Tibetan
གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས་ལྷ་ཆོག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས་ལྷ་ཆོག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས༔ ལྷ་ཆོག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ཐུགས་མཆོག་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷ་དགྱེས་པའི་ཆོ་ག་བྱ་བ་ནི༔ སྣོད་གཙང་མར་ས་ལ་མཎྜལ་བྱ༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ༔ ལྷ་བཤོས་དཀར་པོ་ཆེ་ལེགས་དགུ་བཞག༔ དེ་མཐར་གཟུགས་འགྲོས་སྣ་ཚོགས་དང༔ མཆོད་ཡོན་དགུ༔ མེ་ཏོག་དགུ༔ དེ་བཞིན་བདུག་སྤོས༔ མར་མེ༔ དྲི་ཆབ༔ ཞལ་ཟས༔ ཚོགས་ལུམ༔ ཟན་ཀོང་ཟླུམ་པོ་ཕུད་ཀྱིས་བཀང་བ༔ འབྲང་རྒྱས་དཀར་པོ༔ ངར་མི་དཀར་པོ༔ རིམ་བཞིན་དགུ་རེ་དང༔ འབྲུ་སྣ་དང་དར་སྣ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས༔ ལེགས་པར་བསྐོར་ལ་བརྒྱན༔ ལྕགས་རི་དཀར་པོ་ལ༔ ལྷའི་ཤིང་བྱང་སྤྱན་གཟིགས་བྲིས་པ་གང་མང་གིས་བསྐོར༔ རྣལ་འབྱོར་པ་གཏུམ་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོས་པར་བསྒོམས་ནས༔ ཡོ་བྱད་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ མདུན་རྟེན་མ་དག་བསྲེགས་སྦྱངས་གཏོར་བཀྲུས་སྟོང༔ དེ་ཡི་ངང་ལས་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཀྱི༔ བཀོད་པ་ཀུན་ཚང་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ནོར་ལྷ་རྣམས་ཅི་དགྱེས་པའི༔ མཐུན་རྫས་ཕུན་ཚོགས་སོ་སོར་གང་མོས་ཚིམས༔ ཆེ་ཆུང་ཕམ་རྒྱལ་རྩོད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ འབྱུང་ལྔས་གར་ཁྱབ་ཁེངས་ཤིང་ཟད་མི་ཤེས༔ མཆོག་གསུམ་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་བདེན་གྱིས་ འགྲུབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཡི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཚངས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད༔ གཞན་ཡང་ལྷ་རིགས་ཕོ་མོ་རྣམས༔ རང་རང་ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་དང༔ ཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་ནས༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ མདུན་བཤམས་སྣང་སྲིད་བཀོད་པའི་དབུས༔ རང་རང་མཛེས་གདན་ལ་བཞུགས་གྱུར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གི༔ མཆོད་རྫས་བརྟེན་རྫས་སྐོང་སྒྲུབ་རྫས༔ རང་རང་ལ་དགྱེས་འབུལ་བཞེས་བསྟོད༔ དེ་ནས་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་འབུལ་ཞིང་སྐོང་བཤགས་ལས་བཅོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚངས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་བརྒྱད་དང༔ ལྷ་རིགས་ཕོ་མོ་མ་ལུས་ལ༔ ལྷ་བཤོས་དཀར་པོ་རྒྱན་ལྡན་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་དགྱེས་པར་མཛོད༔ བདག་ཅག་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་ཕྱོགས༔ ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔༽ སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་བཀོད་གཟུགས་འབུལ༔
Chinese
出自《降伏一切傲慢暴怒尊》之除障神供仪轨。 罗列多杰。 出自《降伏一切傲慢暴怒尊》之除障神供仪轨。 罗列多杰。 出自《降伏一切傲慢暴怒尊》，名为《除障神供仪轨》之法在此。 至尊殊胜之天神前敬礼！ 举行令天神欢喜之仪轨：于清净器皿中，在地上制作坛城，于绘制八瓣莲花的中央及各方隅，安放九份上好的白色天食。 其周围放置各种形象及九份供水、九朵鲜花，同样地，放置熏香、灯、香水、食物、会供残食、装满精华的圆形糌粑团、白色青稞穗、白色芥子，次第各九份，以及各种谷物、丝绸、各种珍宝，妥善环绕陈设庄严。 于白色铁围山，环绕绘制诸多天神画像。 瑜伽士观想暴怒尊一面二手忿怒相，之后加持供品，清净并使其增益：嗡 啊 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）让 扬 康。（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康）面前的供品不净，焚烧、净化、抛洒、擦拭，使其空性。 从此空性之中，显现世间器情的一切，圆满具足，如意受用，以及天神们欢喜的画像、财物等，各自随喜的供品丰盛圆满，无论大小胜负，无需争执，自然成就。 五大元素遍布，充满且无尽。 以三宝、四金刚的谛实力，成就吧！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）自己观想为金刚暴怒尊，从心间的吽字放出光芒，梵天等八大天神，以及其他所有男女天神，各自具有自己的装束、法器和坐骑，刹那间迎请而来，于面前陈设的显现世间中央，安坐于各自美丽的座垫上。 外内秘密及极秘密的供品、所依物、圆满物、修持物，各自欢喜地献供、享用、赞颂。 之后，普遍献供，圆满忏悔，委以事业：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梵天等八大天神，以及所有男女天神，供养具有装饰的白色天食。 祈愿满足誓言，令我等欢喜！ 我等违犯过失，忏悔衰损。 祈愿瑜伽士修行者及其眷属，过去业力、突发违缘、不顺之方，一切寂灭，并遣除！ 献供显现世间器情之陈设形象。
