Chinese
ར༔ 嗡 班杂 布嘎 斯 度 贝 度（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཀྐ་སི་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pukka si dhūpe dhū，汉语字面意思：嗡，金刚，布嘎，香，供养，香），吽！金刚显现尸林母，以显明之方式而安住，化现等同虚空般，以安乐之方式融入于身。嗡 班杂 尸林母 阿洛给 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྨེ་ཤ་ནི་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra smé śa ni ā loke ā，汉语字面意思：嗡，金刚，尸林母，光明，阿）！吽！金刚香水 嘎玛热，以无二之方式而圆满，化现等同虚空般，以不二之方式融入于身。嗡 班杂 嘎玛热 根德 根（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་གྷནྡྷེ་གྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasma rī gandhe ghan，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎玛热，香，香）！玛哈 芒萨 惹达 根呢热 迪 卡让 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā māṃsa rakta kiṃ ni ri ti kha raṃ khāhi，汉语字面意思：大，肉，血，根呢热，迪，卡让，吃）！萨瓦 班杂 阿木热达 卡嘿（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta khāhi，汉语字面意思：一切，五，甘露，吃）！玛哈 惹达 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā rakta khāhi，汉语字面意思：大，血，吃）！夏日 班杂 嘿热嘎 萨 巴热瓦热 玛哈 巴林达 卡嘿（藏文：ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī vajra heruka sa pa ri vāra mahā baliṃ ta khāhi，汉语字面意思：吉祥，金刚，黑汝嘎，及其眷属，大，食子，吃）！玛哈 穆扎 索卡 吼（藏文：མ་ཧཱ་མུ་དྲ་སུ་ཁ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā mudra sukha ho，汉语字面意思：大，手印，乐，）！玛 准 汝扎 扎威夏 亚 帕（藏文：མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：matraṃ rudra pra ve śa ya phaṭ，汉语字面意思：，鲁扎，进入，）！达玛 达度 普扎 吼（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛཿཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma dhātu pūja ho，汉语字面意思：法界，供养，）！吽！从新月燃烧之界中，于降伏鲁扎之座上，从如是性中而生起之身，大吉祥真实黑汝嘎，法身不变深蓝色，具足三身之三面者，金刚智慧大精髓，卡章三尖解脱三毒，颅鼓摇动瑜伽士之智慧，铃铛令众生觉醒，血号从轮回处所迁动，箭索抛掷慈悲之悬绳，以四摄之四足践踏，不舍弃鲁扎之诸法，以任运成就之尸陀林装扮，向黑汝嘎顶礼赞叹！无二结合之殊胜佛母乃，金刚忿怒自在母，以卡章颅器拥抱，向瑜伽母顶礼赞叹！身之自性高日母，瑜伽卡章达玛茹，令结合于大乐者，向瑜伽母顶礼赞叹！语之自性扎摩哈，瑜伽卡章达玛茹，令结合于大乐者，向瑜伽母顶礼赞叹！意之自性旃扎里，瑜伽卡章达玛茹，令结合于大乐者，向瑜伽母顶礼赞叹！功德自性卓日母，瑜伽卡章达玛茹，令结合于大乐者，向瑜伽母顶礼赞叹！事业自性贝达里，瑜伽卡章达玛茹，令结合于大乐者，向瑜伽母顶礼赞叹！智慧自性布嘎斯，瑜伽卡章达玛茹，令结合于大乐者，向瑜伽母顶礼赞叹！光辉自性尸林母，瑜伽卡章达玛茹，令结合于大乐者，
English
Ra! Oṃ Vajra Pukka Si Dhūpe Dhū (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཀྐ་སི་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pukka si dhūpe dhū，汉语字面意思：Om, Vajra, Pukka, Incense, Offering, Incense), Hūṃ! Vajra manifesting Shmashani, Abiding firmly in the manner of clarity, Transforming to be equal to the sky, Joining the body in the manner of bliss. Oṃ Vajra Shmashani Āloke Ā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྨེ་ཤ་ནི་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra smé śa ni ā loke ā，汉语字面意思：Om, Vajra, Shmashani, Light, Ah)! Hūṃ! Vajra scented water Ghasmari, Perfected in the manner of non-duality, Transforming to be equal to the sky, Joining the body in the manner of indivisibility. Oṃ Vajra Ghasmari Gandhe Ghan (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་གྷནྡྷེ་གྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasma rī gandhe ghan，汉语字面意思：Om, Vajra, Ghasmari, Scent, Scent)! Mahā Māṃsa Rakta Kiṃ Niri Ti Kha Raṃ Khāhi (藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā māṃsa rakta kiṃ ni ri ti kha raṃ khāhi，汉语字面意思：Great, Meat, Blood, Kimnara, Ti, Kha Raṃ, Eat)! Sarva Pañca Amṛta Khāhi (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta khāhi，汉语字面意思：All, Five, Nectar, Eat)! Mahā Rakta Khāhi (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā rakta khāhi，汉语字面意思：Great, Blood, Eat)! Śrī Vajra Heruka Sa Pari Vāra Mahā Baliṃ Ta Khāhi (藏文：ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī vajra heruka sa pa ri vāra mahā baliṃ ta khāhi，汉语字面意思：Auspicious, Vajra, Heruka, With Retinue, Great, Offering, Eat)! Mahā Mudra Sukha Ho (藏文：མ་ཧཱ་མུ་དྲ་སུ་ཁ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā mudra sukha ho，汉语字面意思：Great, Mudra, Bliss,)! Matraṃ Rudra Pra Ve Śa Ya Phaṭ (藏文：མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：matraṃ rudra pra ve śa ya phaṭ，汉语字面意思：, Rudra, Enter, )! Dharma Dhātu Pūja Ho (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛཿཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma dhātu pūja ho，汉语字面意思：Dharmadhatu, Offering, )! Hūṃ! From the realm of the burning crescent moon, Upon the seat of subduing Rudra, The body arising from suchness, Great glorious authentic Heruka, Dharmakaya immutable dark blue, With three faces possessing the three kayas, Great essence of Vajra wisdom, Khatvanga with three points liberating the three poisons, Skull drum stirring the wisdom of yogis, Bell awakening sentient beings, Blood trumpet moving from the place of samsara, Arrow-rope throwing the hanging rope of compassion, Trampling with four feet of the four means of gathering, Without abandoning the dharmas of Rudra, Adorned with spontaneously accomplished charnel ground ornaments, I prostrate and praise Heruka! The supreme mother of non-dual union is, Vajra Krodheshvari, Embracing with khatvanga and skull cup, I prostrate and praise the yogini! The self-nature of body, Gauri, Yogini, khatvanga, damaru, Causing union with great bliss, I prostrate and praise the yogini! The self-nature of speech, Pramoha, Yogini, khatvanga, damaru, Causing union with great bliss, I prostrate and praise the yogini! The self-nature of mind, Caṇḍālī, Yogini, khatvanga, damaru, Causing union with great bliss, I prostrate and praise the yogini! The self-nature of qualities, Caurima, Yogini, khatvanga, damaru, Causing union with great bliss, I prostrate and praise the yogini! The self-nature of activity, Vaitālī, Yogini, khatvanga, damaru, Causing union with great bliss, I prostrate and praise the yogini! The self-nature of wisdom, Pukkasi, Yogini, khatvanga, damaru, Causing union with great bliss, I prostrate and praise the yogini! The self-nature of splendor, Shmashani, Yogini, khatvanga, damaru, Causing union with great bliss,
Tibetan
སྦྱོར་མཛད་མ༔ རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དངོས་གྲུབ་བདག་ཉིད་གྷསྨ་རཱི༔ རྣལ་འབྱོར་ཁ་ཊྭཱཾ་ཌཱ་མ་རུ༔ བདེ་བ་ཆེ་ལ་སྦྱོར་མཛད་མ༔ རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ༔ རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་འཁོར་བ་ལས༔ བྱང་སེམས་རང་བཞིན་སྔགས་ཕྲེང་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་ཞལ་བརྒྱུད་བདེ་ཆེན་རྒྱས༔ ཕར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ ཚུར་འདུས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཐིམ༔ སླར་འཕྲོས་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱས༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱིས་གང༔ ཕྱི་སྣོད་ཟླ་གམ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་བཅུད་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོར་ཤར༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་སྔགས་བཟླས་པས༔ མ་མོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས༔ དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྲན་དུ་བཀོལ༔ ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ བསྐུལ་ཞིང་གཏོར་སྐྱོང་བརྟན་མ་གཏང༔ བྲོ་བརྡུང་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང༔ དཀྱིལ་བསྡུ་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་བྱ༔ དེ་ཡིས་ཕྲིན་ལས་ཆོ་ག་རྫོགས༔ འདིས་ནི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ལྟ་ཅི་སྨོས༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་གཏེར་མ་ཡང་དག་པའོ།། །། དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།
Chinese
结合者，向瑜伽母顶礼赞叹！成就之本体，嘎斯玛日！瑜伽卡杖嘎，达玛茹！大乐之结合者，向瑜伽母顶礼赞叹！心间日轮中央，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字如灯火般燃烧，如鲁八字旋转中，菩提心自性之咒鬘，父母口传大乐增，向外散布供养一切胜者，收摄回来成就融入于我，再次散布成办有情之义，显有世间一切以咒语充满，外器月形宫殿，内情瑜伽母之身，大乐轮于其中显现，嗡 噜噜 噜噜 吽 贝 吽（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ रुरु रुरु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 噜噜 噜噜 吽 贝 吽），如鲁八字咒语念诵后，摄集一切母曜于掌控，役使一切骄慢为奴仆，思维成办一切所欲之事，嗡 噜噜 噜噜 吽 贝 吽（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ रुरु रुरु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 噜噜 噜噜 吽 贝 吽），后续之事业，旋转会供轮，劝请并施供食子，勿舍弃坚牢母，舞蹈敲击获得成就，收摄坛城，吉祥回向发愿，以此事业仪轨圆满，以此获得殊胜之成就，共同成就更何须说，萨玛雅 嘉！ 确吉林巴之伏藏，真实不虚！
English
The one who unites, I prostrate and praise the Yogini! The essence of accomplishment, Ghasmari! Yogini khatvanga, damaru! The one who unites with great bliss, I prostrate and praise the Yogini! In the center of the sun mandala in the heart, the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ， hūṃ， Hūṃ) blazes like a lamp, From the rotation of the eight syllables Rulu, the mantra garland of Bodhicitta's nature, The great bliss increases through the oral transmission of the parents, Spreading outwards, offering to all the Victors, Gathering back, the accomplishment dissolves into me, Spreading again, accomplishing the meaning of beings, Filling all appearance and existence with mantras, The outer vessel is the crescent-shaped palace, The inner essence is the body of the Yogini, The great wheel of bliss arises within, Oṃ Ruru Ruru Hūṃ Bhyo Hūṃ (ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，ॐ रुरु रुरु हूँ भ्यो हूँ，oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，Oṃ Ruru Ruru Hūṃ Bhyo Hūṃ), By reciting the eight-syllable mantra Rulu, All the Matrikas are gathered under control, All the arrogant ones are employed as servants, Think of accomplishing all the desired actions, Oṃ Ruru Ruru Hūṃ Bhyo Hūṃ (ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，ॐ रुरु रुरु हूँ भ्यो हूँ，oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，Oṃ Ruru Ruru Hūṃ Bhyo Hūṃ), The subsequent activity is to turn the Tsokyi Khorlo, Encouraging and offering Torma, not abandoning the steadfast mothers, Dancing and striking to obtain accomplishment, Gathering the mandala, making auspicious dedication and aspiration, With this, the activity ritual is completed, With this, one obtains the supreme accomplishment, What need to mention common accomplishments? Samaya Gya! The terma of Chokgyur Lingpa is true and infallible!", "additional_info": "From the heart essence of glorious Yangdak, the rain of activity and accomplishment. Chokgyur Lingpa.