལྟོ་བར་ལས་གཤིན་རུས་སྦལ་རྔམས་པ་མི་ཟན་གྱི་ཁར་ཆུད་པས་ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་ལྟར་བརླགས་པར་མོས། དེ་ནས་ཟློག་སྔགས་བགྲང་བའི་མཆིལ་མ་རྣམས་ཀྱང་དགྲ་བོར་གསལ་བས་མིད་དེ་ལྟོ་བའི་རུས་སྦལ་གྱི་ཁར་འཕངས་པས་ཆེས་རྣོ་ཞིང་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལགས། དེ་དག་ཡང་ཟློག་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡི་གེར་མེད་ངེས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་འགའ་ཞིག་ཕུལ་བ་ལགས་པས་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུར་སྦས་པ་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཛ་ཡནྟུ། ༄༅། །ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཁྱེར་བདེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཞིག་བཞུགས་སོ། ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །ཆུ་གླང་ཟུང་བཞི་བདུད་བཞི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཚེ་བདག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་གཏུམ་མི་བཟད་ཚམ་རྔམ་འབར། །ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་བསྐོར། །གནོད་བྱེད་བྱད་མའི་ཀླད་ཁྲག་ཞོ་ལྟར་དཀྲུག །གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྙིང་འདྲེན་ཡན་ལག་འཆིང་། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱད་མ་འདམ་ལྟར་བརྫིས། །ཞལ་ནས་དྲག་པོའི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པ་ཡིས། །བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་སྙིང་སྲོག་འདྲལ་བར་བྱེད། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །གུར་ཁང་དབུས་སུ་རབ་འཇིགས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ ཞེས་མཆིལ་མ་དོར་བ་གང་ནུས་བཟླ། མཐར་ནི་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པའི་ཐལ་མོ་བརྡབ་སྟེ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་འཁོར་བཅས་དང་། །གསང་རིག་གཟུངས་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན། ཁྱད་པར་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་བདེན་མཐུ་ཡིས། །བདག་ལ་ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དང་། །བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་ཁོ་རང་བྱས་པ་ཡི། །ནུས་པ་ཕྱིར་ཟློགས་བྱད་མ་རང་གཤེད་ཕོབ། །མཚོན་དུག་སྦྱོར་ངན་རྦོད་གཏོང་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཧཱུྃ་ཤཱ་རི་བྷྱོ་ཟློག༔ ཨེ་ས་བྷྱོ་ཟློག༔ ཀི་ས་བྷྱོ་ཟློག༔ མནྟྲ་བིརྺ་བྷྱོ་ཟློག༔ མཐར་ནི་དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་གཉུག་མའི་ངང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་གཟིགས་དཀའི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། །དེས་ནི་ཕུར་ཐོགས་འབུམ་ཡང་ནུས་པ་རྡུགས། །ཞེས་པ་འདི་མི་ཕྱེ

