Tibetan
བང་ཕྱུག་དམར་པོ། སྐུའི་མཆན་དུ་བཞུགས་པའི་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་བཀའ་ཟློག་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ། དཔལ་རྟ་མགྲིན། སློབ་དཔོན་པདྨ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། སྐལ་ལྡན་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་དམ་པའི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདིའི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ལ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་། གྲུབ་ པ་བརྒྱད་སོགས་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་གང་ལ་དམིགས་པའི་འགྲོ་བ་ཡིད་ཆོས་དང་བཅས་པ་བརྟན་བྲལ་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དབང་དུ་བསྡུ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་གང་འདོད་གསོལ་ཞིང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། འདའ་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཙིཏྟ་ཕྱུངས༔ ཟློག་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཙིཏྟ་གཏུབས། འཁུ་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཀཱ་ཡ་དུམ་བུར་ཤིགས། ཞེས་བཏགས་པ་བཟླ་ཞིང་སྙིང་ཆུ་བསྲེ་བ་ནི། ལྷ་ཆེན་གྱི་ཏིང་ལོ་ཆངས་ཟན་གྱི་རས་མར་སྲོག་སྔགས་བཟླས་པ་སློབ་མར་སྦྱིན། མཆོད་པའི་མེ་ཏོག་རྙིང་པ་ཁ་ཅིག་ཕྲེང་བར་བརྒྱུས་པ་མགོ་བོ་ལ་སོགས་པར་རྟགས་སུ་འཆང་ངོ་། སློབ་མ་མཆོག་རྣམས་ལ་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་སྲོག་དབང་བྱ་བ་ནི། རྟེན་རྫས་རྣམས་སློབ་མའི་པུས་མོའི་འོག་ཏུ་བཤར་ཞིང་སློབ་མ་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཕྱིར་རྟ་མགྲིན་རི་རབ་ཙམ་དུ་བསམ་ཞིང་དེའི་ཞབས་འོག་ཏུ་ཚུད་པས་བཀའ་དང་དམ་ལས་མི་འདའ་བར་མོས་ལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་གཤམ་དུ་སྲོག་སྔགས་དང་བཛྲ་ས་མ་ཡ་དང་འདའ་ན་མ་ཧཱ་རེ་སྦྲགས་པ་ཉེར་གཅིག་སོགས་བཟླ་འོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ར་བ་བཞིའི་དུས་གཉན་བརྒྱད་དང་བཅོ་ལྔ་སོགས་ལ་མཆོད་པ་དང་། དམེ་ཡུགས་མཛེ་དང་རོ་འཁོན་སོགས་གྲིབ་ལ་འཛེམ་པ་སོགས་དམ་ཚིག་བསྒོ་ཞིང་ སློབ་མས་ཀྱང་ངེས་པའི་ཁས་བླངས་ཤིང་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང་གཤེགས་བསྡུ་ཤིས་བརྗོད་སོགས་སྤྱི་དང་འགྲེ་བས་མཐའ་བརྒྱན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཕྱུག་དམར་པོའི་རིག་གཏད་འདི་བཞིན་གཏེར་གཞུང་ལ་དངོས་སུ་མི་གསལ་ཡང་བརྒྱུད་ལྡན་གྱི་མན་ངག་ལས་འོངས་པའི་ཡིད་ཆེས་ཁ་ཅིག་རང་གིར་བགྱིས་པའི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ལག་ལེན་དམར་ཁྲིད་ཀྱི་ལམ་ལས་འོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་བློས་མི་འགལ་བར་བཀོད་པ་འདི་རྗེ་བླ་མ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་གང་གིས་དངུལ་དཀར་གྱི་དོང་ཙེ། དབང་མདོག་གི་དར་ཡུག་སོགས་ཀྱི་རྟེན་དང་། སྙིང་དང་
Chinese
红大力。身侧的明妃至尊女神回遮母及其眷属。吉祥马头金刚。邬金莲花生大士。大译师毗卢遮那。王子拉杰。持明法王林巴。具缘法主等根本传承上师圣众，不违背教令和誓言。祈请如影随形地伴随这位金刚弟子的身躯，将三界有情三界所摄的一切有情器世界的安乐，全部摄为己有。赐予八成就等一切共同悉地。特别是，祈请迅速摄取所缘的众生，包括意和法。如是等等随所欲祈祷，并在命咒之后加上 班杂萨玛雅吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言 吽）。阿达那玛哈德瓦 哲达 朋（藏文：འདའ་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཙིཏྟ་ཕྱུངས།），佐那玛哈德瓦 哲达 杜（藏文：ཟློག་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཙིཏྟ་གཏུབས།），库那玛哈德瓦 嘎雅 顿布尔 西（藏文：འཁུ་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཀཱ་ཡ་དུམ་བུར་ཤིགས།）。念诵加上这些，并混合心水。将大天之定洛，掺合糌粑的布条上念诵命咒，给予弟子。将一些旧的供养花朵串成花环，戴在头上等处作为标志。对殊胜弟子进行威慑、摄服、命权之灌顶：将所依之物放在弟子的膝盖下，为了压制弟子的傲慢，观想马头金刚如须弥山般，弟子在其脚下，生起不违背教令和誓言的信心，并在马头金刚的咒语之后，加上命咒和班杂萨玛雅，以及阿达那玛哈瑞，念诵二十一遍等。之后，上师在四方的时疫、八难和十五日等进行供养。并告诫弟子，避讳寡妇、麻风病人和尸体等不洁之物，守护誓言。 弟子也必定承诺，并献上酬谢的曼扎。进行供养赞颂，以送神、收摄、吉祥祝愿等共同仪轨来庄严结尾。如是，虽然红大力之付托，在伏藏原文中没有明确记载，但这是来自具传承的口诀，将一些自己相信的，作为自己体验的实修红诀之路而来。并且，为了不违背分别的智慧，而著此文，是哪位上师、胜者之子，以白银的铜钱。权色的绸缎等作为供养，以及心和
English
