Tibetan
་བཱིའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་ཀྱི་མཐར། སརྦ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་མགྲིན་པ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དམར་ཤར་གྱིས་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཞུགས་པས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བདེན་ཚིག་ནུས་མཐུའི་ཡོན་ཏན་དང་མཉམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ། སྔགས་བྱང་ཕྲེང་དམར་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར༔ འགུགས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱི་གདངས༔ སྒྲ་སྐད་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ བདུད་རྩི་ཐོད་ཆང་བླུད་ཅིང་དཔྲལ་བར་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱ། ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་འོད་འབར་བ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་མཉམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཕྱག་མཚན་རྣམས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་སྲིད་གསུམ་གསལ༔ བུམ་པ་ཚེ་བཅུད་བདེ་བ་འཕེལ༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས་ཤིང༔ ཞགས་པས་འགྲོ་བ་འཆིང་ཞིང་སྡུད༔ ཕྱག་མཚན་ རྟགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྙིང་པོའི་མཐར། སརྦ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་དབང་བྱེད་ལྷ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྦྱོར་བ་མཐའ་དག་བྱ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ཞིང་། གཞུང་ལས། འདིས་ནི་ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ཡིད་འགུགས་ཕྲིན་ལས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཆེ་བས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་གཏོར་རྒྱུན་དུ་འབུལ་བར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པས་མཚོན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་བགྱི་འོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐུན་གཏོར་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨའི་སྣོད་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ངོ་བོ་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན། རྣམ་པ་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་སྤྲིན་ཕུང་ཟད་མི་ཤེས་པ་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། ལས་བྱང་ལྟར་ཕྲིན་བཅོལ་དང་། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་ནོངས་བཤགས་བྱ། རྟེན་
Chinese
获得语（བཱི，梵文天城体，vi，语）的灌顶吧！咒语结尾：萨瓦萨玛雅萨特瓦（藏文，梵文天城体，sarva samaya sattvaṃ，一切誓言有情）。 再次，从坛城本尊的喉咙中出现红色的咒语念珠。进入你们的喉咙，观想获得与大自在天父父佛母的真语、能力功德相等的一切事业成就的殊胜灌顶，并随念诵。心咒三遍。将红色咒语念珠置于喉咙。 吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）！ 为了摄伏三界， 为了以威势压倒三有， 施予勾召的咒音声调， 音声心要的灌顶。 咒语结尾：萨瓦萨玛雅萨特瓦（藏文，梵文天城体，sarva samaya sattvaṃ，一切誓言有情）。 口中灌入甘露颅器酒，并在额头点上红色的吉祥痣。再次，从坛城本尊的心间，出现光芒四射的法器之聚。融入你们的心间，观想获得与大自在天父父佛母的禅定、神通功德相等的一切事业成就的殊胜灌顶。将法器置于心间。 吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）！ 以心之禅定神通力， 业之明镜三有皆明晰， 宝瓶寿命精华安乐增， 铁钩三界之心皆勾引， 索套束缚众生而摄集， 法器表征的灌顶。 心咒结尾：萨瓦萨玛雅萨特瓦（藏文，梵文天城体，sarva samaya sattvaṃ，一切誓言有情）。 通过这些，你们有权进行摄伏三界的大自在天父父佛母的修持、事业之行。如经中所说：“此能勾引三界一切之心，事业极其迅速且成就巨大，因此大悲瑜伽士们应恒时供养食子。”由此可见，应守护共同和特殊的誓言，心想应如此，并随念诵。如主尊一般等，之后如共同仪轨。上师将一份食子撒出。让、扬、康（藏文，梵文天城体，raṃ yaṃ khaṃ，净化咒）。从空性中，在珍宝和莲花器皿中，由勃隆（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，种子字）化现食子，本体是具有百味的甘露自性，形象是食物、饮料、五种欲妙的无尽云聚。嗡（藏文，梵文天城体，oṃ，身）、阿（藏文，梵文天城体，āḥ，语）、吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，意）、哈（藏文，梵文天城体，ha，空性）、霍（藏文，梵文天城体，ho，智慧）、舍（藏文，梵文天城体，hrīḥ，大悲）以三者加持。心咒结尾：伊当巴林达卡卡卡嘿卡嘿（藏文，梵文天城体，idaṃ balinta khā khā khāhi khāhi，此食子，吃！吃！吃！）。念诵三遍后供养。如事业仪轨般，委托事业，并作简略的供养赞颂和忏悔。依靠
English