Chinese

將彼自身觀想為閻魔敵而迎請。觀想腹中業力死神化為恐怖的食人龜,將其摧毀如微塵。之後,將念誦遣除咒語的唾液也觀想為敵人,吞下並投向腹中龜的口中,將變得極為銳利且迅速成就事業。這些在遣除時也需要,獻上一些文字中沒有的口耳傳承,請將其隱藏於心間,知曉知曉知曉。薩瑪雅。嘉嘉嘉。加央度。 頂禮! 又有一甚深易攜帶的金剛橛遣除法。 於空性中剎那間圓滿觀想,水牛雙四,魔四,日月之上,吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽) 字化現自身為文殊閻魔敵,壽命之主黑尊一面二臂,極為忿怒兇猛,難以忍受,威嚇燃燒。右手順時針旋轉金色千輻輪,攪拌損害者的腦血如酸奶。左手以鐵鉤、繩索,牽引敵人、魔障、邪術者的心,束縛其肢體。雙足伸屈,踐踏邪術者如泥土。口中發出猛烈的咒語聲,切割邪術、護法神的心和命。於劫末火聚金剛輪的帳篷中央,生起極度恐懼的傲慢。嗡 吽 札 仲 貝 (藏文:ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ hūṃ trik kroṃ bhyo,漢語字面意思:嗡 吽 札 仲 貝)! 瑪呢 瑪ra呢 貝 (藏文:མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:māni mārāṇi bhyo,漢語字面意思:瑪呢 瑪ra呢 貝)! 瑪ra度呢 貝 (藏文:མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:mārāduna bhyo,漢語字面意思:瑪ra度呢 貝)! 惹摩 惹叉那 (藏文:རཀྨོ་རཀྴན,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:rakmo rakṣana,漢語字面意思:惹摩 惹叉那)! 聽雅 惹叉 貝 (藏文:ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:tiṃ ya rakṣa bhyo,漢語字面意思:聽雅 惹叉 貝)! 瑪ra雅 (藏文:མཱ་ར་ཡ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:māraya,漢語字面意思:瑪ra雅)! 雅瑪ra匝 (藏文:ཡ་མ་རཱ་ཛ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:yamarāja,漢語字面意思:雅瑪ra匝)! 噶拉雅 貝 (藏文:ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:kīlāya bhyo,漢語字面意思:噶拉雅 貝)! 如是盡力念誦並吐口水。最後,合掌念誦真實語的力量: 納摩! 皈依三寶、根本傳承上師,本尊寂怒、修法八教諸神,空行護法瑪哈嘎拉眷屬,秘密明咒、手印三摩地,特別是壽命之主黑尊的真實力量,對於我造成損害的敵人、魔障、鬼神,以及邪術、護法神,其自身所作的,力量遣除,邪術返回其自身。武器、毒藥、惡咒、詛咒化為灰塵。吽 夏日 貝 遣除 (藏文:ཧཱུྃ་ཤཱ་རི་བྷྱོ་ཟློག,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:hūṃ śāri bhyo zlog,漢語字面意思:吽 夏日 貝 遣除)! 誒薩 貝 遣除 (藏文:ཨེ་ས་བྷྱོ་ཟློག,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:e sa bhyo zlog,漢語字面意思:誒薩 貝 遣除)! 噶薩 貝 遣除 (藏文:ཀི་ས་བྷྱོ་ཟློག,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:ki sa bhyo zlog,漢語字面意思:噶薩 貝 遣除)! 曼札 畢惹 貝 遣除 (藏文:མནྟྲ་བིརྺ་བྷྱོ་ཟློག,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:mantra bira bhyo zlog,漢語字面意思:曼札 畢惹 貝 遣除)! 最後,於無所緣、離戲、本然之狀態中,觀想即使是佛陀也難以見到的防護輪。如此,即使是十萬個橛的加持力也能夠摧毀。此法不應公開。