Red Wangchuk. The supreme goddess Lhamo Kadroma, the consort residing at the side of the body, along with her retinue. Glorious Hayagriva. Master Padmasambhava. The great translator Vairochana. Prince Lhaje. Rigdzin Chöje Lingpa. The fortunate Dharma Lord, and other root and lineage gurus, without transgressing their commands and vows. I pray that you accompany this vajra disciple like body and shadow, and that you gather all the happiness of the container and contents of the three realms of existence. Grant all common siddhis, such as the eight attainments. In particular, I pray that you swiftly subdue beings, including their minds and dharmas, to whom you are directed. Pray as you wish, and at the end of the life-force mantra, add Vajra Samaya Hum (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言 吽). Adana Mahadeva Chitta Pung (藏文：འདའ་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཙིཏྟ་ཕྱུངས།), Zogna Mahadeva Chitta Tub (藏文：ཟློག་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཙིཏྟ་གཏུབས།), Khuna Mahadeva Kaya Dumbur Shig (藏文：འཁུ་ན་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་ཀཱ་ཡ་དུམ་བུར་ཤིགས།). Recite these additions and mix in heart water. Recite the life-force mantra on a cloth smeared with tinglo and tsampa from the Great God, and give it to the disciple. String some old offering flowers into a garland and wear it on the head, etc., as a sign. To empower the excellent disciples with arrogance, subjugation, and life-force: Spread the support substances under the disciple's knees, and in order to subdue the disciple's arrogance, visualize Hayagriva as Mount Meru, and with the disciple under his feet, generate faith in not transgressing the commands and vows, and after the Hayagriva mantra, add the life-force mantra and Vajra Samaya, and Adana Mahare, and recite twenty-one times, etc. Then, the master makes offerings during the four seasons, the eight inauspicious times, and the fifteenth day, etc. And instructs the disciple to avoid defilements such as widows, lepers, corpses, and grudges, and to protect the vows. The disciple also makes a firm promise and offers a mandala of gratitude. Adorn the conclusion with common practices such as offering praise, sending away, gathering, and auspicious wishes. Thus, although this entrustment of Red Wangchuk is not explicitly recorded in the treasure text, it comes from the oral instructions of a lineage holder, and some of the beliefs that I have made my own come from the path of experiential practice of the red instructions. And, in order not to contradict the wisdom of discernment, this was written by which lama, son of the Victorious One, with offerings such as silver coins. Silk of power color, etc., as supports, and heart and
Tibetan
འདྲ་བའི་གང་ཟག་གི་ངོ་ཆེན་བཅས་བསྩལ་པ་བཞིན་མན་ངག་འདིར་ཉམས་མྱོང་གི་ལག་རྗེས་ཆ་ཙམ་གསལ་བ་དྷརྨ་སྭཱ་མཱིས་གནས་མཆོག་མེ་ཏོག་ལྷས་ནང་དུ་ཟིན་ཐོར་བཏབ་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། དབང་ཕྱུག་དམར་པོའི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཟིན་བྲིས་ནང་མ་བཀའ་རྒྱ་ཅན། དྷརྨ་སྭཱ་མཱི།
Chinese
如同给予相似之人的大恩一般，此诀窍中经验的少许痕迹，由达玛斯瓦米于圣地花苑中记录。吉祥！吉祥！ 胜乐红色灌顶的非共同笔记，内部秘密，严加封印。达玛斯瓦米。
English
Just as the great kindness was bestowed upon a similar person, a small trace of experiential footprints in this instruction was recorded by Dharma Swami in the sacred place of Metok Lhasa (Flower Garden). Mangalam! Mangalam! A unique note on the empowerment of Red Heruka, internal secret, strictly sealed. Dharma Swami.