Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་བཀའ་གཏད་བྱིན་རླབས་ལྕགས་ཀྱུ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་བཀའ་གཏད་བྱིན་རླབས་ལྕགས་ཀྱུ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་བཀའ་གཏད་བྱིན་རླབས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ནག་པོ་ཆེར། ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་དེར་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་བཀའ་གཏད་པ། །ཉུང་ངུ་རྣམ་གསལ་འདིར་བཀོད་བྱ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་པ་ལ། གཞུང་མཐུན་དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་བཀྲམ། མེད་ན་མཎྜལ་ལ་མེ་ཏོག་མཐིང་ནག་གི་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། ཕྱོགས་བཞིར་བཞི་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་ཁྲིའུར་སྐུ་རྟེན། གཡས་གཡོན་དུ་སྔགས་བྱང་དང་ཕྱག་མཚན་ཙཀླི །མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་གཙོ་འཁོར་དྲུག་པ་དང་སྨན་རཀ །ཕྱི་མཆོད། ཐུན་གཏོར་བཅས་བཤམ། པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བཅས་གྲུབ་ནས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབུ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་བྱས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་བསྟོད་པའི་བར་དུ་བཏང་། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ལ་གནང་བ་ནོད། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱས། བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་འཁོར་དང་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་གཙོ་བོ་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཤིང་སྐྱབས་སུ་བསྟེན་པར་འོས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤ་སྟག་ཡིན་པས་ངོ་བོ་ལ་དབྱེ་བ་མེད་ཀྱང་རྣམ་པའི་སྟོན་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་སུ་མཛད་པ་ཡོད་ལ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་འདི་ཉིད་ངོ་བོ་དང་རྣམ་པ་གཉིས་ཀར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི་ཐུགས་ལས་ཆེད་དུ་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས་འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀའི་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་བདེ་བ་ཅན་དུ་ལམ་སྣ་འདྲེན། མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀ་ཅིག་ཅར་དུ་འགྲུབ་པ་སོགས་ ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་པ་སྟེ། གཞུང་འདི་ཉིད་ལས་ཀྱང་། འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་ཚེ་འདིར་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ཞིང་༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ༔ མཐར་ཐུག་བདེ་བ་ཅན་དུ་ལམ་སྣ་འདྲེན་པས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔ ཞེས་གསུངས། དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདིའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོ
Chinese
大悲莲花幻化网中，六臂智慧怙主的教敕加持铁钩。无边智慧。 大悲莲花幻化网中，六臂智慧怙主的教敕加持铁钩。无边智慧。 大悲莲花幻化网中，名为六臂智慧怙主的教敕加持铁钩之法安住于此。 大悲之本体黑怙主，于忿怒之身显现而敬礼，彼之加持与教敕，略略明晰于此处书写。六臂智慧怙主的加持教敕者，陈设符合仪轨的彩绘坛城，若无，则于曼扎盘上，中央放置大小两朵蓝黑色花朵，四方各置四朵，其上于法座上安放身像，左右置咒牌与法器嚓克力，前方陈设供施食子主眷六尊与血食，外供，朵玛食子等。于莲花幻化网中，本尊自生念诵等圆满后，如本法之修法仪轨从头开始，加持食子，念诵至前方生起事业赞颂之间。念诵尽力而为，祈请许可。之后为弟子沐浴，驱逐邪魔并明观守护轮与发心。彼乃守护佛教之主尊，尤为殊胜，堪为皈依者，乃智慧之玛哈嘎拉眷属，彼等皆为嘿汝嘎之事业大火之幻化，本体无别，然示现之形象各异。此尊智慧怙主六臂者，本体与形象二者皆为观世音菩萨之心中所化现，故能消除今生来世之障碍，引往极乐世界，共同与殊胜二者皆能同时成就等，以诸多殊胜之处而超胜。此法本中亦云：修持此法之人，此生将战胜四魔之战场，成就四种事业，最终引往极乐世界，故甚深奥。如是之修法，亦为化身大伏藏师所……
English
From the Great Compassionate Lotus Illusion Network, the Command Empowerment Iron Hook of the Six-Armed Wisdom Protector. Infinite Wisdom. From the Great Compassionate Lotus Illusion Network, the Command Empowerment Iron Hook of the Six-Armed Wisdom Protector. Infinite Wisdom. From the Great Compassionate Lotus Illusion Network, the Command Empowerment Iron Hook of the Six-Armed Wisdom Protector is hereby present. To the Great Black Lord, the embodiment of compassion, I prostrate to the wrathful form manifested. The blessings and commands of that, I will write here briefly and clearly. For the empowerment of the blessings of the Six-Armed Wisdom Protector, display a mandala painted according to the scriptures. If not available, on a mandala plate, place two large and small bluish-black flowers in the center, and four flowers in each of the four directions. On top of that, place a body representation on a throne. To the left and right, place mantra boards and hand implements, chakras. In front, arrange offering tormas, the main figure and the six attendants, medicinal alcohol, outer offerings, and torma offerings. Within the Lotus Illusion Network, after completing the self-generation and recitation of the practice, bless the torma as described in the practice method from the beginning, and recite up to the front generation and activity praise. Recite as much as possible and request permission. Then, bathe the disciple, dispel obstacles, and clearly visualize the protection wheel and bodhicitta. That is, the main protector of the Buddha's teachings, especially superior to all, and worthy of refuge, is the Wisdom Mahakala retinue. All of them are manifestations of the blazing activity fire of Heruka himself. Although there is no difference in essence, they manifest in various forms. This Six-Armed Wisdom Protector is a special emanation from the heart of Avalokiteśvara in both essence and form. Therefore, he eliminates obstacles in both this life and the next, and leads to Sukhavati. Both common and supreme attainments are achieved simultaneously, and so on, surpassing with many special qualities. In this text it is also said: "The person who practices this will conquer the battlefield of the four maras in this life, accomplish the four activities, and ultimately be led to Sukhavati, so it is very profound." Such a practice method is also by the great emanation treasure revealer...