May you receive the empowerment of speech (vī, Devanagari: vi)! At the end of the mantra: Sarva Samaya Sattva (藏文，梵文天城体，sarva samaya sattvaṃ，All Vows Being). Again, from the throat of the mandala deity, a red rosary of mantras appears. As it enters your throats, visualize receiving the supreme empowerment to accomplish all activities equal to the truth, power, qualities, and virtues of the Great Lord Father and Mother, and recite after me. The heart mantra three times. Place the red mantra rosary on the throat. Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable)! In order to subdue the three realms, In order to overpower the three existences, The tone of the mantra that summons, The empowerment of the essence of sound. At the end of the mantra: Sarva Samaya Sattva (藏文，梵文天城体，sarva samaya sattvaṃ，All Vows Being). Pour nectar skull-cup wine into the mouth and apply a red vermillion mark on the forehead. Again, from the heart of the mandala deity, a collection of blazing emblems appears. As it dissolves into your hearts, visualize receiving the supreme empowerment to accomplish all activities equal to the samadhi and miraculous qualities of the Great Lord Father and Mother. Place the emblems in your hearts. Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable)! With the samadhi and miraculous power of the heart, The mirror of action clarifies the three existences, The vase increases life essence and bliss, The iron hook attracts the minds of the three realms, The lasso binds and gathers beings, The empowerment of the emblems. At the end of the heart mantra: Sarva Samaya Sattva (藏文，梵文天城体，sarva samaya sattvaṃ，All Vows Being). Through these, you have the authority to perform all the practices, sadhana, and activities of the Great Lord Father and Mother who subdue the three realms. As it is said in the scripture: "This attracts the minds of all in the three realms, and its activities are extremely swift and its accomplishments are great, therefore, compassionate yogis should constantly offer torma." Thus, one should abide by the common and special vows, thinking so, and recite after me. Like the main deity, etc., then like the common ritual. The master scatters a portion of the torma. Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文，梵文天城体，raṃ yaṃ khaṃ，purification mantra). From emptiness, in precious and lotus vessels, from Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，bhrūṃ，seed syllable) the torma manifests, its essence being the nature of nectar with a hundred flavors, its form being food, drink, and inexhaustible clouds of the five desirable qualities. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，body, speech, mind, emptiness, wisdom, great compassion) bless with the three. At the end of the heart mantra: Idaṃ Balinta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文，梵文天城体，idaṃ balinta khā khā khāhi khāhi，This offering, eat! eat! eat!). Offer by reciting three times. As in the activity ritual, entrust the activity, and make a brief offering, praise, and confession. Rely on
Tibetan
ཡོད་ན་བསྟིམ། མེད་ན་གཤེགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་སོགས་མཐར་དབྱུང་ངོ་། །སྙིང་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་ཡིད། །ཐར་པ་མཆོག་གི་ལམ་དུ་དྲངས། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ཆགས་པའི་རོས། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་མྱོས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བཀའ་གཏད་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
若有则融入，若无则逝去。自生、收摄、起立等最终皆消散。以慈悲之铁钩，牵引三界众生之心，引入解脱胜妙之道。于无变大乐贪执之味中，沉醉于智慧之界。此乃莲花舞自在事业调伏力者，于宗肖（Rdzong shod）德谢杜贝（Bde gshegs 'dus pa）之宫殿所作，善妙增盛。 大悲莲花幻化网中，大天自在之教敕，权力的铁钩。莲花舞自在事业。
English
If there is, then dissolve. If there isn't, then depart. Self-generation, gathering, rising, etc., all ultimately dissipate. With the iron hook of compassion, draw the minds of the three realms, leading them to the supreme path of liberation. In the taste of unchanging great bliss and attachment, become intoxicated in the realm of wisdom. This was done by Padma Garwang Trinley Drodul Tsal in the palace of Dzong Shod Deshek Dupai, may goodness and prosperity increase. From the Great Compassionate Lotus Magical Net, the command of the Great Lord of Power, the iron hook of power. Padma Garwang Trinley.