Tibetan
བུལ་ལོ། །སླར་གཏོར་མ་གཏོར་ཆོག་བཞིན་ཕུལ་ནས། མགྲོན་རྣམས། བཛྲ་མུཿ ཞེས་གཤེགས། ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ ཞེས་བཟླས་ནས་ཐབ་ནང་གི་འཁོར་ལོ་འཇུག་པའི་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་སྣ་བུག་གཡོན་ ནས་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། སླར་ཡང་མེ་ལ་མར་ཁུ་དང་བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་ཨགྣེའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ་ལ། ཨགྣེ་གཙྪ། ཞེས་དབྱུག་གུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱིར་བསྟན་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །དེ་ནི་རྒྱས་པའི་ཚུལ་ལོ། །དེ་ལས་མཆོད་པའི་སྐབས་རྣམས་བོར་བས་འབྲིང་པོ་འོ། ཁ་ཁྱེར་མུ་རན་སྟེགས་བུ་རྣམས་མི་འབྲི་བ་དང་། བསྲེག་རྫས་རྣམས། ཧྲཱིཾཿམེ་པྲ་ཛྙཱ་བརྡྷ་མཱ་ནཱ་ཡ་ཨོཾ་ཞེས་པ་ཁོ་ནས་འབུལ་བ་ནི་བསྡུས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི། ཧྲཱིཾཿཞེས་པ་ཁོ་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་འབུལ་བའོ། །གཞན་ནི་སྔར་ལྟར་རོ། །ཚུལ་འདི་ནི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་དག་ལ་མཁོ་ཞིང་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ། བར་ཆད་ཞི་བ། ཚོགས་རྫོགས་པ་སོགས་ལྷ་དགྱེས་པའི་ཐབས་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ཕྱིར་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཤེས་རབ་མཆོག་ཏུ་སྐྱེད་པའི་མྱུར་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ། །འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདི་ནི་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཐུ་ཅན་ངག་དབང་འཇིགས་མེད་ཀྱིས་གསུང་ངོར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བརྗོད་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
Chinese
布勒！再次如仪供养朵玛食子后，迎请宾客，念诵“班杂 穆（བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，金刚 穆）”后遣返。念诵“嗡 普日谛 德威 美 舍 悉谛 谛叉 舍（ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ॐ प्रीति देवि मे ह्रीःष्टि तिष्ठ ह्रीं，梵文罗马拟音：oṃ prīti devi me hrīḥṣṭi tiṣṭha hrīṃ，嗡 喜悦 天女 我 舍 悉谛 安住 舍）”后，观想炉内的轮进入的风与左鼻孔一起融入心间的轮。再次以火神（阿格尼）的咒语向火供养酥油和剩余的焚烧物。念诵“阿格涅 嘎恰（ཨགྣེ་གཙྪ།，梵文天城体：अग्ने गच्छ，梵文罗马拟音：agne gaccha，火神 去）”后，以手杖的手印向外指示，请其返回。念诵祈愿文和吉祥文。这是广大的仪轨。如果省略其中的供养环节，则是中等的仪轨。不写目录、穆然、台座等，只以“舍（ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，舍） 火 智慧 增长 玛 纳 嗡”供养焚烧物，则是简略的仪轨。极其简略的仪轨，则是只以“舍（ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，舍）”供养焚烧物。其他则如前。此仪轨对于修持、事业等一切都适用，并且是净化罪障、平息障碍、圆满资粮等令本尊欢喜的无上方法，因此依靠此修法，是生起殊胜智慧的特殊捷径。此圣妙音天女火供仪轨之精华，乃具足辨析智慧之力的语自在无畏所说，无变金刚记录。 吉祥圆满！ 音声天女妙音佛母火供仪轨精华。无变金刚。
English
Boo! After offering the torma as before, invite the guests, recite "Vajra Muh (བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Diamond Muh)" and send them back. Recite "Om Priti Devi Me Hrih Shti Tishta Hrim (ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रीति देवि मे ह्रीःष्टि तिष्ठ ह्रीं, Sanskrit Romanization: oṃ prīti devi me hrīḥṣṭi tiṣṭha hrīṃ, Om Delightful Goddess Me Hrih Shti Stay Hrim)" and visualize the wind entering the wheel in the stove together with the left nostril dissolving into the wheel in the heart. Again, offer butter and remaining burnt substances to the fire with the mantra of Agni. Recite "Agne Gaccha (ཨགྣེ་གཙྪ།, Sanskrit Devanagari: अग्ने गच्छ, Sanskrit Romanization: agne gaccha, Agni Go)" and point the staff mudra outwards, inviting him to return. Recite prayers and auspicious words. This is the extensive ritual. If the offering sections are omitted, it is a medium ritual. Not writing the table of contents, Muran, pedestal, etc., and only offering burnt substances with "Hrim (ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Hrim) Fire Wisdom Increase Ma Na Om" is a condensed ritual. An extremely condensed ritual is to offer burnt substances only with "Hrim (ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Hrim)". The rest is as before. This method is necessary for all practice, accomplishment, and activities, and is a supreme method for pleasing the deity, such as purifying sins and obscurations, pacifying obstacles, and completing accumulations. Therefore, relying on this practice method is a special shortcut for generating supreme wisdom. This essence of the Arya Saraswati fire offering ritual was spoken by Ngawang Jikme, who possesses the power of discriminating wisdom, and recorded by Gyurme Dorje. Mangalam! The essence of the fire offering ritual of the goddess of sound, Saraswati. Gyurme Dorje.