Tibetan
གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་མེའི་ཕུང་པོ་འཕྲོ་ཞིང་། བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ནས་སོངས། ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ཁྱབ་པས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་ཞུ་ལུགས་སུ་གཡོགས་ཏེ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བཅིངས་པར་གྱུར། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་དང་། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བདེན་པའི་མཐུས། །འགྲོ་བ་འདི་ལ་བདག་གིས་བསྲུངས་ཟིན་པས། །ཕྱིན་ཆད་སུས་ཀྱང་གནོད་ པ་མ་བྱེད་ཅིག །མི་འགྱུར་ལྷུན་པོ་སོགས་བརྗོད། གོང་གི་དེ་ཉིད་བཅུ་ཡི་དང་པོ། བཀའ་འཁོར་ལོ་སྲུང་བའི་ལེ་ལག་ཏུ་གྱུར་པ་འདི་ལ། སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལུས་ལ་བཅུགས་ཏེ་ལུས་བསྲུང་བ། གསུང་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོ་ལ་མིང་བཅུག །ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དུ་ཡིད་སྦས་ཏེ་སེམས་བསྲུང་བ་སོགས་འདུག་མོད། བཀའ་བསྒོ་སྤྱི་ཙམ་ལ་འདིས་ཆོག་ཅིང་། བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་ལེན་དུ་འདི་ལྟར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །གུར་དྲག་གི་ལྷ་སྔགས་རྣམས་ནི་དཔེར་བརྗོད་པ་ཙམ་སྟེ། ཡི་དམ། ཆོས་སྐྱོང་གང་ལའང་བསྒྱུར་ཆོག །ཅེས་པའང་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་དཔོན་ངག་དབང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གསུང་གིས་བསྐུལ་བའི་ངོར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། གཟུགས་མེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱ་ཚུལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཟི་བྱིན། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
Chinese
从གཱ（藏文）的ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，放射出金刚的ཚྭ་ཚྭ་火焰之堆，从毛孔中发出。身体的上中下三部遍布，像用金刚铠甲以熔化的方式覆盖，无论如何也不会损坏，被束缚成金刚的自性。十方四时的善逝及其眷属，以及持明瑜伽士，以我的真实力，我已守护此有情，从今以后谁也不要加害！念诵“不变须弥山”等。以上是十个要点中的第一个。对于成为守护教言轮的组成部分的这个，将身之轮安置于身上以守护身体，语将文字之轮安置于名上，意将心隐藏于法性的虚空中以守护心等，虽然有这些，但对于一般的教敕，这些就足够了，上师们也是这样实践的。古汝扎的本尊咒语等只是举例而已，可以转用于任何本尊、护法。这是应一切智智上师大祭司阿旺西饶的劝请，由不变金刚所写。吉祥！ 对于无色傲慢众进行教敕的方式——金刚燃烧之光辉。不变金刚。
English
From the Gā (Tibetan) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) radiate a blazing mass of Vajra's tsva tsva fire, emanating from the pores. The upper, middle, and lower parts of the body are covered, as if with a Vajra armor melted on, bound into the indestructible nature of Vajra. By the power of truth of the Sugatas with their offspring of the ten directions and four times, and the Vidyadhara Yogis, I have protected this being, so from now on, let no one harm them! Recite "Immovable Mount Meru," etc. This is the first of the ten essential points above. For this, which has become a part of guarding the wheel of teachings, place the wheel of the body on the body to protect the body, place the wheel of speech, the letters, on the name, hide the mind in the expanse of the Dharmata to protect the mind, etc., although there are these, this is sufficient for general instructions, and the Lamas practice in this way. The deity mantras of Kurukulla, etc., are just examples, and can be applied to any Yidam or Dharma protector. This was written by Gyurme Dorje at the urging of the great omniscient Lama, the chief priest Ngawang Sherab. Mangalam! The method of commanding the formless arrogant hosts - the blazing splendor of the Vajra. Gyurme Dorje.