Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、阿阇黎、法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地迎请了数不清的内外密续部到这片清凉之地。化身的译师、班智达、成就者如海的僧团将其翻译成藏语，并进行校对和确定。邬金的大导师莲花生大士以足迹踏遍整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，将以喇嘛、圆满、心髓为代表的无量法门作为伏藏埋藏，并以愿力祈祷加以巩固。如同对雪域二十五成就者之首及其化身和转世等掘藏者的名号、地点、时间、必要性等一一授记那样，后来化身的掘藏者们依次出现，从各个伏藏地迎请了无量三根本的本尊坛城的修法，以及这些修法的后盾——生起次第、圆满次第、大圆满这三者的门径，使有缘具福之士在身语意三门中觉醒为金刚三身的体性等甚深秘密的教导次第。每个掘藏者的伏藏法都具备完整无缺的解脱道，且具足九种功德的持明传承的加持，近传的暖意未消退。无量寂静与忿怒本尊坛城聚会的成就之源泉未枯竭。三处勇士空行母及护法誓盟等的事业之根本未衰败。为具缘清净愿力的所化众生准备的无尽大伏藏法的显现，时时都在发生和正在发生。其中，第三世难以出现的五大伏藏之车，大译师贝若扎那的化身游戏——蒋贡康楚·洛卓泰耶，将从所有伏藏之初的桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间出现的绝大多数甚深伏藏汇集在一起，汇编成名为《宝藏总集》的法典。
English
Thank you! Thank you! In this snow-covered land of Tibet, as the aspirations and activities of the incarnate Khenpo, Acharya, and Dharma King ripened, in general, the scriptures and commentaries of the Buddhas, and in particular, countless outer and inner secret tantra sections were invited from places such as the Orgyen Dakini realm to this cool land. The incarnate translators, pandits, and accomplished ones, like an ocean of sangha, translated them into Tibetan, and proofread and finalized them. The great master of Orgyen, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the decline of the environment and beings of future Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by Lama, Dzogchen, and Thug, as treasures, and strengthened them with prayers of aspiration. Just as the names, locations, times, and necessities of the first of the twenty-five accomplished ones of Tibet, and their incarnations and emanations, etc., were prophesied one by one, later the incarnate treasure revealers appeared in succession, and from each treasure site, they invited countless sadhanas of the Three Roots deities, and the supporting teachings of these sadhanas—the stages of generation, completion, and great perfection—awakening fortunate and karmically destined ones in the three doors of body, speech, and mind to the essence of the three vajras, and other profound secret teachings. Each treasure revealer's treasure Dharma possesses the complete and unerring path to liberation, and the blessing of the Nine-Qualitied Vidyadhara lineage, the warmth of the near transmission has not faded. The source of accomplishment of the gathering of countless peaceful and wrathful deity mandalas has not dried up. The root of the activities of the heroes and dakinis of the three places, and the Dharma protectors with vows, has not declined. The manifestation of the inexhaustible great treasure Dharma, prepared for the karmically destined disciples with pure aspirations, occurs and is occurring at all times. Among them, the great chariot of the five great treasure troves, difficult to find in the three times, Jamyang Khyentse Wangpo, the dramatic incarnation of the great translator Vairotsana, Kongtrul Lodrö Thayé, gathered together most of the profound treasures that appeared from Sangye Lingpa, the first of all treasure revealers, to Chokgyur Dechen Lingpa, and compiled them into a Dharma collection called the "Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
的新大殿。成熟灌顶，解脱引导，以及具足后盾传承的命脉。普遍弘扬佛法，尤其复兴了古老的深奥伏藏教法。由心子和弟子们使其兴盛和发展。作为实修传承教法的主人，竹庆司徒贝玛旺曲嘉波在八蚌寺新刻了《大宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在持明海之顶严，尊贵的嘉瓦噶玛巴，衮桑钦布空遍任运乐金刚，在楚布寺新刻了《大宝伏藏》的木刻版。此外，从尊者处接受《大宝伏藏》成熟解脱时，将实修所需的补充和衔接等简明扼要地编纂成名为《如意宝藏瓶》的，符合四谛数量的经书。大多数宁玛派持明者都依据此手稿进行《大宝伏藏》的成熟解脱。因此，可以肯定地说，这位圣者是对宁玛伏藏教法贡献极大的大德。总而言之，五部大藏的传承，由心子和弟子们通过灌顶、传承和范本等方式弘扬，直至未来也不会衰落。后来，蒋贡康楚仁波切和贝诺仁波切两位尊者以楚布寺的版本为底稿重新出版。最近，在拉杰热江仁波切的指导下，制作了《大宝伏藏》的电脑排版版本。虽然现在还有一些《大宝伏藏》的范本，但在佐钦本洛仁波切的发愿下，圣者们的利生事业遍布全球。由于洲际旅行和飞机运输等原因，携带大量的经书变得困难，而且堆满灰尘的图书馆和墨水书写的经书等许多古老的特征，都逐渐被无尘的信息化所取代。
English
and newly built a great assembly hall. He maintained the lifeblood of the lineage with ripening empowerments, liberating instructions, and supportive transmissions. He established the foundation for the general teachings of the Buddha and, in particular, the profound early translation treasure teachings. His heart-sons and disciples caused them to flourish and expand. As the lord of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly created woodblock prints of the volumes of the Great Treasure of Precious Treasures at Palpung Monastery. Similarly, the crown jewel of accomplished vidyadharas, His Holiness the Victorious Karmapa, Kunzang Khyakhyab Rangjung Dewai Dorje, newly created woodblock prints of the volumes of the Great Treasure of Precious Treasures at Tsurphu Monastery. Furthermore, he compiled the necessary supplements and connections for the practice during the ripening and liberation transmission of the Great Treasure of Precious Treasures from the venerable one, concisely and clearly, into a new volume called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas have been granting the ripening and liberation of the Great Treasure of Precious Treasures based on this manuscript. Therefore, it is certain that this holy being is a great being who has been extremely kind to the teachings of the Nyingma treasure tradition. In short, the lineage of the Five Great Treasures was propagated by the heart-sons and disciples through empowerments, transmissions, and exemplary texts, so that it will never decline even in the distant future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche re-published the Tsurphu edition as the basis for Karma. More recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computerized version of the Great Treasure of Precious Treasures was produced. Although some exemplary texts of the Great Treasure of Precious Treasures remain, due to the aspirations of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of these holy beings have spread throughout the world. Due to intercontinental travel and air transportation, it has become difficult to carry large volumes of texts, and many ancient features such as dusty libraries and ink-written texts are being replaced by dust-free information technology.