Back to the library

RTZ033 0031.The Practice of Wrathful Mantra for the Dharma Protector from the Seven Profound Mind Mandates.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

གནས་འདིར་དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་དམ་པ་འདིར༔ དྲེགས་པ་རུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པའི༔ ཧེ་རུ་ཀ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གར་དང་བཅས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་སྟབས་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་བྷུ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རུ་དྲ་བསྒྲལ་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ གཏི་མུག་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཆེན་དང༔ འདོད་ཆགས་འབར་བའི་ཁྲག་ཆེན་དང༔ ཞེ་སྡང་འབར་བའི་རུས་ཆེན་རྣམས༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པའི་རྫས༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མཚན་དོན་སྦྱར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ལྕེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ཧཱུྃ་བསྒོམ་ཞིང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་དངོས་གྲུབ་བླངས༔ ལྕེ་ལ་ཐིམ་པས་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དུང་ཆེན་སྣོད་དུ་རུ་དྲ་བསྒྲལ༔ དམར་ཆེན་རྦ་རླབས་མཁའ་ལ་འཕྱོ༔ འཁོར་བ་སྟོངས་པའི་རཀྟ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ བྷནྡྷ་འབར་བའི་སྣོད་ནང་དུ༔ སྲིད་གསུམ་བསྒྲལ་པའི་བ་ལིཾ་ཏ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདི༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང༔ བདེ་ཆེན་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སྲུབ༔ བདེ་སྟོང་འདུ་ འབྲལ་མེད་པ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་བྷཉྫ་མོཀྵ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང༔ ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བསྒྲལ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མ་ཧཱ་རུ་དྲ་ཁཱ་ཧི༔ ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་བཀའ་སྲུང་དྲག་སྔགས་སྒྲུབ་པ།

Chinese

祈请以誓言力降临于此地。班杂萨玛扎。(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛ,梵文天城体:वज्रसमाज,梵文罗马拟音:vajrasamāja,金刚萨玛扎) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,种子字) 在这尸林嬉戏的圣妙宫殿中,在傲慢鲁扎交织的座垫上,祈请忿怒尊父尊母及其眷属,欢喜且不动摇地安住于此。扎 吽 榜 霍。(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文天城体:जः हुं वं हो,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ ho,引入,结合,稳固,安住)萨玛雅 迪叉 隆。(藏文:ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན,梵文天城体:समय तिष्ठ ल्हन्,梵文罗马拟音:samaya tiṣṭha lhan,誓言,安住,稳固) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,种子字)从法界中显现身相的,嘿汝嘎众眷属们,以恭敬之心伴随着舞蹈,伸展收缩身姿作礼拜。阿底布霍。扎底布霍。(藏文:ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ,梵文天城体:अतिभूहो,梵文罗马拟音:atibhūho,极,生,呼;藏文:པྲ་ཏི་བྷུ་ཧོ,梵文天城体:प्रतिभूहो,梵文罗马拟音:pratibhūho,回向,生,呼) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,种子字)从诛杀鲁扎中产生的,鲜花、熏香、灯、香水,食物、腿骨号、颅骨鼓之声,供养于嘿汝嘎众。玛哈 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈维迪亚 夏达 布扎 霍。(藏文:མ་ཧཱ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ,梵文天城体:महापुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द पूजा हो,梵文罗马拟音:mahāpuṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pūjā ho,大,花,香,光,香,食物,声音,供养,呼) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,种子字)诛杀愚痴的大肉,燃烧贪欲的大血,燃烧嗔恨的大骨,供养于大威德及其眷属。玛哈 芒萨 惹达 金尼日底 卡嘿。(藏文:མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:महामांसरक्त किंनीरिति खाही,梵文罗马拟音:mahāmāṃsarakta kiṃniriti khāhi,大,肉,血,...,吃) 自生本来清净之物,与八万根本调和之药,圆满五智成就之物,供养于嘿汝嘎众。萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿。(藏文:སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:सर्वपंचामृत खाही,梵文罗马拟音:sarvapañcāmṛta khāhi,所有,五,甘露,吃) 结合名称意义并获得成就,以舌金刚之誓言,瑜伽士修持吽字,以嗡 阿 吽 获得成就,融入舌尖便能获得殊胜成就。萨瓦 悉地 吽。(藏文:སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ,梵文天城体:सर्व सिद्धि हुं,梵文罗马拟音:sarva siddhi hūṃ,所有,成就,吽) 在海螺大器皿中诛杀鲁扎,鲜红巨浪飞扬于空中,这消灭轮回的血,供养于大威德及其眷属。玛哈 惹达 卡嘿。(藏文:མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:महारक्त खाही,梵文罗马拟音:mahārakta khāhi,大,血,吃) 在燃烧的颅器之中,诛杀三有的食子,这威德的大朵玛,供养于嘿汝嘎众。玛哈 巴林达 卡嘿。(藏文:མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:महाबलिंत खाही,梵文罗马拟音:mahābaliṃta khāhi,大,食子,吃) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,种子字)法界母之子宫中,大乐方便之金刚搅动,这乐空无二无别,供养于大威德及其眷属。玛哈 穆扎 班杂 莫叉 布扎 霍。(藏文:མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་བྷཉྫ་མོཀྵ་པཱུ་ཛ་ཧོ,梵文天城体:महामुद्रा भंज मोक्ष पूजा हो,梵文罗马拟音:mahāmudrā bhaṃja mokṣa pūjā ho,大,手印,...,解脱,供养,呼) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,种子字)于我制造障碍的魔,无论是天还是魔,都在埃的广大坛城中诛杀,供养于大威德及其眷属口中。玛哈 鲁扎 卡嘿。(藏文:མ་ཧཱ་རུ་དྲ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:महारुद्र खाही,梵文罗马拟音:mahārudra khāhi,大,鲁扎,吃) 从甚深意伏藏七品中,修持护法忿怒咒语。

