Tibetan
ལྷའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་གཉན་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་རིགས་བྱེད་རྩལ་ཞེས་བྱ་བའི་གསོལ་ཁ་ཕྲིན་བཅོལ་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ། དྷརྨ་རཱ་ཛ་བཛྲ། ལྷའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་གཉན་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་རིགས་བྱེད་རྩལ་ཞེས་བྱ་བའི་གསོལ་ཁ་ཕྲིན་བཅོལ་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ། དྷརྨ་རཱ་ཛ་བཛྲ། ༁ྃ༔ ལྷའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་གཉན་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་རིགས་བྱེད་རྩལ་ཞེས་བྱ་བའི་གསོལ་ཁ་ཕྲིན་བཅོལ་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས༔ ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེའི་ཛཾ་དཀར་གཏེར་སྲུང་མཆོད་ཐབས། དཀར་གཏོར་ཕུད་རྒོད་གང་འབྱོར་བཤམས། ཨ་ཀ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་སེམས་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཀློང༔ རིག་རྩལ་རྫུས་སྐྱེས་པདྨ་འབྱུང༔ གསལ་བའི་མདུན་དུ་གནས་སྲུང་ནི༔ གཉན་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་རིགས་བྱེད་རྩལ༔ མི་དཀར་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ སྐུ་ལ་བེར་ཆེན་སུམ་བརྩེགས་གསོལ༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྣ་ཆ་དང༔ མགུལ་རྒྱན་དོ་ཤལ་ཕྱག་ཞབས་གདུབ༔ དབང་རྟགས་རྡོ་རྗེ་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་དང༔ གཡོན་པས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཛིན༔ དགོས་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ ཆིབས་སུ་གཡག་དཀར་གཡུ་རུ་འཆིབ༔ རེས་འགའ་རྟ་དཀར་འཕུར་ཤེས་འཆིབ༔ ཁྲབ་རྨོག་འཁོར་གསུམ་དགྲ་བླའི་ཆས༔ སྤྲུལ་པ་མ་ངེས་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ འཁོར་དུ་ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས༔ ཡུམ་ནི་ཀླུ་མོའི་འོད་ལྡན་མ༔ མདའ་དར་ནོར་བུ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་མ༔ དེ་ལྟར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་དྲངས་ས་མཱ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གནས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ བཞུགས་པའི་སྐུ་མཁར་དབུས་ནས་བཞེངས༔ སྤྲིན་དང་ན་བུན་མཚམས་ནས་སྤྱོན༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་མེད་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ འབྲུ་སྣ་དཀར་གཏོར་རྒྱ་ཇའི་ཕུད༔ དཀོར་ནོར་གོ་མཚོན་སྤྱན་གཟིགས་ཚོགས༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཁྱོད་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ བདག་ཅག་དམ་ལྡན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་འཇིགས་པ་སྐྱོབས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྙན་གྲགས་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བང་མཛོད་འབྲུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྨ་གཡང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྒྱན་གོས་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསེར་དངུལ་ཇ་དར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅི་བསམ་འ
Chinese
天神大护法，念坚多吉热觉擦之祈请，心愿任运成就。达玛绕匝班匝。 天神大护法，念坚多吉热觉擦之祈请，心愿任运成就。达玛绕匝班匝。 ༁ྃ༔ 天神大护法念坚多吉热觉擦之祈请，心愿任运成就仪轨。 法王金刚之白赞宝藏守护神供养法。 陈设白色食子及所有供品。以阿嘎若加持。 吽 舍！自心本净离戏虚空，觉性力用化生莲花生，光明之前护法神，念坚多吉热觉擦，白人海螺发髻者，身披三重厚重法衣，珍宝耳环与，项链手镯脚镯，权势标志金刚顶上饰，右手持金金刚杵，左手持如意宝，如雨般降下所需成就，坐骑为白牦牛青蓝色，有时乘骑飞翔白马，甲胄护身三界敌神装，化身不定示现种种相，眷属天龙八部众围绕，明妃龙女具光彩，手持箭幡与宝珠，迅速赐予龙财与成就，如是眷属众围绕，我之心中光芒照，迎请降临于此地 萨玛匝！ 吽 舍！ 处所主及眷属众，于所居宫殿中央起，穿行于云雾之间，以无碍神变降临于此地！ 供养于您是，谷物白食子及汉茶，财物兵器眼观物，实物意幻作供养，向您托付事业是，我等具誓瑜伽士，救护免于敌盗抢劫怖畏，赐予息增怀诛之成就，赐予大乘佛法之成就，赐予甚深伏藏之成就，赐予不死寿命之成就，赐予名声威势之成就，赐予四足牲畜之成就，赐予粮仓谷物之成就，赐予伤财食物之成就，赐予衣饰受用之成就，赐予金银茶叶绸缎之成就，所想
English
Great divine attendant, prayer to Nyan Gyal Dorje Rikjé Tsal, may wishes be spontaneously fulfilled. Dharma Raja Vajra. Great divine attendant, prayer to Nyan Gyal Dorje Rikjé Tsal, may wishes be spontaneously fulfilled. Dharma Raja Vajra. ༁ྃ༔ The prayer to the great divine attendant Nyan Gyal Dorje Rikjé Tsal, may wishes be spontaneously fulfilled. The method of offering the white Dzam, treasure protector of the Dharma King Dorje. Arrange white torma and whatever offerings are available. Bless with Akarö. Hūṃ hrīḥ! My own mind is primordially pure, free from elaboration, the expanse. From the play of awareness, Padmasambhava is miraculously born. In