Tibetan
སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཚད་དང་། རྨི་ལམ་བརྟག་པ་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་མ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཚད་དང་། རྨི་ལམ་བརྟག་པ་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་མ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཚད་དང་། རྨི་ལམ་བརྟག་པ་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་མ་བཞུགས། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ངེས་ཤེས་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རང་གི་ཚེ་ཚད་ལ་སོགས་པ༔ རྨི་ལམ་བརྟག་པར་འདོད་པ་ན༔ དབེན་ཞིང་གཙང་མའི་གནས་དག་ཏུ༔ ཤ་ཆང་སྒོག་ཙོང་ལ་སོགས་པའི༔ མི་གཙང་ཟས་རྣམས་རབ་སྤངས་ལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དང་ནི༔ བྱིན་རླབས་ལྡན་པའི་རྟེན་རྣམས་བཀྲམ༔ རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་མཎྜལ་སོགས༔ ཅི་ཙམ་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་བཤམ༔ ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་གོས་སར་གྱོན༔ ཡན་ལག་བདུན་སོགས་སྐྱབས་འགྲོ་དང༔ སེམས་བསྐྱེད་ལ་སོགས་གུས་བྱས་ནས༔ སྐུ་གཟུགས་མགོན་པོ་དངོས་སུ་བསམ༔ བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི༔ ཐལ་སྦྱར་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་བཏབ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ བདག་གིས་ཁྱེད་ལ་རབ་གུས་པས༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཀུན་ནས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་པ༔ བདག་གི་ཚེ་ཚད་རིང་ཐུང་སོགས༔ ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པའི་གསོལ་བ་ལན་བདུན་བཏབ༔ དེ་སོགས་རང་གིས་གང་འདོད་པའི༔ དོན་དེ་ལ་ནི་གསོལ་བ་བཏབ༔ དེ་ནས་ལྷ་ལ་སེམས་གཏད་དེ༔ མ་ཡེངས་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་འམ༔ སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ༔ ཨོཾ་མུ་ཙི་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ མོ་ཧཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ མུ་ཁ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དན་ཏི་ལེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྗེས་སུ་མཆོད་འབུལ་གསོལ་བ་བཏབ༔ རུ་རྟའི་ཕྱེ་ལ་སྔགས་བཟླས་ནས༔ སྣ་བུག་གཉིས་སུ་རླུང་གིས་རྔུབ༔ སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ལེགས་བྱས་ནས༔ རྟོག་འཕྲོ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ནི༔ ཆོད་པའི་ངང་ལ་འདུན་པ་ནི༔ རྩེ་གཅིག་ངང་ལ་གཉིད་ལོག་གོ༔ དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ཡང༔ དགེ་སློང་གཟུགས་སམ་མི་དཀར་པོས༔ རྨི་ལམ་དུ་ནི་ལུང་སྟོན་ཅིང༔ ཡང་ན་བརྡ་རུ་འབྱུང་ཡང་སྲིད༔ ཕྱི་མ་གར་སྐྱེ་བརྟག་པ་ནི༔ གང་དུ་སྐྱེ་བའི་གཟུགས་སྟོན་སྲིད༔ ལུང་དུ་སྟོན་པ་མ་བྱུང་ན༔ གཟུགས་དང་བརྡ་ལ་སོགས་པ་ཡིས༔ བརྟག་པའི་རིམ་པ་ཤེས་པར་བྱ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གྷུ་ཧྱ༔ ཆོ བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་གསོལ་བཏབ་ནས༔ ཚེ་ཡི་ཚད་དང
Chinese
