Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、论师、法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地，无数秘密内外的续部被迎请到凉爽的雪域。化身的译师、班智达、智者、成就者如海的众生将之翻译成藏语，并进行校对和确定。邬金的大导师莲花生大士以足迹遍及整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，将以上师、圆满、意三者为代表的无量法门埋藏为伏藏，并以愿力加以扩展。正如预言中所说，雪域最初的二十五成就者及其化身和转世等伏藏师的名号、地点、时间和必要性等，后来化身伏藏师们依次出现，从各自的伏藏地迎请出无数根本三尊的坛城修法，以及这些修法的后盾——生起次第、圆满次第、大圆满三者的门径，使有缘有业者在三门中觉醒为金刚三身的自性等甚深秘密的教导次第。每个伏藏师的伏藏法都具备完整无缺的解脱道，具备九种功德的持明传承的加持，余温未散，无量寂静忿怒本尊坛城众的成就之源未枯竭，三处勇士空行母以及护法誓言神等的行事业之根本未衰退，对于有业有愿的清净所化之众，作为无与伦比的无尽大伏藏法的显现，时时都在发生和正在发生。其中，汇集过去、现在、未来三世难以出现的五大伏藏之车的大译师贝若扎那的化身游戏——蒋贡康楚·罗卓泰耶，将从所有伏藏师之首的桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间出现的绝大多数甚深伏藏汇集在一起，命名为《珍宝伏藏大宝藏》。
English
Thank you! Thank you! In this land of snowy Tibet, due to the fruition of the aspirations and activities of the incarnate Khenpo, Lopon, and Dharma King, in general, the scriptures and commentaries of the Buddhas, and in particular, countless secret inner and outer tantras from places like the Odiyan Dakini realm, were invited to the cool snowy land. The incarnate translators, panditas, scholars, and accomplished ones, like an ocean of beings, translated them into Tibetan, and then proofread and finalized them. The great master of Odiyan, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the decline of the environment and beings of future Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by the Guru, Dzogchen, and Thuk (mind) aspects, as treasures, and expanded them with aspirations. As prophesied, the names, places, times, and necessities of the initial twenty-five accomplished ones of Tibet and their incarnations and emanations, etc., as treasure revealers, later the incarnate treasure revealers appeared in succession, inviting from their respective treasure sites countless sadhanas of the mandala of the Three Roots, and the supporting teachings of these sadhanas—the stages of generation, completion, and Great Perfection, awakening fortunate and karmically connected beings in the three doors to the essence of the three vajras, and other profound secret instructions. Each treasure teaching of each treasure revealer possesses the complete and unerring path of liberation, the blessings of the nine-fold qualities of the Vidyadhara lineage, the warmth of the near lineage undiminished, the source of accomplishment of the immeasurable assembly of peaceful and wrathful deities of the mandala of the Buddhas unexhausted, the root of the activities of the heroes and dakinis of the three places and the Dharma protectors and oath-bound ones undiminished, and the manifestation of the inexhaustible great treasure Dharma, unsurpassed for the fortunate and aspirationally pure disciples, occurs and is occurring at all times. Among these, Jamyang Khyentse Wangpo, the great chariot of the five great treasures difficult to find in the three times, the emanation of the great translator Vairotsana, Jamyang Kongtrul Lodrö Thaye, gathered together most of the profound treasures that appeared from Sangye Lingpa, the first of all treasure revealers, to Chokgyur Dechen Lingpa, and named it "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
新建了大的殿堂。成熟之灌顶，解脱之引导，以及具有后盾传承之命脉。普遍的佛教和古老的深奥伏藏教法从基础上建立起来。由心子弟子们使其兴盛和发展。作为实修传承教法的主人，竹庆司徒贝玛旺曲嘉波在八蚌寺新造了《大宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在持明海之顶饰，尊贵的嘉瓦仁波切，噶玛巴衮桑钦布让炯德威多杰，在楚布寺新造了《大宝伏藏》的木刻版。此外，从那位尊者面前关于《大宝伏藏》成熟解脱的授予时的实践所需之补充连接等，简明扼要地编写了名为《如意宝藏瓶》的具有四谛数量的经书。大多数宁玛派的持明者都通过这份《大宝伏藏》成熟解脱的实践记录来进行。因此，可以肯定的是，这位圣者是对宁玛伏藏教法方面有极大恩德的大人物。总之，五部大藏的法统，由心子弟子们通过灌顶、传承、范本等教法传承，直至未来也不会衰落。后来，蒋扬钦哲仁波切和贝诺仁波切两位，以楚布寺的版本为底版重新出版。最近，在冉江仁波切的指示下，制作了《大宝伏藏》的电脑排版版。虽然还有一些《大宝伏藏》的范本，但根据佐钦本洛仁波切的发愿，圣者们的利生事业的方向遍布全球。由于从一个岛屿到另一个岛屿的飞行等，无法承受经书的沉重负担，以及灰尘堆积的图书馆和墨水纸张的经书等许多古老特征，因此需要无尘的信息。
English
A great assembly hall was newly built. The empowerment of maturation, the guidance of liberation, and the lifeblood of the lineage with supportive transmissions. The general Buddhist teachings and the profound early translation treasure teachings were established from the foundation. The heart-sons and disciples made them flourish and expand. As the master of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly created the woodblock print of the Great Treasure of Precious Treasures at Palpung Monastery. Similarly, the crown jewel of accomplished vidyadharas, the venerable Gyalwa Karmapa Kunsang Khyenkhyab Rangjung Dewei Dorje, newly built the woodblock print of the Great Treasure of Precious Treasures at Tsurphu Monastery. Furthermore, from the venerable one's presence, supplementary connections necessary for the practice during the empowerment of maturation and liberation of the Great Treasure of Precious Treasures were concisely compiled, and a scripture called "The Vase of Fulfilling Desires" with the number of the Four Noble Truths was newly created. Most Nyingma vidyadharas performed the practice of maturation and liberation of the Great Treasure of Precious Treasures based on this written record. Therefore, it is certain that this holy person is a great being who has been extremely kind to the teachings of the Nyingma treasure tradition. In short, the lineage of the Five Great Treasures was propagated by the heart-sons and disciples through empowerments, transmissions, and textual traditions, and will not decline even in the distant future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche re-published the Tsurphu edition as the basis for Karma. Recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computerized edition of the Great Treasure of Precious Treasures was produced. Although some copies of the Great Treasure of Precious Treasures remain, according to the aspirations of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the direction of the enlightened activities of the holy beings has spread throughout the world. Due to the inability to bear the heavy burden of scriptures on flights from island to island, and the many ancient characteristics of dusty libraries and ink-paper scriptures, dust-free information is needed.