front of the clear visualization is the protector of the place, Nyan Gyal Dorje Rikjé Tsal. A white man with a conch-shell topknot. He wears a great three-layered cloak. With precious earrings and, necklaces, bracelets, and anklets. The vajra, the sign of power, adorns his head. His right hand holds a golden vajra and, his left hand holds a wish-fulfilling jewel. He showers down accomplishments like rain. He rides a white yak, bluish-green. Sometimes he rides a white horse that knows how to fly. Armor, helmet, and the attire of the three circles of enemy gods. He manifests in various ways, without fixed emanations. Surrounded by a retinue of gods, nāgas, and the eight classes. His consort is a radiant nāgin. She holds an arrow, banner, and jewel in her hand. She quickly grants nāga wealth and accomplishments. Thus, all those with the retinue. By the rays of light from my heart. I invite you to this place. Sāmāja! Hūṃ hrīḥ! The lord of the place and all those with the retinue. Rise from the center of the palace where you reside. Travel between the clouds and mist. Come to this place with unobstructed magical power! Offering to you is, various grains, white torma, and the best of Chinese tea. Wealth, treasures, weapons, and objects of sight. I offer actual and mentally created offerings. Entrusting activity to you is, we who are samaya-holders and practitioners. Protect from the fear of enemies, thieves, robbers, and bandits. Grant the accomplishments of pacifying, increasing, empowering, and wrathful. Grant the accomplishments of the Great Vehicle Dharma. Grant the accomplishments of the profound treasure. Grant the accomplishments of immortal life. Grant the accomplishments of fame and power. Grant the accomplishments of four-legged livestock. Grant the accomplishments of granary grains. Grant the accomplishments of healing wealth and food. Grant the accomplishments of ornaments, clothing, and enjoyment. Grant the accomplishments of gold, silver, tea, and silk. Whatever is thought of
Tibetan
གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྣང་གསལ་པྲ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས༔ ཕྱི་ལྟར་ཡུལ་ལྷ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ ནང་ལྟར་སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང༔ གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་མཆོག༔ སྲིད་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ བདག་གིས་གནས་འདིར་གསང་སྔགས་བསྒྲུབ༔ ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱོར༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་སོལ༔ མགྲོན་པོ་མཐའ་རྒྱས་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས་དབང་དུ་སྡུས༔ མངའ་འབངས་བྲན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོལ༔ བདག་ལ་བརྙས་ཤིང་ངན་སྨྲས་སྒྲོག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་གཤེད་འགྲོ་ལ་འཚེ༔ དབེན་གནས་འདི་རུ་དོ་བསྡོ་བའི༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་ལོངས༔ སྲོག་རྩ་ཆོད་ལ་སྙིང་ཁྲག་ཐུངས༔ འགུགས་ཆིངས་སྡོམས་ལ་མྱོས་སུ་ཆུག༔ རྣམ་ཤེས་རྟེན་དང་ཕྲོལ་བར་མཛོད༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ གཞན་གཡང་ཡུལ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཤིང༔ ཆར་ཆུ་དུས་བབས་ལོ་ཕྱུགས་ལེགས༔ འགྲོ་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་སྤྱོད༔ ཚེ་རིང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས༔ ནད་མཚོན་མུ་གེ་ཞི་བར་མཛོད༔ སྲིད་སྡེ་མངའ་ཐང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྤྱི་བྱེ་བྲག༔ ཁྱད་པར་དོན་བརྒྱུད་སྙིང་པོའི་བསྟན༔ མི་ནུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེངས༔ སྔོན་ཚེ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ༔ བར་དུ་རིག་འཛིན་པད་འབྱུང་ལུང༔ ཐ་མར་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་དམ༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚིག༔ དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ཟབ་ཆོས་སྤེལ་ལ་ཟབ་གཏེར་སྐྱོངས༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་པའང་གནས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྟག་པར་ལུང་བསྟན་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱུང་བས་བྲི་བར་སེམས་ཀྱང་རང་རེའི་སྙོམས་ལས་སུ་ལུས། དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་ཏཻ་ལོ་པ་ཡིན་ཟེར་བའི་གྲུབ་ཆེན་ཚུལ་འཛིན་པ་ཞིག་གིས་ལུང་བསྟན་ནས། སྔགས་ འཆང་དྷརྨའི་མིང་གིས་བྲིས་པའོ།། །།༄༅༔ གུ་རྒྱར་རྣ་ཁ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་བསང་གསོལ་བྱེད་པར་འདོད་ན༔ རང་གི་མདུན་དུ་མཆོད་རྫས་རྒྱས་པར་བཤམ་པའམ༔ ཡང་ན་དཀར་གཏོར་འབྲུ་སྣ་ཕུད་རྒོད་གང་འབྱོར་བཤམ༔ སྤྲོ་སེམས་ལྡན་ཅིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བའི་ངང་ནས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ཀློང༔ རང་མདངས་ཆ་ལས་པདྨ་འབྱུང༔ གསལ་བའི་མདུན་དུ་གནས་བདག་ནི༔ དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་དགྲ་འདུལ་རྩལ༔ མི་སྔོན་ལུས་ལ་གཟི་མདངས་ཅན༔ དར
Chinese
赐予成就之悉地，赐予光明普拉之悉地，无碍成办所托之事业。外显如具神力之地方神，内显如勇士大地之精华，秘密如咒语之殊胜护法，顶礼您，自在三有之主。我于此处修持密咒，乃至未获菩提果之间，您作修持之顺缘，遣除违逆恶缘之障碍，广增宾客助伴，摄集三界之心，令其自在。 令诸眷属为您之奴仆，凌辱于我、恶语相向者，残害佛法与众生者，于此寂静处寻衅滋事者，夺取破誓仇敌之魂寿，断其命脉，饮其心血，以勾召、束缚、禁锢令其沉醉，令其意识脱离所依之身，令其身语如微尘般毁灭。祈愿此地吉祥，风调雨顺，年成牲畜兴旺，众生修持大乘佛法，寿命延长，受用圆满，救脱边境战乱之恐惧，息灭疾病、刀兵、饥荒，祈愿政权、权势增广，祈愿佛陀之教法，总的、个别的，特别是精要之义传教法，竖立不灭之教法胜幢。昔日大能仁之教言，中间莲花生大士之圣教，末尾成就者传承之誓言，现在瑜伽士我之言语，如誓言般成办事业，忆念往昔之誓言，弘扬甚深之法，守护甚深之伏藏，祈愿成办所托之事业。如是，此地之主多次授记，本欲书写，然因自身懈怠而耽搁。其后，自称是至尊帝洛巴之大成就者形象之人授记后，以持咒法者之名书写。 顶礼古迦尔纳喀切！ 欲作大护法之桑烟供，于自身前陈设丰盛之供品，或陈设白净食子、各种谷物、鲜花等力所能及之物，以欢喜心与明晰之禅定状态如是说： 吽！ 自性本初离戏论之法界，自光明中生出莲花生，于光明之前，此地之主乃是，大护法多吉扎度匝，身着蓝衣，身具光彩，绸
English
Grant the siddhi of accomplishment, grant the siddhi of clear light Pra, accomplish the entrusted activities without hindrance. Outwardly, like a powerful local deity, inwardly, like the essence of a hero of the earth, secretly, like the supreme protector of mantra, I praise you, the lord who controls the three realms. I will practice secret mantra in this place, until I attain enlightenment, may you provide favorable conditions for practice, dispel unfavorable conditions and obstacles, increase the number of guests and helpers, gather the minds of the three realms, and make them free. May you entrust the retinues as your servants, those who insult me and speak evil words, those who harm the Buddha's teachings and sentient beings, those who cause trouble in this solitary place, seize the life force of the oath-breaking enemies, cut off their lifeblood and drink their heart's blood, intoxicate them with summoning, binding, and imprisoning, release their consciousness from its support, and destroy their body and speech like dust. May this place be auspicious, with timely rain and good harvests, may the people practice the Great Vehicle Dharma, may they have long life and perfect enjoyment, protect them from the fear of border wars and conflicts, pacify diseases, weapons, and famine, may the government and power increase, may the Buddha's teachings, both general and specific, especially the essential meaning of the transmission teachings, raise the victory banner of the indestructible teachings. The words of the great Shakyamuni in the past, the instructions of Padmasambhava in the middle, the vows of the lineage of accomplished ones in the end, now the words of the yogi myself, accomplish the activities as promised, remember the past vows, spread the profound Dharma, protect the profound treasures, and may you accomplish the entrusted activities. Thus, the lord of this place has repeatedly prophesied, and I intended to write it down, but I was delayed by my own laziness. Later, after a great accomplished one who claimed to be the venerable Tilopa prophesied, it was written in the name of the mantra holder Dharma. Homage to Gu Gya Nakache! If you want to make a smoke offering to the great benefactor, arrange abundant offerings in front of you, or arrange white torma, various grains, flowers, and whatever else you can afford, and with a joyful heart and clear samadhi, say this: Hūṃ! Self-awareness is primordially free from elaboration, from the radiance of self arises Padmasambhava, in front of the clear light, the lord of this place is, the great benefactor Dorje Drakdul Tsal, with a blue body and radiant light, silk