经由观世音和文殊菩萨之门径，以测知寿命长短，及梦境之占卜，乃莲花生大士之伏藏法。 经由观世音和文殊菩萨之门径，以测知寿命长短，及梦境之占卜，乃莲花生大士之伏藏法。 经由观世音和文殊菩萨之门径，以测知寿命长短，及梦境之占卜，莲花生大士之伏藏法在此。 顶礼怙主大悲观世音！ 具足定解之瑜伽士，若欲占卜自己之寿命等，于寂静清净之处所，舍弃肉酒蒜葱等不净之食物，陈设大悲尊之身像，及具加持之所依物，摆设五种供品、曼扎等，尽己所能陈设供品，沐浴、净身、穿着新衣，行七支供养等皈依，及以恭敬心生起菩提心后，观想身像为怙主真身，安坐于舒适之座垫上，合掌从心恳切祈请： 殊胜本尊大悲者，我以至诚殷重敬，顶礼供养作祈请，恳请您以慈悲眼，垂视我之寿命长短等，祈请您为我作指示。 如是祈请七遍，以及其他自己所欲求之，事情向本尊作祈请。 之后，心专注于本尊，不散乱地持诵此咒一百零八遍，或一千遍：嗡 牟则利 梭哈 摩哈尼 梭哈 牟卡列 梭哈 丹地列 梭哈。 之后，作供养与祈请，将白芥子粉末持咒加持后，以气息吸入两鼻孔，以狮子卧式好好躺卧，不被其他杂念所中断，于专注之状态中入睡。 彼时，将出现各种预兆，或有比丘之形像，或有白衣之人，于梦中作授记，或者以征兆之方式显现。 若欲占卜来世将生于何处，则将显现投生之处之形像。 若未出现授记，则应经由形像与征兆等，了知占卜之次第。 愿我莲花生，于未来之时，能与具缘之人相遇。 萨玛雅 喀汤 嘉嘉嘉 咕雅 措 我莲花生，向文殊菩萨作祈请，关于寿命之长短……
English
Through the gateway of Avalokiteśvara and Mañjuśrī, to ascertain lifespan, and the interpretation of dreams, is a treasure (Terma) of Ratna Lingpa. Through the gateway of Avalokiteśvara and Mañjuśrī, to ascertain lifespan, and the interpretation of dreams, is a treasure (Terma) of Ratna Lingpa. Through the gateway of Avalokiteśvara and Mañjuśrī, to ascertain lifespan, and the interpretation of dreams, the treasure (Terma) of Ratna Lingpa is present here. Homage to the protector, the Great Compassionate One, Avalokiteśvara! A yogi possessing definite understanding, if desiring to interpret dreams regarding their own lifespan, etc., in a secluded and pure place, abandoning unclean foods such as meat, alcohol, garlic, and onions, arranging the body of the Great Compassionate One, and supports endowed with blessings, arranging offerings such as the five offerings, maṇḍalas, etc., to the extent of one's means, bathing, purifying oneself, wearing new clothes, performing refuge with the seven-branch offering, etc., and generating bodhicitta with reverence, visualizing the body as the actual form of the protector, sitting on a comfortable seat, folding hands and praying earnestly from the heart: Supreme deity of the remaining, compassionate one, I, with utmost sincerity and reverence, prostrate, offer, and pray, please, with compassionate eyes, look upon the length of my lifespan, etc., please show it to me. Pray in this way seven times, and pray to the deity for other things that one desires. After that, focus the mind on the deity, without distraction, recite this mantra one hundred and eight times, or one thousand times: Oṃ Mucili Svāhā Mohāni Svāhā Mukhale Svāhā Dantili Svāhā. After that, make offerings and prayers, bless the white mustard seed powder with the mantra, and inhale it into both nostrils with breath, lie down well in the lion posture, without being interrupted by other distractions, fall asleep in a state of concentration. At that time, various signs will appear, or the form of a monk, or a white-clothed person, will give prophecies in a dream, or may appear in the form of signs. If you want to determine where you will be born in the future, the form of the place of birth will appear. If no prophecy appears, then one should know the order of interpretation through forms and signs, etc. May I, Padmasambhava, in the future, meet with a fortunate person. Samaya Khatam Gya Gya Gya Guhya Cho I, Padmasambhava, pray to Mañjuśrī, regarding the length of life...
