Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感谢！ 感谢！ 在这个雪域藏地，仰仗化身的三位堪布（静命）、阿阇黎（莲花生）、法王（赤松德赞）的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地，无数的内外密咒续部被迎请到这片清凉之地。化身的译师和班智达，如海般广博的智者和成就者们，将其翻译成藏语，并进行校对和最终确定。邬金的大导师莲花生大师以足迹遍及整个藏地。为了医治未来藏地情器世界的衰败，他将以喇嘛、圆满、意三者为代表的无量法门作为伏藏埋藏，并以愿力和祈祷加以巩固。正如预言所说，雪域藏地最初的二十五位成就者君臣及其化身和再化身等掘藏者的名字、地点、时间和必要性等，后来化身掘藏者们依次出现，从各自的伏藏地迎请了无数三根本的本尊修法，以及作为其后盾的生起次第、圆满次第、大圆满这三种法门，使有缘有业者在三门中觉醒为三金刚的体性等甚深秘密教导次第。每个伏藏的伏藏法都具备完整且无误的解脱道，九具足持明传承的加持，近传的暖意未曾消退。无量寂静忿怒本尊坛城众的成就之库未曾干涸。三处勇士空行、护法神和誓言神等事业之根未曾衰败。对于有业有缘、具有清净发愿的所化众生来说，作为其份额，这无尽大伏藏之法的显现，时时都在发生和正在发生。三世罕见之五藏大车。大译师毗卢遮那的化身幻化，蒋贡康楚·罗卓泰耶将从所有伏藏的最初掘藏者桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间的绝大多数甚深伏藏汇集在一起，编纂成名为《珍宝伏藏大宝藏》的法
English
Thank you! Thank you! In this snowy land of Tibet, thanks to the fruition of the aspirations and activities of the three incarnate masters—Khenpo (Śāntarakṣita), Acharya (Padmasambhava), and Dharma King (Trisong Detsen)—the scriptures and commentaries of the Buddhas in general, and in particular, countless outer and inner secret mantra tantras from places like the land of Oddiyana Dakinis, were invited to this cool land. The incarnate translators and panditas, like an ocean of scholars and accomplished ones, translated them into Tibetan, and then collated and finalized them. The great master of Oddiyana, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the decline of the environment and beings of future Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by the Lama, Dzogchen, and Thuksum, as treasures, and strengthened them with aspirations and prayers. As prophesied, the names, places, times, and necessities of the initial twenty-five accomplished disciples of Tibet and their incarnations and further incarnations, etc., of treasure revealers, later, the incarnate treasure revealers appeared in succession, inviting from their respective treasure sites countless sadhanas of the Three Roots deities, as well as the stages of profound and secret instructions that awaken fortunate and karmically connected individuals into the nature of the Three Vajras in the three doors, with the generation stage, completion stage, and Great Perfection as their support. Each treasure teaching of each treasure revelation possesses the complete and unerring path of liberation, the undiminished warmth of the blessing of the Nine-fold Vidyadhara lineage, and the undried pool of accomplishments of the immeasurable assembly of peaceful and wrathful deities of the mandala. The root of the activities of the heroes and dakinis of the three places, the Dharma protectors, and the oath-bound ones has not declined. For those fortunate, karmically connected, and pure-aspiring disciples, as their share, the manifestation of the Dharma of this inexhaustible great treasure occurs and is occurring at all times. The great chariot of the Five Treasures, difficult to find in the three times. The emanation of the great translator Vairocana, Jamyang Kongtrul Lodrö Thaye, compiled most of the profound treasures from the initial treasure revealer Sangye Lingpa to Chokgyur Dechen Lingpa into one, and compiled the Dharma called "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
的新殿堂。成熟灌顶，解脱引导，以及作为后盾的传承命脉。普遍弘扬佛教和早期深奥的伏藏教法。由心子和弟子们发扬光大。萨迦派教法的主人，巴邦司徒贝玛旺曲嘉波在巴邦寺院新造了《珍宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在者持明嘉措之顶饰，尊贵的嘉瓦仁波切，噶玛巴衮桑钦布让炯德威多杰，在新造了楚布寺的《珍宝伏藏》木刻版。以及，从这位尊者面前的《珍宝伏藏》的成熟解脱仪轨中，将必要的补充和衔接等简明扼要地编写成名为《如意宝藏》的，符合四谛数量的经书。大多数宁玛派持明者都通过这份记录来进行《珍宝伏藏》的成熟解脱仪轨，因此可以肯定的是，这位圣者是对宁玛派伏藏教法贡献极大的大德。总而言之，五部大藏的传承，由心子和弟子们通过灌顶、传承和范本等方式来延续，直至未来也不会衰败。后来，嘉察顶果钦哲仁波切和嘉察贝诺仁波切两位，以楚布寺的版本为底版重新出版。最近，在嘉察拉杰仁波切的指导下，制作了《珍宝伏藏》的电脑排版版本，虽然还有一些《珍宝伏藏》的范本存在。但根据嘉察佐钦本洛仁波切的发愿，圣者们的利生事业遍布全球，由于各岛屿之间需要乘坐飞机等交通工具，携带大量的经书非常不便，而且灰尘堆积的图书馆和墨水纸张的经书等许多古老的特征，都与无尘的信息
English
A new grand temple was built. The empowerment of maturation, the guidance of liberation, and the lifeblood of the lineage with the support of transmissions. The general teachings of Buddhism and the profound early translations of the treasure teachings were established from their foundation. They were propagated and expanded by the heart sons and disciples. The master of the practice lineage, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo, newly created the woodblock print of the great treasure of precious treasures at Palpung Monastery. Similarly, the crown jewel of the accomplished vidyadhara Gyatso, the esteemed Gyalwa Karmapa, Kunsang Khyenkhyab Rangjung Dewei Dorje, newly created the woodblock print of the great treasure of precious treasures at Tsurphu Monastery. Furthermore, from the oral instructions of this master, the necessary supplements and connections for the practice of the great treasure of precious treasures' maturation and liberation were concisely compiled into a scripture called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas have been performing the practice of the maturation and liberation of the great treasure of precious treasures based on this record. Therefore, it is certain that this holy being is a great being who has made immense contributions to the Nyingma treasure teachings. In short, the lineage of the five great treasures was continued by the heart sons and disciples through empowerments, transmissions, and exemplars, and it will not decline even in the distant future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche republished the Tsurphu edition as the basis for the Karma edition. More recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computerized version of the great treasure of precious treasures was produced. Although some exemplars of the great treasure of precious treasures still exist, according to the aspiration of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of these holy beings have spread throughout the world. Due to the need to travel by airplane and other means of transportation between islands, it is very inconvenient to carry large quantities of scriptures. Moreover, dusty libraries and ink-paper scriptures, and many other ancient characteristics, are incompatible with dust-free information.