Tibetan
འ་འགྲོ་མར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། པཾ་ཡིག་ལྗང་གུའི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཕྲེང་ལ་འོད་ཟེར་མགལ་མེ་ལྟ་བུར་འཁོར་བ་གསལ་ཐོབས། སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་དྲག་པོ་མཛད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་མཆེད། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་དང་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། གསལ་ཆ་མ་འགགས་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དབང༔ གསང་སྔགས་ སྙིང་པོ་འུར་ཏིར་སིང་སྒྲ་སྒྲོག༔ སྔགས་བཟླས་ཆུ་རྒྱུན་ཅི་བཞིན་དུ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྙིང་པོ་དང་དབྱངས་གསལ་ཡེ་དྷར་བརྗོད། གསུམ་པ་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་འཕོ་བའི་སླད་དུ། སྨན་དང་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་པས་རྒྱུ་དུག་ལྔའི་གཅོང་ནད་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་བྱང་། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དབང༔ རྟོག་མེད་དབང་མཆོག་བྱང་སེམས་སིནྡྷུ་ར༔ ནད་ཀུན་སེལ་མཛད་པཉྩ་ལྔ་ཡི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཀྲེ་ཏ་པར་པ་ཏ་ལ་སོགས་པ་ཡི༔ ནད་གདོན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཞི་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཙིཏྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་གི་སླད་དུ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་དཔལ་ལྡན་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་གྱོན་མ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་བའི་རྒྱུན་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དམ་རྫས་བ་ལིཾ་ཏ༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀིའི་དབང༔ ཉོན་མོངས་ནད་འཇོམས་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྙིང་པོ་དང་། བ་ལིཾ་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ་ལྟ་སྒོམ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲོད་པ་ལ་གསན་ཏེ་དེའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཨེ་མ་ལྟ་བ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཡིན༔ སྒོམ་པ་མི་འགྱུར་མི་ཞིག་དཔྱོད་བསྒོམ་བྲལ༔ སྤྱོད་པ་འགག་མེད་རང་གྲོལ་ཤུགས་འབྱུང་དང༔ དམ་ཚིག་ཕྲིན་ལས་གཞན
Chinese
啊，在清晰的脐轮中，于日轮之上。 班（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）字绿色，周围咒语如火焰般旋转，清晰观想。 猛烈地敬 गुरु（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：上师）的结果，从心间的咒语中生出第二个。 从口中出来，进入你们的口中。 融入心间的咒轮，相信语的加持融入相续，并跟随念诵此咒。 将心咒念诵三遍，并将念珠放在喉咙和手中。 明晰不灭 依怙本尊之加持， 秘密咒语 心咒发出“呜尔谛尔辛”的声音。 如水流般念诵咒语， 愿具缘之子您获得。 念诵心咒和元音辅音。 第三，为了转移大智慧之加持。 将药和朱砂的镜子放在心间，五毒的慢性疾病瞬间净化。 相信心的加持融入相续。 将镜子放在心间。 法界清净 依怙本尊之加持， 无念胜妙菩提心朱砂， 消除一切疾病 五种 पंच（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：五）之加持， 具缘之子 赐予您灌顶， 克热达、帕尔帕达等， 所有疾病魔障皆得平息。 在心咒的最后。 ཙིཏྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心 五 甘露 灌顶 吽） 第四，为了圆满加持朵玛的灌顶。 此朵玛如实显现为具吉祥山居叶衣母和三根本如海眷属。 从其身中流出甘露自性，白红蓝光芒。 融入你们的身语意三门，相信获得身语意的灌顶和加持成就一切。 将朵玛放在头顶。 吽， 具足五智之圣物巴林达， 五身任运成就智慧空行之加持， 摧毁烦恼疾病 玛玛之灌顶， 具缘之子 您获得圆满。 心咒和。 བ་ལིཾ་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：巴林达 五 甘露 灌顶 吽） 第五，听闻以见修行金刚语作介绍，并在其意义上安住。 唉玛，见是本尊坛城诸尊， 修是不变不坏离思离修， 行是无碍自解任运生起， 誓言事业其他
English
Ah, in the clear navel chakra, upon the sun disc. The green Pam (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: Pam) syllable, surrounded by mantras rotating like flames, visualize clearly. Due to intensely revering the Guru, a second one arises from the mantra garland at the heart. It emerges from the mouth and enters your mouths. By dissolving into the mantra wheel at the heart, believe that the blessing of speech enters your continuum, and follow and recite this mantra. Recite the heart mantra three times, and place the mala on your throat and hand. Unceasing clarity, empowerment of the Yidam deity, Secret mantra The heart mantra makes the sound "Ur Tir Sing". Recite the mantra like a stream of water, May fortunate son, you attain. Recite the heart mantra and vowels and consonants. Third, in order to transfer the blessing of great wisdom of the mind. By placing the mirror of medicine and sindhura at the heart, all chronic diseases of the five poisons are instantly purified. Believe that the blessing of the mind enters your continuum. Place the mirror at the heart. Pure Dharmadhatu, empowerment of the Yidam deity, Non-conceptual supreme Bodhicitta sindhura, Eliminating all diseases, empowerment of the five Pañca (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Five), Fortunate son, bestowing empowerment upon you, Kreta, Parpata, and so forth, May all diseases and demonic influences be completely pacified. At the end of the heart mantra. ཙིཏྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Citta Five Amrita Abhisheka Hum) Fourth, for the sake of the complete blessing of the Torma empowerment. May