English

Visualize yourself as Yamantaka and invite him. Imagine that the karmic death lord in your stomach transforms into a terrifying man-eating turtle, and dissolve it into dust. Then, visualize the saliva from reciting the reversal mantra as enemies, swallow it, and throw it into the mouth of the turtle in your stomach, which will become extremely sharp and quickly accomplish the task. These are also needed during the reversal, so I offer some oral transmissions that are definitely not in writing. Please hide them in your heart, know, know, know. Samaya. Gya gya gya. Jayantu. Homage! There is also a very profound and easy-to-carry Vajrakila reversal method. Instantly perfect the visualization from emptiness, above the four pairs of water buffaloes, the four maras, and the sun and moon. From Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:Hūṃ) arises oneself as Manjushri Yamantaka, the Black Lord of Life with one face and two arms, extremely wrathful and fierce, unbearable, terrifying, and blazing. The right hand spins a golden wheel with a thousand spokes clockwise, churning the brain blood of the harm-doers like yogurt. The left hand holds an iron hook and a rope, drawing the hearts of enemies, obstacles, and sorcerers, binding their limbs. The two feet are extended and contracted, trampling the sorcerers like mud. From the mouth emanates the sound of fierce mantras, severing the hearts and lives of sorcerers and guardian deities. In the center of the tent of the vajra wheel of the kalpa fire, generate extreme fear and pride. Oṃ Hūṃ Trik Kroṃ Bhyo (藏文:ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ hūṃ trik kroṃ bhyo,漢語字面意思:Oṃ Hūṃ Trik Kroṃ Bhyo)! Māni Mārāṇi Bhyo (藏文:མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:māni mārāṇi bhyo,漢語字面意思:Māni Mārāṇi Bhyo)! Mārāduna Bhyo (藏文:མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:mārāduna bhyo,漢語字面意思:Mārāduna Bhyo)! Rakmo Rakṣana (藏文:རཀྨོ་རཀྴན,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:rakmo rakṣana,漢語字面意思:Rakmo Rakṣana)! Tiṃ Ya Rakṣa Bhyo (藏文:ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:tiṃ ya rakṣa bhyo,漢語字面意思:Tiṃ Ya Rakṣa Bhyo)! Māraya (藏文:མཱ་ར་ཡ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:māraya,漢語字面意思:Māraya)! Yamarāja (藏文:ཡ་མ་རཱ་ཛ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:yamarāja,漢語字面意思:Yamarāja)! Kīlāya Bhyo (藏文:ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:kīlāya bhyo,漢語字面意思:Kīlāya Bhyo)! Recite and spit as much as possible. Finally, clap your hands and speak the power of truth: Namo! Refuge in the Three Jewels, the root and lineage lamas, the peaceful and wrathful deities, the Eight Commands of Sadhana, the dakinis, Dharma protectors, Mahakala and retinue, secret mantras, mudras, and samadhi. Especially by the power of truth of the Black Lord of Life, may the enemies, obstacles, and spirits that harm me, and the sorcery and guardian deities, and what they have done themselves, be reversed, and may the sorcery strike themselves. May weapons, poisons, evil spells, and curses be reduced to dust. Hūṃ Śāri Bhyo Zlog (藏文:ཧཱུྃ་ཤཱ་རི་བྷྱོ་ཟློག,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:hūṃ śāri bhyo zlog,漢語字面意思:Hūṃ Śāri Bhyo Reverse)! E Sa Bhyo Zlog (藏文:ཨེ་ས་བྷྱོ་ཟློག,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:e sa bhyo zlog,漢語字面意思:E Sa Bhyo Reverse)! Ki Sa Bhyo Zlog (藏文:ཀི་ས་བྷྱོ་ཟློག,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:ki sa bhyo zlog,漢語字面意思:Ki Sa Bhyo Reverse)! Mantra Bira Bhyo Zlog (藏文:མནྟྲ་བིརྺ་བྷྱོ་ཟློག,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:mantra bira bhyo zlog,漢語字面意思:Mantra Bira Bhyo Reverse)! Finally, in the state of non-objectification, free from elaboration, and natural, meditate on the protective wheel that is difficult even for the Buddhas to see. By this, even the power of a hundred thousand kilas can be crushed. This should not be disclosed.

Tibetan

ད་དད་གུས་མཆོག་ལྡན་སྡེ་པ་ཡངས་གྲོང་པ་དངོས་གྲུབ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་འབྱུང་པོའི་ཉི་མ་ལ་སྦྱར་བའོ།། །། ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ། རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ།

Chinese

现在,应具足殊胜信心的延桑巴·多珠彭措南杰的劝请,由持明者策旺诺布著于“生起之日”。 又,回遮金刚橛。持明者策旺诺布。

English

Now, at the urging of Depa Yangsongpa Ngodrup Phuntsok Namgyal, who possesses supreme faith and respect, this was composed on the 'Day of Arising' by the Vidyadhara Tshewang Norbu. Furthermore, the Repelling Vajrakila. Vidyadhara Tshewang Norbu.

Page 2 of 2