English

I request you to come to this place with the power of the oath. Vajra Samaja. Hūṃ! In this sacred palace where the charnel ground is enjoyed, on the seat where the arrogant Rudras are intertwined, I request the Wrathful King, Father and Mother, together with their retinue, to dwell here joyfully and immovably. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho. Samaya Tiṣṭha Lhan. Hūṃ! To the assembly of Herukas who have arisen in form from the realm of Dharma, with respectful mind and accompanied by dance, I prostrate with stretching and contracting movements. Ati Bhū Ho. Prati Bhū Ho. Hūṃ! Flowers, incense, lamps, perfumes, food, the sound of leg bone trumpets and skull drums, which arise from the slaying of Rudra, I offer to the assembly of Herukas. Mahā Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naivedya Śabda Pūjā Ho. Hūṃ! The great flesh of slaying delusion, the great blood of burning desire, the great bones of burning hatred, I offer to the glorious Great One and his retinue. Mahā Māṃsa Rakta Kiṃniri Ti Khāhi. The naturally pure substance from the beginning, the medicine blended with eighty thousand roots, the substance that perfects the five wisdoms, I offer to the assembly of Herukas. Sarva Pañca Amrita Khāhi. Combining the meaning of the name and taking the accomplishment, on the oath of the vajra of the tongue, the yogi meditates on Hūṃ, and takes the accomplishment with Oṃ Āḥ Hūṃ. By dissolving into the tongue, supreme attainment will be achieved. Sarva Siddhi Hūṃ. In a large conch shell vessel, Rudra is slain, great red waves soar into the sky, this blood that empties samsara, I offer to the glorious Great One and his retinue. Mahā Rakta Khāhi. In a vessel of blazing bhandha, the balimta that slays the three realms, this great glorious torma, I offer to the assembly of Herukas. Mahā Balimta Khāhi. Hūṃ! In the expanse of the bhaga of the Dharma realm mother, the vajra of great bliss method stirs, this inseparable bliss and emptiness, I offer to the glorious Great One and his retinue. Mahā Mudrā Bhañja Mokṣa Pūjā Ho. Hūṃ! The obstacles that hinder me, whether they are gods or demons, are slain in the great mandala of E, and offered to the mouth of the glorious Great One and his retinue. Mahā Rudra Khāhi. Practicing the fierce mantra of the Dharma Protector from the Seven Profound Cycles of Mind Treasure.

Page 2 of 2