Tibetan
་ནི་གཏེར་ཁ་གཉིས་སུ་སྦ་བར་བྱ༔ གཅིག་ནི་དུས་གནད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དང༔ ལྷན་ཅིག་ཡེར་པ་གྲུ་བཞི་ཕུག་པར་སྦོས༔ ང་སྤྲུལ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བཏོན་ནས༔ དུས་དེའི་འགྲོ་ཕན་སྒྲུབ་པའི་བཙས་སུ་བྱེད༔ གཅིག་ནི་ཀོང་ཡུལ་མེ་བཙའ་བུ་ཆུ་རུ༔ གཏེར་སྒྲུབ་ཞལ་གདམས་ལུང་བྱང་ལེའུ་གསུམ་དང༔ ལྷན་དུ་སྦས་ན་རྩོད་ལྡན་མཐར་ཉེ་དུས༔ ཐུགས་ཀྱི་གྲུབ་ཆེན་ནམ་སྙིང་ཡང་སྤྲུལ་ཞིག༔ མདོ་ཁམས་བུ་འབོར་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང༔ མ་ཎི་བཛྲ་འགྲོ་འདུལ་སྙིང་སྟོབས་ལྡན༔ རྟེན་འབྲེལ་མ་འཆུག་མཆོག་གི་གཏེར་ལྔ་སྤྱོད༔ འཛམ་གླིང་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་སྒྲོན་མེ་འདྲ༔ འོན་ཀྱང་སྔོན་འཕྲལ་རྟེན་འབྲེལ་འགའ་ཞིག་གིས༔ དེ་ལྟ་ཇི་བཞིན་འགྲིག་པར་མ་གྱུར་ཚེ༔ དགོངས་གཏེར་བཀའ་བབས་བཀའ་དང་གཏེར་རྙིང་སྐྱོང༔ དུས་དེར་ཕན་པའི་ས་བཅོས་ལུང་བྱང་དང༔ ཆེས་ཟབ་གདམས་ཕྲན་ཁ་ཡར་བཏོན་པར་འགྱུར༔ དེ་ཚེ་རིག་པ་འདིས་ཀྱང་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ ད་ལྟ་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐུས༔ ཕྲིན་ལས་བྱིན་བརླབས་སྒྱུ་མའི་རང་འོད་ཅིག༔ མདོ་ཁམས་ཤར་ནས་ཕག་གམ་བྱི་བའི་ལོ༔ རྒྱལ་ལམ་མཚོ་ཞེས་སྨེ་དཀར་དོ་ཤལ་ཅན༔ སྙན་གྲགས་ལྡན་པ་མཐའ་ནས་དབུས་སུ་འབྱུང༔ བོད་ཡུལ་ཡོངས་ཀྱི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་བྱེད༔ དེ་ལ་སྔོན་ལས་དབང་གི་རྐྱེན་ཁ་མང༔ མི་དང་མི་མིན་དུ་ མས་འཚེ་བར་འགྱུར༔ ཁྱད་པར་ཉེར་གཅིག་ཉེར་དགུ་ཞེ་དྲུག་དང༔ རང་ཀེག་བདུན་ཟུར་ལོ་དང་དེའི་སྔ་ཕྱིར༔ རྩུབ་ལྡན་ཟློག་ཐབས་རྟེན་འབྲེལ་མ་འཁྲུལ་འབད༔ གདམས་པ་འདི་འཕྲོད་དུས་ཚིགས་གང་ཡིན་དེའི༔ བར་ཆད་ཇི་རིགས་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་སེལ༔ ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་མ་གྱུར་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ རྟག་ཏུ་དད་གུས་ཆེན་པོས་ཉམས་ལེན་པས༔ མི་མཐུན་འགལ་འཁྲུགས་མང་ཞིག་འདི་ཡིས་གྲོལ༔ ཅི་ཕྱིར་པདྨ་བདག་གི་སྨོན་ལམ་དང༔ འཕགས་མའི་དམ་བཅའ་བདེན་པས་བསླུ་མི་འགྱུར༔ སྒྲུབ་ཐབས་གཞན་གྱིས་མཐོང་ན་ནུས་པ་འགྲིབ༔ དེ་ཕྱིར་ལུང་འཛིན་སྐྱེས་བུ་ཁོ་ན་ལས༔ ཚིག་གི་ཟུར་ཙམ་སུ་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག༔ པདྨ་བདག་གིས་དུས་གསུམ་ས་ལེར་མཁྱེན༔ ལུང་བྱང་འདི་ཡང་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ན༔ མ་འོངས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་རུ་འགྱུར༔ འདི་ཉིད་བུ་ཡིས་གེགས་མེད་ཐོན་ནས་ཀྱང༔ མངའ་བདག་སྤྲུལ་པའི་བར་ཆད་སེལ་བར་ཤོག༔ ཅེས་ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོས་གསུང་བཞིན་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཟངས་ཤོག་དམར་པོའི་ངོས་སུ་བསྣན་ནས་གཏེར་བདག་བརྟན་མ་ལྕམ་དྲལ་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་དེ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་དུས་སུ་གུ་རུའི་ལུང་བསྟ
Chinese
将此埋藏于两处伏藏之中，一为时机关键显明之明镜，一同埋藏于耶巴四方洞穴之中，我化身噶之旺秋取出后，作为成办彼时众生利益之种子。一为康地梅擦布曲处，伏藏修法口诀授记三章，一同埋藏若于争斗末世之时，心之大成就者或心之化身，将于多康布沃附近出现，嘛呢班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Maṇi Vajra，嘛呢班杂）调伏众生具大力，缘起无谬运用五殊胜伏藏，犹如引导赡洲众生之明灯。然因先前暂时之某些缘起，若未能如是圆满成就之时，护持意伏藏降临之教言及新旧伏藏，彼时利益之地基授记，及极深口诀少许亦将取出，届时此智慧亦将成办大事。如今仰仗君王之发心力，事业加持幻化之自光，多康东方猪或鼠年，名为རྒྱལ་ལམ་མཚོ（嘉拉措），具白色项链，名声远扬自边至中，将作卫藏一切教法之主。然彼具前世业力之因缘，将受人与非人损害，尤其二十一、二十九、四十六，及自身本命年及其前后，当勤奋以猛厉回遮及缘起无谬。此口诀与何时之时代相应，彼时所有障碍皆以祈愿力遣除，切勿犹豫心怀二意，至关重要，恒常以极大之虔诚修持，以此可解脱诸多不顺违逆。为何莲师我之祈愿，与圣母之誓言，以真实故绝不欺惑。若为其他修法所见，则能力减损，因此除具传承之人外，切勿向任何人泄露片言只语。莲师我于三时明鉴，此授记若著于文字，将成未来生起欢喜之因，此子亦将无碍取出此物，愿能遣除君王化身之障碍。如是邬金大师所言，措嘉我书于红铜板上，交付伏藏主坚玛姐妹守护，埋藏为伏藏，时至具如古汝之授记
English