Tibetan
་ཕྱི་མ་ཡི༔ གར་སྐྱེ་བརྟག་པའི་ཐབས་བསྟན་པ༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་འཇམ་དབྱངས་དང༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དངོས་བསྒོམ༔ གཙང་སྦྲ་སོགས་བྱ་མཆོད་པ་བཤམ༔ འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ༔ འདོད་པའི་གསོལ་བ་ ཡང་ཡང་བཏབ༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྣོད་དག་ཏུ༔ ཆུ་གཙང་ཁྱོར་གང་དག་ལ་ནི༔ སྲོད་ཀྱི་ཐུན་ལ་སྔགས་སྟོང་བཟླ༔ ཨོཾ་བྷུད་དྷ་ཙུ་རུ༔ མ་ཙུ་རུ་ཀྱེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆུ་ལ་བཟླས་རྗེས་འཐུང་ནས་ཀྱང༔ སེང་གེའི་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ་ནས་ནི༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ༔ དོ་ནུབ་ངེས་པར་རྟགས་འབྱུང་བསམ༔ རྟོག་པ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད༔ དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་དག་ཏུ་ཉལ༔ རྟགས་ནི་ལྷང་གིས་སྨྲ་བ་དང༔ གར་སྐྱེ་ལུས་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར༔ ཚེ་ཚད་ལ་སོགས་རྟགས་གཞན་ཡང༔ གོང་ལྟར་རིག་པས་ཤེས་པར་བྱ༔ ངག་བཅད་གཙང་སྦྲ་ཆེ་ན་གསལ༔ དོན་མང་དུས་གཅིག་མ་ཡིན་ཏེ༔ དོན་ནི་རེ་རེ་དག་ནས་བརྟག༔ མི་གསལ་བ་ན་གསོལ་འདེབས་བསྐྱར༔ མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཀྱང་བཟང་དུ་འབུལ༔ དེ་བསྐྱར་དོན་ནི་གང་ལ་ཡང༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསལ་བར་འགྱུར༔ ཟབ་ཕྱིར་གནམ་སྐས་བྲག་ལ་སྦས༔ མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཞེས་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་ཉིད་ལ་གདམས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གྷུ་ཡ༔ རྒྱརྒྱརྒྱ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཚད་དང་། རྨི་ལམ་བརྟག་པ་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་མ།
Chinese
未来的。（关于）如何转生，示以观察之方法。于寂静处，观想文殊菩萨与大悲观世音菩萨之真身。行洁净等事，陈设供品。向文殊菩萨、大悲观世音菩萨，再三倾诉所愿之祈请。于珍宝之器皿中，盛满一捧净水。于夜晚之时，持诵真言千遍：嗡 菩提 祖鲁（藏文：ཨོཾ་བྷུད་དྷ་ཙུ་རུ།，梵文天城体：ॐ बुद्ध चुरु，梵文罗马拟音：oṃ buddha curu，汉语字面意思：嗡，菩提，祖鲁），玛 祖鲁 杰 梭哈（藏文：མ་ཙུ་རུ་ཀྱེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：मा चुरु के स्वाहा，梵文罗马拟音：mā curu ke svāhā，汉语字面意思：玛，祖鲁，杰，梭哈）。诵咒后饮用此水，如狮子般安卧，祈祷所愿之事。心想今夜必有征兆显现，莫让其他念头打断，一心一意地入睡。征兆会清晰地显现，转生之处及身体的景象亦会浮现。寿命等其他征兆，亦如前述，以智慧了知。禁语且注重洁净则更清晰。勿于一时探查众多之事，而应逐一观察。若不清晰，则重复祈请，供品食子等亦应供养得更好。如此重复，则无论何事，皆会毫无疑惑地清晰显现。因其深奥，故将天梯隐藏于岩石中。于未来之时，愿与具缘者相遇。如是教诫朗卓译师。愿与具缘者相遇。萨玛雅。嘉嘉嘉。卡唐。固雅。嘉嘉嘉。 经由观世音菩萨与文殊菩萨之门，以观察寿命与梦境，乃是热那林巴之伏藏法。
English
The future. Showing the method of examining where to be reborn. In a secluded place, contemplate the actual body of Manjushri and Great Compassionate Avalokiteshvara. Perform cleanliness and other actions, and arrange offerings. To Manjushri and Great Compassionate Avalokiteshvara, repeatedly offer prayers for what you desire. In precious vessels, fill a handful of clean water. During the evening session, recite the mantra a thousand times: Om Buddha Tsuru (藏文：ཨོཾ་བྷུད་དྷ་ཙུ་རུ།，梵文天城体：ॐ बुद्ध चुरु，梵文罗马拟音：oṃ buddha curu，汉语字面意思：Om, Buddha, Tsuru), Ma Tsuru Kye Svaha (藏文：མ་ཙུ་རུ་ཀྱེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：मा चुरु के स्वाहा，梵文罗马拟音：mā curu ke svāhā，汉语字面意思：Ma, Tsuru, Kye, Svaha). After reciting the mantra on the water, drink it and lie down in the posture of a lion, praying for what you desire. Think that signs will definitely appear tonight, and do not let other thoughts interrupt. Lie down with single-pointed focus. The signs will speak clearly, and the appearance of where you will be reborn and your body will emerge. Other signs such as lifespan, etc., should also be known by wisdom as before. If you keep silent and maintain great cleanliness, it will be clearer. Do not examine many things at once, but examine each thing one by one. If it is not clear, repeat the prayers, and offer the offerings and tormas even better. By repeating this, whatever it is, it will become clear without any doubt. Because it is profound, the heavenly ladder is hidden in the rock. In the future, may I meet with someone who has karma. Thus advised Langdro Lotsawa. May I meet with someone who has karma. Samaya. Gya Gya Gya. Khatam. Guhya. Gya Gya Gya. Through the door of Avalokiteshvara and Manjushri, examining lifespan and dreams is a treasure of Ratna Lingpa.