Tibetan
་ལོ་རུ། །ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ནི། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད། །མགྲིན་པར་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་གསལ། །ཀླད་པ་དུང་ཁང་གཞལ་ཡས་སུ། ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད། །མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་གསལ། །སོ་སོའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་དང་། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ སྨོན་ལམ་བསྐུལ། །ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཐུབ་པ་དྲུག །མདོག་དཀར་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར། །འབྱོན་ནས་ལུས་མཆོག་དེ་ལ་ཐིམ། །སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་སངས་ཀྱིས་དག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དང་སེམས་མ་བརྒྱད། །ཛམ་བྷ་ལ་དང་ནོར་རྒྱུན་མ། །གསེར་མདོག་ཆར་ལྟར་བབས་ནས་ཐིམ། །ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་ཉམས་རྟོགས་རྣམས། །ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་རྒྱས་གྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་བོ་དྷི་སཏྭ་ཨཱརྻ་ཛམ་བྷ་ལ། སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཨོཾ། རིག་འཛིན་ལྔ་དང་ཀེའུ་སེང་སོགས། །མདོག་དམར་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་གཟུགས། །འཇའ་འོད་འཐིབ་འཐིབ་ལུས་ལ་ཐིམ། །རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་གྱུར། །ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས། སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི་རླུང་སེམས་རང་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཆེ་མཆོག་རིགས་དྲུག་ཐམས་ཅད་ནི། །རབ་འཇིགས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ། །ཆར་བཞིན་བབས་ནས་ལུས་ལ་ཐིམ། །ཉོན་མོངས་སྡིག་སྒྲིབ་བཅོམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ལྟར་ སྒྲིབ་སྦྱངས་དབང་བསྐུར་པས། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་པོ། །ཧཱུྃ་མཐིང་གསུམ་གྱི་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་། །འོད་དང་མེ་དཔུང་འཁྲུགས་ཤིང་འབར། །བར་ཆད་བགེགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ། སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི་དུས་གསུམ་བསགས་པ་དང་། །འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་གང་ཡོད་དེས། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཚོགས་གཉིས་འཕེལ། །ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཐེག་པ་མཆོག་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་བདག་དང་སྦྱིན་བདག་སེམས་ཉིད་དང་། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྣམས་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་གཅིག །ལྟ
Chinese
年中。 四十二寂静尊， 仪容服饰皆圆满。 颈间显现持明众天神， 头顶化为白螺宫殿， 五十八位饮血忿怒尊， 如同镜中影像般清晰。 各自心间的种子字， 与我心间的光芒， 催动十方诸佛菩萨， 忆起往昔的誓愿。 五方普贤与六能仁， 身色洁白如雪崩， 降临融入殊胜身， 二障垢染悉皆清净。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），菩提吉打 玛哈苏卡 嘉那达度 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！ 祈愿施主们的一切罪障得以平息，愿吉祥！ 八大菩萨与八明妃， Jambhala（藏文：ཛམ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：jambhala，汉语字面意思：瞻婆罗）与财续母， 如黄金雨般降下融入， 寿命福德智慧证悟等， 如同上弦月般增长广大。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），萨瓦 菩提萨埵 阿雅 瞻婆罗（藏文：ཛམ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：jambhala，汉语字面意思：瞻婆罗）！ 祈愿施主们的寿命福德智慧增长广大，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 五位持明与格萨尔等， 身色鲜红，娇媚动人， 如彩虹般融入身， 风息心识皆自在。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！玛哈 仁尼萨。 祈愿施主们的风息心识获得自在！ 索（藏文：པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：पाशं कुरु होः，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：索 促成 吼）！ 所有六种大自在天， 极其怖畏愤怒相， 如雨般降临融入身， 烦恼罪障皆摧毁。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），如鲁 如鲁 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 贝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 所有罪堕过患皆摧毁，玛拉雅 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 如是净障并灌顶， 三处嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝三字印， 光芒火焰交织燃烧， 障碍魔障皆无法阻挡。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班杂 卓达 玛哈 希日 嘿噜嘎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 班杂 惹叉 惹叉。 祈愿施主们三世所积， 以及如此行善之功德， 今生得享长寿无病，二资粮增长， 来世得生极乐净土。 愿能活过百岁，见过百个秋天， 长寿无病，安乐富足， 必定从殊胜乘解脱， 愿此吉祥带来今日的安乐！ 如是说，自他施主之心性， 与诸佛之意无别，本体为一。
English
In the year. The forty-two peaceful deities, fully adorned with ornaments and attire. The assembly of vidyadhara deities is clear in the throat. The brain transforms into a celestial palace of conch shells. Fifty-eight blazing blood-drinking deities are clear like reflections in a mirror. The seed syllables in each of their hearts, and the rays of light from my heart, urge the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions to remember their past vows and aspirations. The five Samantabhadras and the six Thubpas, with white complexions like a blizzard, descend and dissolve into that supreme body, purifying the stains of the two obscurations. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）! May all the sins and obscurations of the patrons be pacified, Svaha! The eight Bodhisattvas and the eight consorts, Jambhala（藏文：ཛམ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：jambhala，汉语字面意思：瞻婆罗） and Vasudhara, descend and dissolve like golden rain, causing life, merit, wisdom, and realization to increase like the waxing moon. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Sarva Bodhisattva Arya Jambhala（藏文：ཛམ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：jambhala，汉语字面意思：瞻婆罗）! May the life, merit, and wisdom of the patrons increase, Pushtim Kuru ye Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）! The five vidyadharas and Keuseng, etc., with red complexions, seductive and passionate forms, dissolve into the body like a dim rainbow, subduing wind, mind, and appearance. Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） Maha Rinisa. May the patrons' wind and mind be free! Pāśaṃ Kuru Hoḥ（藏文：པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：पाशं कुरु होः，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：索 促成 吼）! All the six great supreme ones, in a terrifying and wrathful manner, descend like rain and dissolve into the body, destroying afflictions and obscurations. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Rulu Rulu Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Bhyo Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! May all sins, downfalls, and breakages be destroyed, Maraya Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）! Thus, by purifying obscurations and bestowing empowerment, the three places are sealed with white Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, red Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, and blue Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, light and flames intertwine and blaze, and obstacles and demons cannot withstand. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）! Vajra Raksha Raksha. May the merit accumulated by the patrons in the three times, and whatever merit has been done in this way, in this life, bring longevity, freedom from illness, and increase in the two accumulations, and in the next life, may they be born in the pure land of Great Bliss. May they live to be a hundred years old and see a hundred autumns, with longevity, freedom from illness, happiness, and abundance, and may they surely arise from the supreme vehicle. May that auspiciousness bring happiness and well-being today! Thus, the mind-essence of myself and the patrons, and the minds of the Buddhas, are inseparable, of one essence.
Tibetan
་བ་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ངང་ལ་བཞག །གོང་གི་དམིགས་པའི་རིམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་། །རྫོགས་ཆེན་ལྟ་བའི་ངང་ལ་ཐུབ་ན་རབ། །མ་ཐུབ་དང་པོ་དམིགས་རིམ་གསལ་བསྒོམ་ཞིང་། །རྗེས་ནས་དམིགས་མེད་ལྟ་བའི་ངང་ལ་བཞག །ལར་ནི་འདི་ལ་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཀྱི། །ལྟ་བ་རྟོགས་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་འོ། །དེ་རྣམས་གནམ་ཆོས་ཞི་ཁྲོའི་ཁ་སྐོང་དུ། །རྒྱུད་གཞུང་མན་ངག་མང་པོའི་དོན་བསྡུས་ཏེ། །སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་བཀས་ བསྐུལ་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་བསྲེགས་ནས། །ནམ་ཞིག་འཕོས་ཚེ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་ས་བཅུ་འཐོབ་པར་ཤོག །མངྒ་ལཾ། །གཅིག་གམ་མང་པོའང་རུང་སྟེ་དམིགས་པ་སོ་སོར་ཟིན་པ་གལ་ཆེ།། །། གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་སྙན་བརྒྱུད་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་གསོན་བྱང་བཞུ་ཐབས་བསྡུས་པ། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ།
Chinese
将轮回涅槃安住于无别之状态，以上的观想次第，若能安住于大圆满见中则最好。若不能，首先清晰观修观想次第，之后安住于无观想之见中。总的来说，对此轮回涅槃无别之见，证悟极为重要。这些是作为天法寂怒的补充，汇集了众多续部、经文、口诀之义，由化身不变金刚所劝请，金刚持ra ga a sya所造。若有错谬，向寂怒诸神忏悔。愿以善根焚烧众生一切二障，何时迁逝之时，于极乐净土，化生之后获得十地。吉祥！无论是单一还是众多，抓住各自的观想至关重要。 天法意伏藏耳传殊胜百种姓修法之辅助，生起次第融解法汇集。不变金刚。
English
Rest in the state of non-duality of samsara and nirvana. If you can rest in the view of Dzogchen, that is best. If not, first clearly contemplate the visualization sequence, and then rest in the view of non-visualization. In general, it is very important to realize the view of non-duality of samsara and nirvana. These are as a supplement to the peaceful and wrathful deities of the Sky Dharma, gathering the meaning of many tantras, scriptures, and oral instructions, urged by the emanation Mingyur Dorje, composed by Vajradhara Ra Ga Asya. If there are any mistakes, I confess to the peaceful and wrathful deities. May all beings burn away all two obscurations with virtue, and when the time comes to pass away, may I be born miraculously in the Sukhavati Pure Land and attain the ten bhumis. Mangalam! Whether it is single or many, it is important to grasp each visualization individually. A compilation of the support for the practice of the hundred families, the method of dissolving the living bodhi-mind, a heart treasure of the Sky Dharma, a precious oral transmission. Mingyur Dorje.