English
From "Taming All Arrogant Wrathful One," the Divine Offering Ceremony for Clearing Obstacles. Rolpai Dorje. From "Taming All Arrogant Wrathful One," the Divine Offering Ceremony for Clearing Obstacles. Rolpai Dorje. From "Taming All Arrogant Wrathful One," this is the text called "Divine Offering Ceremony for Clearing Obstacles." Homage to the Supreme and Excellent Deities! The method for performing the ceremony to please the deities is as follows: On a clean vessel, create a mandala on the ground. In the center and intermediate directions of an eight-petaled lotus, place nine excellent white divine foods. Around it, place various forms and nine offering waters, nine flowers, as well as incense, lamps, scented water, food, tsok offerings, round tsampa cakes filled with the best ingredients, white barley ears, and white mustard seeds, each in sets of nine. Also, arrange and adorn well with various grains, silks, and various precious jewels. Around the white iron fence, surround it with many painted divine tree banners and welcoming images. The yogi should meditate on the wrathful form of Tummo, with one face and two hands, and then bless the implements by purifying and increasing them: Oṃ Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽) Raṃ Yaṃ Khaṃ. (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康) Purify the impure supports in front, burn, cleanse, scatter, wash, and empty them. From this emptiness, the entire arrangement of appearances and existence, vessels and contents, is complete with desirable qualities and enjoyments. Abundant offerings that please the deities, such as welcoming images and treasures, are satisfying to each according to their desires. Great and small, victory and defeat, are spontaneously accomplished without dispute. The five elements pervade everywhere, filling and inexhaustible. By the truth of the Three Jewels and the Four Vajras, may it be accomplished! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the Hūṃ in the heart of oneself as Vajra Tummo, light radiates forth. The eight great deities, including Brahma, and all other male and female deities, each with their own attire, emblems, and various mounts, are instantly invited. In the center of the arranged appearances and existence in front, they sit on their respective beautiful seats. The outer, inner, secret, and very secret offering substances, supports, fulfillment substances, and accomplishment substances are offered, enjoyed, and praised, pleasing each of them. Then, offering universally, confessing and entrusting activities: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) To the eight deities, including Brahma, and all male and female deities, offer the adorned white divine food. May you fulfill your vows and be pleased! We confess our transgressions and impairments. May all unfavorable conditions, past karma, sudden obstacles, and opposing forces of the yogi practitioner and their retinue be pacified and averted! Offer the arranged forms of appearances and existence, vessels and contents.