This should be hidden in two treasure troves. One is the mirror that clearly shows the key times, and it should be buried together in the Yerpa Quadrangle Cave. I, the emanation Gar gyi Wangchuk, will extract it and use it as a seed to accomplish the benefit of beings at that time. The other is in Kong country, in the Me Tsa Bu Chu area. The treasure accomplishment instructions and prophecies, in three chapters, should be buried together. If buried near the end of the age of strife, a great accomplished one of mind or an emanation of the heart will appear near Buwo in Do Kham. Maṇi Vajra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Maṇi Vajra，Maṇi Vajra), with the strength of heart to subdue beings, will use the five supreme treasures without erring in interdependence, like a lamp leading the beings of Jambudvipa. However, if due to some previous or immediate interdependent circumstances, it does not come about exactly as it should, then protect the mind treasure, the descending command, and the old treasures. At that time, the land preparation prophecies that are beneficial, and some very profound instructions, will be extracted. At that time, this wisdom will also accomplish great things. Now, through the power of the aspiration of the sovereign king, a karmic blessing, a magical self-light, will come from the east of Do Kham in the year of the Pig or Rat. Named Gyal Lam Tso (རྒྱལ་ལམ་མཚོ), with a white necklace, famous, will come from the periphery to the center, and will become the master of the teachings of all of Tibet. However, he will have many causes and conditions of past karma, and will be harmed by humans and non-humans. Especially in the years twenty-one, twenty-nine, forty-six, and his own natal year and the years before and after, strive diligently to avert harm with fierce methods and unerring interdependence. Whatever obstacles arise at whatever time this instruction is appropriate, dispel them with the power of aspiration. Do not be hesitant or double-minded, it is extremely important. By constantly practicing with great faith and respect, this will resolve many disagreements and conflicts. Why? Because the aspiration of Padma myself, and the oath of the Holy Mother, will not deceive because of their truth. If seen by other methods of accomplishment, the power will diminish. Therefore, do not spread even a word to anyone other than the lineage holder. Padma myself knows the three times clearly. When this prophecy is written down, it will become a cause for generating joy in the future. May this son also extract this without obstacles, and may he dispel the obstacles of the sovereign's emanation. Thus, as spoken by the master of Oddiyana, I, Tsogyal, wrote it on a red copper plate, entrusted it to the treasure protectors, the sisters Tänma, and hid it as a treasure, as prophesied by Guru at the time.
Tibetan
ན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཅེས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་འབར་གྱིས་ཀོང་པོ་བུ་ཆུ་ལྷ་ཁང་ནས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་ཟངས་ཤོག་དམར་པོའི་ངོས་ནས་དག་པར་ཕབ་པའོ།། །། འཕགས་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་མི་མཐུན་ཀུན་སེལ་ལུང་བྱང་དང་བཅས་པ། ཚེ་དབང་ནོར་བུ།
Chinese
愿与那布相遇！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 珍宝印！ 深奥印！ 秘密印！ 此乃由策旺诺布多吉华巴于工布布曲拉康之宝藏中取出，并于红铜页之上清晰抄录而成。 圣救度母修法消除一切不和之口诀目录。 策旺诺布。
English
May I meet with Na Bu! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Profound Seal! Secret Seal! This was extracted from the treasure by Tsewang Norbu Dorje Palbar from Kongpo Buchu Lhakhang and clearly copied from the surface of a red copper sheet. Avalokiteśvara Sadhana Eliminating All Discordant Instructions with Commentary. Tsewang Norbu.