Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་རིགས་དྲུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་རིགས་དྲུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་རིགས་དྲུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་ལ་བཏུད་ནས༔ དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པར་བྱ༔ དང་པོ་ཕྱི་ཡི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ལྷ་སྨན་གཡུ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་དཀར༔ གཡས་པས་ནོར་བུ་གཡོན་མེ་ལོང༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ མདུན་ནས་རིམ་བཞིན་གཡས་སྐོར་དུ༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས༔ གཙོ་མོ་དང་ནི་མཐུན་པ་ལ༔ ལྷ་མཚོ་གཡུ་སྐྱིད་མདུན་ན་བཞུགས༔ ལྷ་སྐྱིད་གཡུ་མཚོ་མཚམས་ན་བཞུགས༔ ལྷ་ཡུམ་གཡུ་གསལ་གཡས་སུ་བཞུགས༔ ལྷ་སྒྲོན་གཡུ་སྨན་མཚམས་སུ་བཞུགས༔ ལྷ་སྐྱིད་གཡུ་བུན་རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས༔ ལྷ་ཁང་གཡུ་ཞལ་མཚམས་སུ་བཞུགས༔ ལྷ་རྒྱན་གཡུ་ཕྲེང་གཡོན་དུ་བཞུགས༔ ལྷ་ཤམ་གཡུ་མོ་མཚམས་སུ་བཞུགས༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ་གུ་ཧྱ༔ དེ་ནས་ནང་གི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ལྷ་སྨན་གཡུ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་སེར༔ གཡས་པས་ནོར་བུ་གཡོན་མེ་ལོང༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ མདུན་ནས་རིམ་བཞིན་གཡས་སྐོར་དུ༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་ མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས༔ གཙོ་མོ་དང་ནི་མཐུན་པ་ལ༔ མདུན་དུ་རིན་ཆེན་མཚོ་གཡས་སུ༔ རིན་ཆེན་སྒྲོན་དང་དེ་བཞིན་རྒྱབ༔ རིན་ཆེན་སྐྱིད་དང་གཡོན་ཕྱོགས་སུ༔ རིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ་གུ་ཧྱ༔ དེ་ནས་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་དམར༔ གཅེར་བུ་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཤིན་ཏུ་མཛེས་པས་མདའ་དར་འཛིན༔ གཡོན་པས་བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་འཛིན༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས༔ གཙོ་མོ་དང་ནི་མཐུན་པ་ལ༔ གཡས་སུ་པདྨ་སྒྲོན་ཁྲོ་མོ༔ གཡོན་དུ་པདྨ་མཚོ་ཞི་མ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ནིར་ཤོག་ཛང་ཤོག༔ ཛཿཛ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ་གུ་ཧྱ༔ དེ་ནས་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ལྷ་སྨན་གཡུ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ གཡས་པས་ནོར་བུ་གཡོན་མེ་ལོང༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ མདུན་དུ་དོན་གྲུབ
Chinese
南却·突杰之金刚绿度母六部修法 不变金刚。 南却·突杰之金刚绿度母六部修法 不变金刚。 南却·突杰之金刚绿度母六部修法 祈请文。 顶礼金刚绿度母，宣说彼之修法。 首先外之修法是： 天女药师绿度母，身色洁白右持宝，左手执镜绸珍严，安住珍宝之法座。 从前方次第右绕，身色手印饰品装，与主尊相同者： 天湖玉乐于前方，天乐玉湖于其间，天母玉光明于右，天灯玉药于其间，天乐玉云于后方，天室玉颜于其间，天饰玉串于左方，天衣玉女于其间， 刹那顷刻迎请降临。 嗡 班匝 扎摩哈 舍楞舍楞 匝匝 索哈 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramoha hriṃ hriṃ ja ja svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，舍楞舍楞，匝匝，梭哈！） 萨玛雅，嘉嘉嘉，卡汤 固雅。 然后内之修法是： 天女药师绿度母，身色金黄右持宝，左手执镜绸珍严，安住珍宝之法座。 从前方次第右绕，身色手印饰品装，与主尊相同者： 前方珍宝湖右方，珍宝灯以及后方，珍宝乐以及左方，为众珍女所围绕。 刹那顷刻迎请降临。 嗡 班匝 扎摩哈 泽达 舍楞舍楞 索哈 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramoha citta hriṃ hriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，泽达，舍楞舍楞，梭哈！） 萨玛雅，嘉嘉嘉，卡汤 固雅。 然后秘密之修法是： 金刚绿度母身红色，赤裸珍宝为庄严，极其美妙执箭与幡，左手持颅器盛满血，身色手印饰品装，与主尊相同者： 右方莲花灯忿怒母，左方莲花湖寂静母。 刹那顷刻迎请降临。 嗡 班匝 扎摩哈 呢尔秀 臧秀 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ནིར་ཤོག་ཛང་ཤོག༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramoha nirśok jaṃ śok，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，呢尔秀，臧秀！） 匝匝，萨玛雅，嘉嘉嘉，卡汤 固雅。 然后极密之修法是： 天女药师绿度母，身色翠绿右持宝，左手执镜绸珍严，安住珍宝之法座。 前方义成
