Tibetan
རྒྱ་རྩ་ཏིང་ལོ་གཏོར་ཟན་རྣམས༔ བརྒྱ་རྩ་རེ་བཞིན་ སམྦྷ་རས་བསྔོ་ཞིང༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་ཡི་མཚན་བརྗོད་བྱ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་གནོད་ཅིང་འཚེ་བྱེད་པའི༔ འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་ས་འོག་ས་སྟེང་དང༔ ས་བླར་རྒྱུ་བ་ཀུན་ལ་ཚིམ་པར་བསྔོ༔ བདག་ཉིད་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ དྲག་སྔགས་བཟླས་མཐར་ཐུན་བྲབ་སྤོས་ཀྱིས་བདུག༔ སླར་ཡང་གདན་གོས་དྲི་མེད་དཀར་པོ་གྱོན༔ བསྒྲུབ་བྱ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ ལུས་ཀྱི་གནས་ལྔ་ཚིགས་ཆེན་བཞི་དང་རྒྱབ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཚུལ་བཀོད་རྩ་སྔགས་ཀྱི༔ ཤམ་བུར་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་བརྗོད་པས༔ རྡོ་རྗེ་དཀར་པོས་གོ་མཚམས་མེད་པ་ཡི༔ ཕྱུར་བུར་བལྟམས་པས་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པ༔ སྲུང་བའི་གོ་ཁྲབ་རབ་ཏུ་འབར་བར་བསྒོམ༔ འདིས་ནི་བདག་གཞན་སྡིག་སྒྲིབ་མི་གཙང་བ༔ ནད་གདོན་བགེགས་སོགས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང༔ མཆོག་ལ་སྒྲིབ་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར༔ མ་འོངས་ཨོ་རྒྱན་གསུང་སྲས་སྙིང་ཐིག་ཏུ༔ མི་འགྱུར་རིན་ཆེན་སྙིང་གར་ཨ་ཐཾ་རྒྱ༔ སཱ་མཱན༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཆོས་བདག་བར་ཆད་སེལ་བའི་ཆོས་ཀ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བྱམས་པའི་སྙིང་མཛོད་ནས་ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །། ཆོས་བདག་བར་ཆད་སེལ་བའི་ཆོས་ཀ་ལས་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྩ་བ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ།
Chinese
谷物粉、芝麻、油炸食物和食子等，各自一百份， 以三跋惹供养，念诵四如来之名， 供养从无始以来损害和加害的， 鬼神、饿鬼、地下、地上以及， 在地上游荡的一切众生，令其满足。 以自身彻底摧毁的傲慢， 念诵忿怒咒语后，弹指并用熏香。 再次穿上无垢的白色坐垫和衣服， 观想为所调伏彻底摧毁之身。 身体的五个部位、四大关节和背部， 以金刚十字架的方式布置根本咒语的， 下部念诵ra ksha ku ru hum（藏文：རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रक्षा कुरु हुं，梵文罗马拟音：raksha kuru hum，汉语字面意思：保护 利益 吽）， 以白色金刚无有间隙地， 如喷泉般涌出，不可断裂不可摧毁的， 守护的盔甲，观想其猛烈燃烧。 以此能使自他罪障不净， 疾病、邪魔、障碍等一切损害， 以及解脱对殊胜的遮蔽。 未来邬金（莲花生大师）语子心滴中， 于不变珍宝心中，阿汤嘉（藏文：ཨ་ཐཾ་རྒྱ།，梵文天城体：अथंर्ग्य，梵文罗马拟音：atham rgya，汉语字面意思：无意义），萨玛那（藏文：སཱ་མཱན།，梵文天城体：सामान，梵文罗马拟音：sāmana，汉语字面意思：共同的），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：广大的广大广大）。 护法遣除障碍之法的风轮，由慈爱心藏中，法王革岭巴取出。 护法遣除障碍之法中，彻底摧毁的修法根本。法王革岭巴。
English
The grain flour, sesame, fried foods, and torma offerings, Offer each of the hundredfold With Sambhara. Recite the names of the Four Tathagatas. Offer satisfaction to all beings who harm and injure From beginningless time, Including spirits, pretas, those under the earth, on the earth, and those who roam on the surface of the earth. With the pride of completely destroying oneself, Recite the wrathful mantra, then snap your fingers and fumigate with incense. Again, wear a spotless white cushion and clothes, Meditate on the form that completely destroys what is to be subdued. The five places of the body, the four major joints, and the back, Arrange the root mantra in the form of a vajra cross. At the bottom, recite Raksha Kuru Hum (藏文：རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रक्षा कुरु हुं，梵文罗马拟音：raksha kuru hum，汉语字面意思：Protect Benefit Hum), With a white vajra, without any gaps, Like a fountain, unbreakable and indestructible, Meditate on the armor of protection blazing intensely. Through this, may self and others be cleansed of sins and obscurations, And may all harm from diseases, evil spirits, obstacles, etc., Be liberated from all obscurations to the supreme. In the future, in the Heart Drop of the Speech Son of Oddiyana, In the unchanging precious heart, Atham Gya (藏文：ཨ་ཐཾ་རྒྱ།，梵文天城体：अथंर्ग्य，梵文罗马拟音：atham rgya，汉语字面意思：Meaningless), Samana (藏文：སཱ་མཱན།，梵文天城体：सामान，梵文罗马拟音：sāmana，汉语字面意思：Common), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：Vast Vast Vast). The Dharma Wheel of Wind, the Dharma of the Dharma Protector for Clearing Obstacles, was revealed from the Loving Heart Treasury by Dharma Lord Glingpa. The root of the practice of complete destruction from the Dharma of the Dharma Protector for Clearing Obstacles. Dharma Lord Glingpa.