this Torma clearly appear as the glorious Mountain Retreat Leaf-Clad Mother and the Three Roots, like an ocean of retinues. From her body, a stream of nectar-like essence, white, red, and blue rays of light, arises. By dissolving into your body, speech, and mind, believe that you obtain the empowerment of body, speech, and mind, and all blessings and accomplishments. Place the Torma on the crown of the head. Hum, The sacred substance Balimta, endowed with the five wisdoms, Empowerment of the five Kayas, spontaneously accomplished wisdom Dakini, Destroying afflictions and diseases, empowerment of the Mama, Fortunate son, may you attain complete attainment. The heart mantra and. བ་ལིཾ་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Balimta Five Amrita Abhisheka Hum) Fifth, listen to the introduction with the Vajra words of view and meditation, and rest in its meaning. Ema, the view is the Yidam mandala deities, Meditation is unchanging, indestructible, free from thought and meditation, Action is unceasing, self-liberating, spontaneous arising, Samaya and activity, others
Tibetan
་དོན་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད༔ འབྲས་བུ་རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ ལྟ་བ་སྒོམ་པ་སྤྱོད་པ་འབྲས་བུ་ཡང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཚང༔ རིག་སྟོང་གྲགས་སྟོང་དྲན་སྟོང་སྟོང་པའི་ཚོགས༔ སེམས་བྱུང་སྟོང་གསལ་རང་བྱུང་མ་འགགས་གསལ༔ རྣམ་རྟོག་འགྱུ་དྲན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང༔ ཡེ་ཤེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པས་དགག་སྒྲུབ་མེད༔ རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་ངང་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་ངང་ལ་གནས་གྱུར་ན༔ ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་ངེས་སྐལ་ལྡན་ཀུན༔ ཞེས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དམ་ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་གཏང་རགས་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། རྗེས་གཏང་རགས་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས། མེད་ན་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། བསྔོ་སྨོན་དང་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་དམིགས་ འབྱེད་ནང་ལྟར་བྱའོ། །འདི་དགེས་དུག་ལྔའི་གཅོང་ནད་བྱང་། །འབྲས་བུའི་འཇིགས་ལས་ཤུགས་ཀྱིས་གྲོལ། །ལུས་སེམས་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་གྱིས་འཚོ། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པས་ཀུན་ཁྱབ་ཤོག །ཅེས་པའང་གཞན་ཕན་ཉེར་མཁོའི་བཙས་སུ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་གྱོན་མའི་དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
行持种种义，果自解脱普贤王。见修行果亦如是，本尊坛城身语意圆满。觉性空、名声空、念头空，空性之聚。心生空明，自生无碍明。分别念、动念、忆念，本体自性空。俱生智故，无破立。恒常安住于彼性中，恒常安住于彼性中若，此生定能成就佛，具缘诸众。如是稍作安住。之后行吉祥语并散花。誓言宣告、受持、布施等如常行。后布施、供赞及忏悔、百字明念诵。若有前置本尊像则安住，若无则智慧尊者返回，誓言尊者融入自身。回向发愿及自生本尊收放观想如内修法行之。以此善行，五毒痼疾得清净，果位怖畏之力得解脱，身心安乐增吉祥，如法行持愿普周。如是亦为利他所需，无死教二雍仲林巴于宗肖德谢杜贝颇章所作，善妙增盛。 正法化身心髓中，山居叶衣佛母之灌顶仪轨甘露水流以界线庄严。教二雍仲林巴。
English
Practice various meanings, the fruit is self-liberated Samantabhadra. View, meditation, conduct, and fruit are also like this, the Yidam deity assembly is complete in body, speech, and mind. Awareness emptiness, fame emptiness, thought emptiness, a collection of emptinesses. Mind-born emptiness and clarity, self-arisen unobstructed clarity. Conceptualization, movement of thought, memory, the essence is emptiness itself. Because of the co-emergent wisdom, there is no affirmation or negation. Always abide in that very nature, if you always abide in that very nature, in this life, enlightenment will surely be achieved, all fortunate ones. Thus, rest for a while. Then, perform auspicious words and scatter flowers. Vows declared, received, given, and so on, are performed as usual. Afterwards, offering, praise, confession, and recitation of the Hundred Syllable Mantra. If there is a front-placed deity image, then it remains, if not, the wisdom being departs, the commitment being dissolves into oneself. Dedication, aspiration, and self-generation deity's drawing in and releasing visualization are performed according to the inner practice. By this virtue, the chronic disease of the five poisons is purified, the fear of the fruition is liberated by force, body and mind are happy and prosperous, may all be pervaded by practicing according to the Dharma. This was also made for the benefit of others, the immortal Tennyi Yungdrung Lingpa at Dzongshod Deshek Dubpai Phodrang, may virtue and goodness increase. From the Nyingthig of the Emanation Body of the True Dharma, the empowerment ritual of the Mountain Dwelling Leaf-Clad Mother, the nectar stream adorned with boundaries. Tennyi Yungdrung Lingpa.