English
The Sadhana of Six Kinds of Vajra Green Tara from the Namchö Thukter. Unchanging Vajra. The Sadhana of Six Kinds of Vajra Green Tara from the Namchö Thukter. Unchanging Vajra. The Sadhana of Six Kinds of Vajra Green Tara from the Namchö Thukter is present. Homage to Vajra Green Tara, I will explain her sadhana. First, the outer sadhana is: Goddess Medicine Green Tara, body color white, right hand holding jewel, left hand mirror, adorned with silk and precious ornaments, seated on a precious throne. From the front, gradually clockwise, body color, hand symbols, ornaments, and attire, similar to the main deity: Goddess Lake Jade Joy is in front, Goddess Joy Jade Lake is in between, Goddess Mother Jade Clear is on the right, Goddess Lamp Jade Medicine is in between, Goddess Joy Jade Cloud is in the back, Goddess Chamber Jade Face is in between, Goddess Ornament Jade Garland is on the left, Goddess Cloth Jade Woman is in between. In an instant, they are invited to come. Oṃ Vajra Pramoha Hriṃ Hriṃ Ja Ja Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramoha hriṃ hriṃ ja ja svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，舍楞舍楞，匝匝，梭哈！) Samaya, Gya Gya Gya, Kha Thaṃ Guhya. Then, the inner sadhana is: Goddess Medicine Green Tara, body color golden, right hand holding jewel, left hand mirror, adorned with silk and precious ornaments, seated on a precious throne. From the front, gradually clockwise, body color, hand symbols, ornaments, and attire, similar to the main deity: In front is Precious Lake, on the right is Precious Lamp, and likewise in the back is Precious Joy, and on the left are the Precious Women surrounding her. In an instant, they are invited to come. Oṃ Vajra Pramoha Citta Hriṃ Hriṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramoha citta hriṃ hriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，泽达，舍楞舍楞，梭哈！) Samaya, Gya Gya Gya, Kha Thaṃ Guhya. Then, the secret sadhana is: Vajra Green Tara, body color red, naked, adorned with precious ornaments, extremely beautiful, holding arrow and banner, left hand holding skull cup filled with blood, body color, hand symbols, ornaments, and attire, similar to the main deity: On the right is Lotus Lamp Wrathful Mother, on the left is Lotus Lake Peaceful Mother. In an instant, they are invited to come. Oṃ Vajra Pramoha Nirśok Jaṃ Śok (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ནིར་ཤོག་ཛང་ཤོག༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramoha nirśok jaṃ śok，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，呢尔秀，臧秀！) Ja Ja, Samaya, Gya Gya Gya, Kha Thaṃ Guhya. Then, the very secret sadhana is: Goddess Medicine Green Tara, body color green, right hand holding jewel, left hand mirror, adorned with silk and precious ornaments, seated on a precious throne. In front is Accomplishment.